RIP Terrance Stamp, who classed up this recent watch considerable.
RE: bsky.app/profile/did:plc:tzy4h…


YOUNG GUNS is, in my opinion, half-bad. letterboxd.com/andrewmoxon/...

A ā˜…ā˜…Ā½ review of Young Guns (19...


Restaurants are so incredibly dysfunctional now. I go into a nice sit down place that's nearly empty, probably 100 tables available and the guy says "we'll get you a table it'll be 5 minutes". 8 minutes go by of staff appearing to walk around randomly doing nothing. Even asked halfway through what was going on and he seemed to be typing way too much shit into an iPad for the simple question I asked. A group of 6 comes in and gets seated immediately. I berate the guy and walk out.

Go to a chipotle and they take 15 minutes to serve 3 customers

This entry was edited (3 weeks ago)

Φωτιά Ī¾Ī­ĻƒĻ€Ī±ĻƒĪµ Ī±Ļ€ĻŒĪ³ĪµĻ…Ī¼Ī± ĪšĻ…ĻĪ¹Ī±ĪŗĪ®Ļ‚ ĻƒĻ„Ī·Ī½ περιοχή της Ī’Ļ‰Ī²ĪæĻĻƒĪ±Ļ‚.

#Φωτιά #Ī’Ļ‰Ī²ĪæĻĻƒĪ±

typos-i.gr/article/pyrkagia-st…

in reply to Fou

ĪšĪ±ĪÆĪ³ĪæĪ½Ļ„Ī±Ī¹ τα ĪæĪ¼ĪæĻĻ†ĻŒĻ„ĪµĻĪ± μέρη της περιοχής

Πυρκαγιά Ī¾Ī­ĻƒĻ€Ī±ĻƒĪµ σε Γασική περιοχή Ī¼ĪµĻ„Ī±Ī¾Ļ Ī’Ļ‰Ī²ĪæĻĻƒĪ±Ļ‚ και Ī›Ī¬Ī¹ĻƒĻ„Ī±Ļ‚, ĻƒĻ„Ī·Ī½ περιοχή Φλάμπουρο του Δήμου Ζαγορίου.

#Φωτιά #Ī’Ļ‰Ī²ĪæĻĻƒĪ± #Ī›Ī¬Ī¹ĻƒĻ„Ī±

epiruspost.gr/fotia-se-dasos-m…

in reply to Fou

Ī®Ī¼Ī±ĻƒĻ„Ī±Ī½ Ī¼Ļ€ĻĪæĻƒĻ„Ī¬... Έριξε μια Ī¼Ļ€ĻŒĻĪ± κατά τις 2 με ĪŗĪµĻĪ±Ļ…Ī½ĪæĻĻ‚. Ī‘Ī½Ī¬Ī¼ĪµĻƒĪ± Ī’Ļ‰Ī²ĪæĻĻƒĪ± Περιβόλι. Πετάνε εναέρια. Αν τους Ī¾ĪµĻ†ĻĪ³ĪµĪ¹ τη γαμησαμε κι εμείς και Īæ Ī”ĻĻ…Ī¼ĻŒĻ‚...šŸ˜•
in reply to Fou

μέχρι τις 5 Ļ€ĪµĻ„ĪæĻĻƒĪ±Ī½ Ī“ĻĪæ τέτοια. ĪœĪµĻ„Ī± βλέπαμε μόνο ένα (Ī±Ļ…Ļ„ĻŒ) που Ļ€Ī·Ī³Ī±Ī¹Ī½ĪæĪµĻĻ‡ĻŒĻ„Ī±Ī½ ĻƒĻ…Ī½ĪµĻ‡ĻŽĻ‚ μέχρι που Ī½Ļ…Ļ‡Ļ„Ļ‰ĻƒĪµ... Ī•Ī½Ļ„Ļ‰Ī¼ĪµĻ„Ī±Ī¾Ļ Ī­Ļ†Ļ„Ī±ĻƒĪ±Ī½ και Ļ€Ļ…ĻĪæĻƒĪ²ĪµĻƒĻ„Ī¹ĪŗĪ¬, ĻƒĪÆĪ³ĪæĻ…ĻĪ± Ī“ĻĪæ (το ένα το είΓαμε ĻƒĻ„Ī· Ī’Ļ‰Ī²ĪæĻĻƒĪ± και το άλλο το ĻƒĻ…Ī½Ī±Ī½Ļ„Ī®ĻƒĪ±Ī¼Īµ να πηγαινει ĻŒĻ„Ī±Ī½ ĪµĻ€Ī¹ĻƒĻ„ĻĪ­Ļ†Ī±Ī¼Īµ)
in reply to Utopia

ĪµĻ…Ļ„Ļ…Ļ‡ĻŽĻ‚ Ī­Ļ„ĻƒĪ¹ ĻŒĻ€Ļ‰Ļ‚ φαίνεται Ī±Ļ€ĻŒ Περιβόλι μοιάζει να είναι Ļ…Ļ€ĻŒ έλεγχο. Ī‘Ļ€ĻŒ Ī’Ļ‰Ī²ĪæĻĻƒĪ± ήταν πιο τρομακτική Ī· εικόνα με τον ĪŗĪ±Ļ€Ī½ĻŒ. šŸ˜•
in reply to Fou

Les plus belles parties de la rƩgion brƻlent

Un incendie s'est déclaré dans une zone forestière entre Vovousa et Laista, dans la zone de Flamburo de la municipalité de Zagori.

#Incendie #Vovousa #Lisa

epiruspost.gr/fotia-se-dasos-m…

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Unknown parent

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ScoWer22

@Max_Imum

If memory serves (and it does in this particular "market" of huGH Hefner-ville) Susanne was featured in playboy but not a full "spread" (ahem) in Playboy in 1968. So ok, she'd been active "modeling". And no question Steve Martin plied his trade as a talented juggler, banjo player, and comedian. The others were probably trolling the edges too. BUt dating game, Let's make a deal, etc were all used to promote and gauge reaction on their ladders to success.

A growing number of journalists and first responders in Gaza are going on hunger strike amidst the famine. ā€œIf you want to eat, you have to run after aid trucks. I refuse to do it,ā€ says Mahmoud Basal, the spokesperson for the Gaza Civil Defense.

mondoweiss.net/2025/08/until-t…

#Palestine #Israel #Gaza
@palestine @israel

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Être handicapé et/ou malade chronique, c'est parfois revenir de vacances dans un état moins bon qu'avant notre départ.
En effet, même si je suis restée sur un rythme lent, ça restait plus intensif que ce que je fais chez moi où je suis alitée entre 20h à 22h par jour.
En plus, mon frère m'a offert un massage qui certes sur le coup, était très agréable mais qui a provoqué plusieurs subluxations douloureuses.
Souvent les médecins et/ou l'entourage nous exortent à nous reposer et nous détendre mais c'est loin d'être si simple que ça.
#hsd #emsfc

Enjeux dƩmographiques
par Denis COLLIN

Il y a des faits significatifs et qui, pourtant, ne font pas la une de l’actualitĆ©. Les donnĆ©es dĆ©mographiques sont au nombre de ceux-ci.

Voici une courbe intĆ©ressante. voir Ć  la-sociale.online/spip.php?art…

En dĆ©pit de ce que chacun peut voir au premier coup d’œil, nous avons un organe qui publie le tableau sous le titre : Ā« La fĆ©conditĆ© est stable depuis 40 ans en France »… Comprenne qui pourra. On voit bien la fin du Ā« baby boom Ā» au dĆ©but des annĆ©es 1960, puis une vague stabilitĆ© jusqu’en 2010 et ensuite une nette baisse.

La fertilitĆ© indique les potentialitĆ©s d’avoir un enfant. Sa baisse mesure les difficultĆ©s croissantes qu’ont de nombreux couples pour avoir l’enfant qu’ils dĆ©sirent avoir. Un couple sur huit consulte pour des raisons d’infertilitĆ©. C’est l’infertilitĆ© des femmes, notamment depuis le COVID, et celle des hommes dont la qualitĆ© du sperme s’est nettement dĆ©gradĆ©e. Les causes Ā« environnementales Ā» sont souvent Ć©voquĆ©es, mais il y a peut-ĆŖtre des Ć©volutions plus profondes. On constate donc une baisse de la fĆ©conditĆ© (Ć©tablie Ć  partir des naissances constatĆ©es. Avec Ć  peine plus de 1,5 enfant par femme, la France se rapproche du Ā« standard Ā» europĆ©en : 1,38 pour l’ensemble de l’UE avec au bas du classement Malte [1,06] et en haut la Bulgarie [1,81]. Aucun pays d’Europe n’assure le renouvellement naturel de sa population.

Une question mondiale

La tendance est gĆ©nĆ©rale. Elle touche massivement le Sud-est asiatique, notamment la Chine [dont la population baisse], le Japon et la CorĆ©e du Sud qui bat tous les records avec 0,8 enfant pas femme. Les pays du Proche et Moyen orient sont sur la mĆŖme tendance : 1,7 en Iran, 1,73 au Qatar, 1,2 pour les Ɖmirats. MĆŖme si dans de nombreux pays la fĆ©conditĆ© permet de poursuivre la croissance de la population, la tendance gĆ©nĆ©rale est Ć  la baisse y compris en Afrique subsaharienne. Il y a peu de temps encore, les prĆ©visionnistes annonƧaient un explosion dĆ©mographique pour 2100 [15 milliards d’humains sur Terre], mais aujourd’hui la tendance s’est renversĆ©e : on se dirigerait plutĆ“t vers une stagnation globale Ć  10 milliards en 2100. Mais certains chercheurs prĆ©voient une dĆ©croissance : dans un article publiĆ© dans la revue The Lancet, des scientifiques de l’universitĆ© de Washington ont par exemple remis en question ces prĆ©visions. Selon leur scĆ©nario de base, la population devrait culminer en 2064 Ć  9,7 milliards d’habitants, avant d’amorcer un dĆ©clin. D’ici 2100, ils supposent que la planĆØte pourrait ainsi hĆ©berger entre 6,3 et 8,8 milliards de personnes — donc potentiellement moins qu’en 2022. Ces chercheurs concluent que la survenue et le rythme du dĆ©clin dĆ©mographique seront liĆ©s Ć  la vitesse de rĆ©alisation des objectifs mondiaux de dĆ©veloppement durable, notamment dans les domaines de l’éducation des filles et de l’accĆØs Ć  la contraception.

On sait que la prĆ©diction est un art bien difficile et que les comportements reproductifs des humains sont particuliĆØrement difficiles Ć  prĆ©voir. Mais la tendance est si nette qu’on n’hĆ©site plus Ć  invoquer la perspective d’un Ā« hiver dĆ©mographique Ā».

Et la France ?

La population franƧaise, en raison de l’inertie propre aux phĆ©nomĆØnes dĆ©mographiques, va continuer d’augmenter encore pendant un certain temps, mais sa stagnation et sa baisse sont maintenant Ć  l’ordre du jour. Certes :

Contrairement Ć  celui de la plupart des autres pays europĆ©ens où il est nĆ©gatif [21 pays sur les 27 de l’UE] [1], le solde naturel [diffĆ©rence entre les naissances et les dĆ©cĆØs] est positif en France, bien que faible [47 000], de mĆŖme ordre de grandeur qu’en 2022 [51 000]. Il contribue Ć  la croissance de la population. Le solde migratoire [diffĆ©rence entre les entrĆ©es et les sorties du territoire], Ć©galement positif et estimĆ© Ć  183 000 en 2023 par l’Insee, contribue de faƧon plus importante Ć  la croissance de population que le solde naturel [pour 4/5 en 2023]. [Ā« La France, toujours une exception dĆ©mographique en Europe ? Ā» in Population et sociĆ©tĆ©s, mars 2024]

Mais on aurait tort de chanter Ā« tout va trĆØs bien, Madame la Marquise Ā». En effet, le phĆ©nomĆØne du vieillissement est nettement engagĆ©. Si la fĆ©conditĆ© reste au niveau actuel, le solde naturel de la population deviendra nĆ©gatif en 2030, sur fond de vieillissement accĆ©lĆ©rĆ© ! Cette perspective soulĆØve d’énormes problĆØmes. Certains sont bien connus, comme celui du financement de la protection sociale, non seulement des retraites, mais aussi de l’assurance maladie — les personnages coĆ»tent nettement plus cher que les jeunes en bonne santĆ© ! On peut repousser l’âge de dĆ©part ne retraite : ce ne serait que reculer pour mieux sauter. On ne mettra pas les centenaires au travail. L’explosion du nombre de centenaires et de supercentenaires depuis le dĆ©but des annĆ©es 2000 est remarquable et la France pourrait dĆ©passer 250 000 en 2070. Mais ils n’auront pas une santĆ© de jeunes femmes et de jeunes hommes. L’espĆ©rance de vie en bonne santĆ© stagne globalement ou n’augmente que trĆØs lĆ©gĆØrement. Il faudra soigner des cohortes de grabataires — c’est peut-ĆŖtre pour Ć©viter cette perspective qu’a Ć©tĆ© adoptĆ©e la loi mĆ©dicalisant le suicide, c’est-Ć -dire l’euthanasie… Si on ne veut pas mettre en œuvre la mĆ©thode radicale de Un bonheur insoutenable de Ira Levin — on pique les gens quand ils atteignent 64 ans — il faudra bien repenser de fond en comble notre organisation sociale. Pour l’heure, nos gouvernants sont plutĆ“t sur la ligne dystopique, Ć  ceci prĆØs que les riches pourront se voir garantir le permis de vivre vieux.

Le vieillissement de la population a d’autres effets globaux au regard du dynamisme de la nation, de sa capacitĆ© productive, de son goĆ»t de l’innovation. Mais ceci n’est particuliĆØrement ennuyeux que si on reste dans le mode de production capitaliste soumis au principe de rendement, alors qu’il pourrait favoriser la tendance Ć  la dĆ©croissance dans la ligne de Moins de Kohei SaĆÆto.

Un autre problĆØme se pose. Celui du recours Ć  l’immigration pour pallier la baisse de la population. C’est dĆ©jĆ  largement le cas : un solde migratoire positif de 180 000 par an, cela donne prĆØs de 10 millions d’immigrĆ©s Ć  l’horizon de 2070. Si on ajoute Ć  cela qu’il y a un diffĆ©rentiel de fĆ©conditĆ© important entre les FranƧais depuis plusieurs gĆ©nĆ©rations et les immigrĆ©s ou les FranƧais de fraĆ®che date, on risque bien d’assister Ć  une transformation en profondeur de la population. Ā« L’extrĆŖme droite Ā» [Renaud Camus] et l’extrĆŖme gauche [LFI] partage le mĆŖme diagnostic, les uns pour s’en effrayer et les autres pour s’en rĆ©jouir, les uns pour dĆ©noncer Ā« le grand remplacement Ā», les autres pour appeler de leurs vœux une Ā« nouvelle France Ā» Ā« crĆ©olisĆ©e Ā». Les premiers sont des trouillards qui jettent le manche avec la cognĆ©e et les seconds de dangereux irresponsables qui prĆ©parent la guerre civile. LĆ  encore, les dĆ©fis sont immenses et nĆ©cessitent un changement radical d’organisation de la sociĆ©tĆ©.

Un pays laissĆ© Ć  vau-l’eau

Que l’on se comprenne bien. Il serait absurde de prĆŖcher une nouvelle croisade nataliste. Une population stagnante n’est pas forcĆ©ment une mauvaise chose, globalement, mais une population stagnante dans le mode de production capitaliste, c’est une crise formidable qui se prĆ©pare et nous ne savons que trop comme le capital rĆØgle ses comptes en temps de crise structurelle. LĆ  encore, il est impĆ©ratif de reprendre Ć  nouveau frais la question de l’émancipation nous libĆ©rant des liens du mode de production capitaliste.

Or, nous sommes, au moment prĆ©sent sans aucune perspective. La dislocation de toute communautĆ© humaine Ć©tend chaque jour un peu plus ses ravages. Le nihilisme progresse et, au lieu de se prĆ©parer Ć  affronter les dĆ©fis, de toutes parts on accĆ©lĆØre le mouvement. Que des jeunes femmes se retrouvent sous le mot d’ordre Ā« No kids Ā», Ā« pas d’enfants Ā», c’est dĆ©jĆ  plus qu’inquiĆ©tant. Que la derniĆØre rĆ©forme constitutionnelle ait consistĆ© Ć  inscrire le droit Ć  l’IVG dans la liste des droits constitutionnels, c’est encore plus grave. On avait chantĆ© les louanges de la Ā« rĆ©volution sexuelle Ā» [prĆ©tendue], mais un peu partout on observe une baisse de l’activitĆ© sexuelle des jeunes pour qui, semble-t-il, Ā« la chair est triste Ā» alors qu’ils sont loin d’avoir lu tous les livres ! La vie de famille, dans les faits, compte de moins en moins — mĆŖme si tel ou tel sondage dit que le bonheur en famille est une chose essentielle. Le capital dĆ©truit toutes les communautĆ©s pour ne garder que l’individu nu et sans appartenance. Il dĆ©truit les nations, mais aussi la famille. Marx avait dit tout cela, mais une fois de plus les faits lui donnent raison.

Toutes les politiques gouvernementales ne font qu’aggraver ce processus gĆ©nĆ©ral. Les irresponsables de LFI apportent leur eau Ć  ce moulin. L’école comme institution rĆ©publicaine est Ć  l’agonie [voir l’article de Fabien Schang sur notre site]. Ā« Les hommes avaient perdu le goĆ»t de vivre et se foutaient de tout, leur mĆØre, leurts frangins, leur nanas… Ā», chantait Serge Reggiani dans une fable sur l’invasion nazie. Les loups ne viennent plus des Carpates ou de Germanie, mais ils sont dĆ©jĆ  entrĆ©s dans Paris. Allons-nous retrouver l’amour et la fraternitĆ© comme dans la chanson ?

Denis Collin

la-sociale.online/spip.php?art…

pascal macaigne reshared this.

Have y'all seen this shit? High ranking Likud Party member caught in Vegas child sex sting and the Trump Administration let's him go.

theguardian.com/us-news/2025/a…

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in reply to J.H.Noyes

More Israeli lies:

ā€œNetanyahu’s office issued a statement denying that the employee in question had even been arrested.

ā€˜A state employee who traveled to the US for professional matters was questioned by American authorities during his stay,’ the prime minister’s office said. ā€˜The employee, who does not hold a diplomatic visa, was not arrested and returned to Israel as scheduled.’

theguardian.com/us-news/2025/a…

The arrest notice:

lvmpd.com/Home/Components/News…

Aral Balkan reshared this.

Anarchists are not always welcome in left-wing social centers, and this is not news to us


[img=https://brokenboat.noblogs.org/files/2021/04/JPEG-Image-1280-%C3%97-905-pixels-Scaled-86.jpeg]antigermans/antiimperialists[/img] Political and social movements need spaces. In liberal countries there are many open spaces where activists can hold deb

antigermans/antiimperialists

Political and social movements need spaces. In liberal countries there are many open spaces where activists can hold debates, workshops, and concerts. Germany is no exception. In authoritarian countries the situation is more complicated. But sometimes it is only one step from an authoritarian regime from the former Soviet Union to German leftists.

In 2018, libertarian days took place in Dresden, a week of various presentations, workshops, and actions on the topic of anarchism and libertarian communism. Among other things, I had the idea of bringing comrades who could talk a bit about the situation in Israel. Despite the strong antigerman movement, local leftists and anarchists know relatively little about the situation in Israel, and most of the knowledge is direct propaganda from the right-wing government. This is partly the basis of the antigerman's success in some regions: they simply repeat the already existing propaganda of Netanyahu and Co.

After much discussion and correspondence, anarchist and writer Uri Gordon agreed to come. In order to make the trip a little more productive, it was decided to do a short info tour around a few towns in East Germany. Uri Gordon was once active in the anarchists against the wall and generally knows what he is talking about. Understandably, most german leftists don't really know who Gordon is, so they use YouTube to form their own idea of political views. One of the first videos online was Uri Gordon's talk about BDS (4 minutes), in which he expresses the opinion that BDS is the only serious company of peaceful resistance to the occupation and he supports it.

It's worth mentioning that if one says something positive about BDS, it explodes not only the German left, but also the German government – a few years ago a decree was passed that banned funding for scholars, politicians, activists and organizations actively supporting BDS. I think you can read up on the campaign yourself and draw your own conclusions.

Uri Gordon's was a problem both in Dresden and in Leipzig, a stronghold of antideutsch in eastern Germany. In Dresden, Gordon's event was held in a room allocated to a local hackers club associated relatively loosely with the city's traditional leftist movement. The presentation was part of a larger program and one of the lecturers said he would not participate in the event where Uri Gordon was speaking because he was anti-Semitic. The German's attempt to boycott the Jewish activist did not cause much of a rift in local standards for many. But the response to the boycott from the hackers was simple: ā€œyou don't want to do the presentation, don't do it.ā€

This attitude just warmed my soul – a week before the presentation, a man from the hacker collective called me and asked to come to a meeting to discuss the issue. I was expecting another discussion about Israel, BDS, anti-Semitism, and explaining to a dumb foreigner me how things work in Germany. Instead, it turned out to be very smooth and without much discussion. Uri Gordon speaks and the German fighter against anti-Semitism goes to hell.

The situation in Leipzig was a little more complicated. Local migrant anarchists took it upon themselves to organize an evening with Uri Gordon. Most of the local German leftists and anarchists refused to participate in bringing in an Israeli anarchist. But initially this should not have been a problem, after all some of the most active people in the anarchist movement in Germany today are migrants from the east, who know how to organize events without too many questions.

Inquiries were sent to several social centers. And a room seemed to be found in which Gordon could hold a lecture. The story turned into a bureaucratic circus pretty quickly. Although the space team initially agreed to the event, our comrades were later told that, unfortunately, the space would be occupied in time for Gordon's presentation. The other venues also refused the space because of the high workload on that day.

This approach reminded the comrade and me of the attitude towards politics in our home countries of Russia and Belarus. Officially, political events at Putin's or Lukashenko's are not prohibited. The problem arises when you try to find a venue for your demonstration or rally – unfortunately, here at the same time will be a fair, and then there's construction, and then the pipe burst. Generally speaking, for every request you make, the officials of authoritarianism will quickly find a reason to refuse at the time and place indicated.

Thus, the regimes are not opposed to any particular political views. You are simply unlucky enough to want to hold your event here and now. Roughly the same situation happened to us when we tried to hold an event with Uri Gordon about anarchist and leftist activism in Israel.

And maybe some people would have been upset by this approach, and that would have been the end of the East Germany Infotour. But authoritarianism has taught us to look for solutions to any challenge. Fortunately, a solution to this kind of ā€œrepressionā€ was invented back in the Soviet Union. Part of the cultural and political underground was the so-called ā€œkvartirnikā€ – an events held in someone's apartment without access to the palaces of trade unions and palaces of culture found in every city of the former Soviet Union.

As a result, Gordon's presentation took place outside the infrastructure of the leftist movement in Leipzig in a semi-underground state – although publicity was done, it was unclear until the last moment at whose house the event would be held.

To add even more distaste towards Leipzig's left-wing movement was the story that a few months earlier, a right-wing antigerman had held a discussion in one of the city's largest left-wing venues, happily touting the positive role of the far-right Alternative for Germany in the fight against anti-Semitism. This is how there is room for right-wing Germans, but for an anarchist from Israel, unfortunately, all the rooms are occupied.

This attitude is not present in all of Germany. There are cities where the anarchist and anti-authoritarian agenda is liberated from the antigerman agenda and doesn't have much of anti-Semitic Jew-bashing bullshit. But there are cities in which the leftist movement is not only quite authoritarian in its dealings with any criticism directed at it (ā€œsorry, we don't have room for youā€), but also in its censorship of facts that don't fit the local subculture.

In such a situation, it becomes obvious that at least part of the leftist movement already has formed views about events around the world, and period. These perceptions are often at odds with reality, and facts are simply sifted out without any attempt to take criticism into account in developing their own philosophy, even from people from the regions. The adequacy of such a leftist and anarchist movement in some regions of Germany is gradually disappearing into the past, and its place is taken by dogmas that have nothing to do with reality.

I, for my part, am glad to have such comrades who do not quit in the face of arrogance, but continue to engage in education and international exchange with comrades from other countries. And where the leftist movement will not be able to provide us with a platform for agitation, we will take the old paths that generations before us have followed!

Wild west. German "leftists" (...) support the oppressor, #Israel, over the attacks against #Gaza. chaos.social/@bad_immigrant/10…

ā€œĪ¤Īæ πακέτο της Ī”Ī•Ī˜ για τους ĻƒĻ…Ī½Ļ„Ī±Ī¾Ī¹ĪæĻĻ‡ĪæĻ…Ļ‚ εξετάζει μια Ī±ĻĪ¾Ī·ĻƒĪ· ĻƒĻ„Īæ επίΓομα των 250 € & Ī¼ĪµĪÆĻ‰ĻƒĪ· Ļ€ĻĪæĻƒĻ‰Ļ€Ī¹ĪŗĪ®Ļ‚ Ī“Ī¹Ī±Ļ†ĪæĻĪ¬Ļ‚ā€ & τι σημαίνει Ī±Ļ…Ļ„ĻŒĻ‚ με τις Ļ€ĻĪæĻƒĻ‰Ļ€Ī¹ĪŗĪ­Ļ‚ Γιαφορές που λένε τα αρΓ & Γεν καταλαβαίνω? Γιατί ένας Ļ€Ī±Ļ€Ļ€ĪæĻĪ»Ī·Ļ‚ είπε & ā€œĪ¼Ī±ĪŗĪ¬ĻĪ¹ να Ī“ĻŽĻƒĪµĪ¹ ĻƒĻ„ĪæĻ…Ļ‚ ĻƒĻ…Ī½Ļ„Ī±Ī¾Ī¹ĪæĻĻ‡ĪæĻ…Ļ‚
Πάντως μακάρι, Γε λέω & όλα τα μακάρι šŸ–ļøĪµĻ€ĻŒĪ¼ĪµĪ½Īæ? 🤔
in reply to SecretS

αν Γεν κάνω λάθος, όσοι ĻƒĻ…Ī½Ļ„Ī±Ī¾Ī¹ĪæĻĻ‡ĪæĻ… έχουν Ļ€ĻĪæĻƒĻ‰Ļ€Ī¹ĪŗĪ® Γιαφορά Γεν παίρνουν ĪŗĪ±ĪøĻŒĪ»ĪæĻ… Ī±Ļ…Ī¾Ī®ĻƒĪµĪ¹Ļ‚ μέχρι αυτή να Ī¼Ī·Ī“ĪµĪ½Ī¹ĻƒĻ„ĪµĪÆ (ζήσε Μάη μου, να φας Ļ„ĻĪ¹Ļ†ĻĪ»Ī»Ī¹)
in reply to Fou

@foufoutos Ī±Ļ€ĻŒ Ļ€ĻĪæĻƒĻ‰Ļ€Ī¹ĪŗĪ­Ļ‚ Γιαφορές Γε ξέρω τίποτα & ĪæĻĻ„Īµ θέλω να μπαίνω ĻƒĻ„Ī± Ļ€ĻĪæĻƒĻ‰Ļ€Ī¹ĪŗĪ¬ τους ĻƒĻ„ĪæĪ¹Ļ‡ĪµĪÆĪ± Ī±Ļ€ĻŒ Ī“Ī¹Ī±ĪŗĻĪ¹Ļ„Ī¹ĪŗĻŒĻ„Ī·Ļ„Ī± šŸ¤ αλλά μακάρι να τους Ī“ĻŽĻƒĪµĪ¹ τα ĻˆĪÆĻ‡ĪæĻ…Ī»Ī± του & να τον ĻˆĪ·Ļ†ĪÆĻƒĪæĻ…Ī½ ĻƒĻ…Ī½Ī­Ļ‡ĪµĪ¹Ī± 😔.

Gaza : Ā« qu’avons-nous dans nos ventres, cachĆ© derriĆØre nos apparences Ā» ?


Regis de Castelnau

Ā« Je vous propose une mĆ©ditation de 10mn sur ces images du plus grand camp de concentration jamais mis en œuvre par l'homme. Sa particularitĆ© est d'avoir Ć©tĆ© bombardĆ© quotidiennement pendant prĆØs de deux ans, sans jamais laisser la moindre chance aux Palestiniens qui le souhaitaient de quitter les lieux. Sans mĆŖme leur donner l'opportunitĆ© de se nourrir normalement, et en les privant d'eau. C'est une premiĆØre mondiale.

Certains m'ont dit que les Palestiniens avaient tort de s'entêter à rester sur leurs terres, qu'ils feraient mieux de fuir pour sauver leur peau...mais ceux-là ont oublié que depuis 2007 le blocus est total et que personne ne sort. Donc, même s'ils voulaient partir, les gazaouis ne le pourraient pas. »

Dans une chanson troublante, intitulĆ©e Ā« NĆ© en 17 Ć  Leidenstadt Ā» Jean-Jacques Goldman nous interpellait pour nous obliger Ć  un petit examen de conscience historique en nous posant la question : Ā« et moi qu’aurais-je fait dans ces circonstances ? Ā» ƀ laquelle Goldman rĆ©pondait pour dire qu’on ne saurait jamais :

Ā« On saura jamais ce qu'on a vraiment dans nos ventres
Caché derrière nos apparences
L'Ć¢me d'un brave ou d'un complice ou d'un bourreau ?
Ou le pire, ou le plus beau ?
Serions-nous de ceux qui rƩsistent ou bien les moutons d'un troupeau
S'il fallait plus que des mots ? Ā»

Personnellement je rĆ©pondais, armĆ© d’une conviction selon laquelle, pendant la deuxiĆØme guerre mondiale, j’aurais Ć©tĆ© protĆ©gĆ© par une Ć©ducation et une culture familiale qui envoya quatre de ses fils en Ć¢ge de porter les armes, combattre du bon cĆ“tĆ©. Pour voir trois d’entre eux tuĆ©s Ć  l’ennemi. Mon pĆØre, le survivant, hĆ©ros de la rĆ©sistance et du combat pour la LibĆ©ration dans les armĆ©es franƧaises m’a toujours dit que pour lui Ā« ce choix avait Ć©tĆ© facile. Car il n’y en avait pas d’autre Ā». Devoir et si nĆ©cessaire sacrifice, n’étaient pas nĆ©gociables.

Alors pour parcourir une longue vie d’engagement, prĆ©servĆ© de la guerre, je me suis donnĆ© bonne conscience en me bricolant une devise commode : Ā« la cause que l’on dĆ©fend vaut moins que l’honneur qu’on met Ć  le faire Ā».

Goldman termine cependant son interpellation en rappelant que les circonstances peuvent obliger à dévoiler « ce que nous avons dans nos ventres, caché derrière les apparences » :

« Mais qu'on nous épargne à toi et moi si possible très longtemps

D'avoir Ć  choisir un camp Ā»

Depuis le 7 octobre 2023, quoi qu’on pense de l’opĆ©ration du Hamas et de ses crimes, pour rĆ©pondre Ć  la question de Goldman, il est devenu impĆ©ratif de choisir un camp. Celui de l’opposition Ć  ce qu’un pouvoir israĆ©lien monstrueusement dĆ©voyĆ©, soutenu par une majoritĆ© de sa population, mĆØne depuis prĆØs de deux ans. Et qui reƧoit la qualification irrĆ©futable de gĆ©nocide.

La France Ć©tant malheureusement un des pays les plus soumis Ć  l’emprise amĆ©ricano-israĆ©lienne, c’est loin d’être facile. Darmanin, Retailleau et Dupond Moretti ont donnĆ© l’ordre Ć  leurs flics et leurs juges de rĆ©primer sans mollir ceux qui osent, ou qui laissent parler leur colĆØre devant l’insupportable. Alors, ceux qui s’engagent ont-ils comme le dit Goldman Ā« l’âme d’un brave Ā» ? Peut-ĆŖtre, mais ce qui est sĆ»r c’est que ceux qui soutiennent le massacre, le justifient, le lĆ©gitiment, ou lui opposent le silence ont bien Ā« l’âme d'un complice ou d'un bourreau Ā».

Alors cela a bien Ć©videmment contraint Ć  des choix, provoquĆ© des ruptures, empĆŖchĆ© les compromis. Rester insensible, Ć  la mort de 20 000 enfants, ou le justifier Ć  l’aide de mensonges et de dĆ©nis, trouver normal la cruautĆ© et la dĆ©pravation parfois abjecte de la soi-disant Ā« armĆ©e la plus morale du monde Ā», nier l’organisation d’une famine, soutenir les pogroms des colons fanatiques et meurtriers en Cisjordanie occupĆ©e, empĆŖche radicalement de poursuivre la moindre relation normale.

Il ne s’agit pas de leur dĆ©clarer la guerre, de pousser Ć  l’affrontement, mais d’être clair. ƀ ceux-lĆ , auraient-ils Ć©tĆ© des amis, des proches, voire des intimes, nous n’avons plus rien Ć  dire.

regisdecastelnau.substack.com/…

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