Kotaku just posted:

Is Pokémon Legends: Z-A About To Solve One Of The Franchise’s Creepiest Mysteries?

The Mega Victreebel trailer may be teasing the return of X and Y’s ‘Ghost Girl’
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kotaku.com/pokemon-legends-z-a…

#gamingNews

On Writing, Brain Pause, Etc

Mostly to mention that it's time to play a bit of catch-up again, as a migraine run took me out. Summer and drought in full swing, but with rain coming, so soon there will be more time for writing and less hauling water up from the lake for the garden.

I don't seem to get writer's block, which is cool, but I definitely get *thud* on occasion, rising semi-human after a couple days to write down whatever the brain's hnorked itself on.

Got told I should sit down and write up the rest of a novel, which came as a surprise. Hadn't started a novel - the thing in reference was a short story - but I can see how it might be one if I look at it sideways and upside down through a tesseract.

Maybe will, maybe nope. Gotta do some painting before I jump on the time consuming doom.

Minnesota's far-left DFL Party revokes endorsement for Omar Fateh after 'substantial failures' found in nomination process [not the least of which is that it's a Somali bulbhead with a sub-Saharan i.q.]
thepostmillennial.com/minnesot…

According to the DFL’s investigation, the electronic voting system used at the convention was “substantially flawed.” The review found a 176-vote undercount on the first ballot and revealed that candidate DeWayne Davis was improperly removed from the contest. Other irregularities included the loss of a credentials book, an unsecured master check-in sheet, and unauthorized access to the digital spreadsheet used for delegate tracking.

The findings prompted the DFL to strip Fateh of his endorsement, setting up a high-profile contest in November between the progressive state senator and Frey, who has led the city since 2017.

NASA astronauts Michael Fincke and Zena Cardman will connect with students in Ohio as they answer prerecorded science, technology, engineering, and mathematics (STEM) questions aboard the International Space Station. The Earth-to-space call will begin at 10:15 a.m. EDT on Wednesday, Aug. 27, and will stream live on the agency’s Learn With NASA YouTube channel. Media […]

SharpLink Gaming approves $1.5B stock buyback to boost Ether treasury - SharpLink Gaming, the second-largest Ether corporat... - cointelegraph.com/news/ether-t…

Solana to Dip to $175, Expert Warns: Is a $260 Rebound Next? - TLDR:

Solana trades at $178 with a 7-day drop of 7.87% as markets prepare for Pow... - blockonomi.com/solana-to-dip-t… #cryptotrading #cryptomarket #jeromepowell #jacksonhole #solanaprice #analysis #altcoins #solana #sol

CoinDesk 20 Performance Update: Bitcoin and Ethereum Trade Flat as Index Drops 1.1% - CoinDesk Indices presents its daily market update, highlighting the performance of... - coindesk.com/coindesk-indices/… #coindeskindices #coindesk20 #charts #prices #news

📺Dépassée en audience par CNews, BFM-TV plonge dans le rouge

Rentable depuis douze ans, la chaîne est redevenue déficitaire en 2024, au moment de son rachat par CMA CGM pour la somme colossale de 1,55 milliard d’euros. #Médias

▶️l.linforme.com/ydmb5kh4

The Stolen Children
counterpunch.org/2025/08/22/th…

"Amongst the worst things I have been exposed to as a Doctor of International Conflict Management is the abuse of children. I am not so naïve as to have forgotten that US Presidents have participated in human bondage, starting with George Washington, who “owned” at least 13 slaves; I know the institution is far from More
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“I don’t think we’ve had anybody with this much impact on the Country since FDR.” Chuck Todd, formerly of NBC FAKE NEWS, in an interview with journalist David Brody. Wow, thank you Chuck. I always said that you were far better than the scum that runs the FAKE NEWS at NBC and, especially, Brian Roberts and “Concast.” You are a Free Man now. Congratulations - Use your time well!
in reply to Fou

καθαριση θα ελεγα, με συνοπτικες διαδικασιες σε οποιον δεν ευθυγραμμιζεται στην πολιτικη τραμπ

ειναι ξεκαθαρο οτι ο τραμπ (και η πτερυγα του) θελουν καλυτερες σχεσεις με ρωσια, και τα "forever wars" στην μεση ανατολη & τα γερακια πολεμου πισω απο την ολη φαση δεν ειναι ακριβως ευνοικες συνθηκες για αυτην την συμμαχια & την ρωσια

ισαμε και βλεπουμε ομως

in reply to Huhushengas

δεδομενου οτι εγινε μετα απο συζητησεις τραμπ & πουτιν πονταρω πολυ σε αυτο που αναφερω, αν γινοταν καποια αλλη στιγμη θα ηταν πιο παραξενο

εμενα με ανησυχει μηπως τα βρηκαν οι μεγαλες δυναμεις και αποφασισαν ποιος παιρνει τι και για ποιον λογο, συνηθως σημαδι μεγαλων πολεμων...

in reply to Huhushengas

@atermnus καταγράφηκε όμως μια υπαναχώρηση Τραμπ μετά την συνάντηση με τους ευρωπαίους για τον απλό λόγο πως όποιοι υπόσχονται χρήματα στον Τραμπ, παίρνουν ανταλλάγματα.

Να δούμε σε πόσες βάρκες μπορεί να πατάει ο Τραμπ

Challenge Poem, PTSD, Wasting Disease, Warfare

Remote Trigger
August 22, 2025

sweet spices get many names
memories entrapped unwilling
while we in fiber spider’s web
sit still o’er watered feet
our meat of self dissembling

claiming taste as prion

playing current favor, savoring
in flavorings of amnesty
tangs of chemistry unraveling
that we might in our slumber
again lay waste, a liquid fire

claiming chaste horizon

my waking speaks of thunder
little four-arm birds a whirring
we could again be anywhere
but here in the afters shudder
to field-sound gone quiet

* * *

#poem #poetry #writing

Laurance Labadie’s “Anarchism and the Money Problem”
c4ss.org/content/60648

"Anarchism and the Money Problem In early times cooperation was limited to members of small groups such as the family and tribe. But due to the natural localization of different materials and capabilities for production and also because of the different potentialities of individuals, the desirability and need for a division of labor into industries..."

libertytree.ca/quotes/Viktor.F…

"Everything can be taken from a man but one thing: the last of human freedoms -- to chose one’s attitudes in any given set of circumstances, to choose one’s own way."

-- Viktor Frankl
(1905-1997) Austrian neurologist and psychiatrist. Former prisoner of a Nazi concentration camp
Source: Man’s Search for Meaning

Any Questions?
counterpunch.org/2025/08/22/an…

"The way a question is asked limits and disposes the ways in which any answer to it-right or wrong-may be given. – Susanne K. Langer The President has a defensive skill in handling Q&A. He often asks “Who are you?” Let the questioners identify themselves. As these questioners are most often members of the Press More
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Cryptoquant: Whale Investors Cash Out $2B as Bitcoin Momentum Slows - Bitcoin is facing a clear demand slowdown paired with a strong wave of profit-taki... - news.bitcoin.com/cryptoquant-w… #marketsandprices #bitcoin(btc) #cryptoquant #news

China’s stablecoin push raises questions on dollar dominance and market trust - Beijing’s consideration of a yuan-backed stablecoin... - cointelegraph.com/news/china-s…

Banning virtual currency kiosks is no solution to fraud - Blanket crypto ATM bans punish legitimate users whi... - cointelegraph.com/news/banning…

libertytree.ca/quotes/Steve.Da…

"Government schools can't teach reading, writing, and arithmetic -- why should we trust them to teach morality, respect, and character? If public education does for ethics what it's done for learning, we'll end up with a generation of immoral, disrespectful, and characterless students."

-- Steve Dasbach
Chair of the Libertarian National Committee (1993-1998) and its National Executive Director (1998-2002)

We Tried to March on Gaza From Egypt to to Break the Blockade
counterpunch.org/2025/08/22/we…

"I flew from Barcelona to Cairo via Milan to join the sizable Swiss delegation taking part in the Global March on Gaza. On the plane, I spotted other unmistakable activists linking up with the Spanish delegation. The Egyptian authorities were said to be turning participants away at the border so we kept our distance from each

Όχι, ως κατοχική δύναμη το ναζιστικό ισρ**λ δεν έχει υποχρεώσεις βάσει του διεθνούς δικαίου, & εσύ “παίζεις” τώρα.., “No more excuses. The time for action is not tomorrow — it is now. We need an immediate ceasefire, the immediate release of all hostages and full, unfettered humanitarian access”.
#Palestine #Genocide

Bread and Circus in Portland During Genocide
counterpunch.org/2025/08/22/br…

"Party in the USA. Decades from now, when people wonder what it was like to be alive during the years when our government was funding and arming Israel as its military carried out the Final Solution, annexing the rest of the West Bank and completely annihilating Gaza and all of its inhabitants, half of whom More
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Polygon just posted:

High on Life 2's skateboarding is a big surprise

We played Squanch Games' High on Life 2 at Gamescom, and loved its fourth-wall breaking, humor, and skateboarding

polygon.com/high-on-life-2-pre…

#gamingNews

There's a solution to the CRIME causing corporations to flee sanctuary cities, ya flat-faced PoC.
Trump is implementing it in DC since you ppl will not. It's called "fighting crime". Coming soon to YOUR towns.
thegatewaypundit.com/2025/08/f…
Far Left WA Rep. Pramila Jayapal Blames Supermarket Closures in State on Corporate Greed Rather Than Ignoring Crime [too fkn bad]

You fkn streetshitters know as much about fighting crime as you do tech support.

UnCL3 reshared this.

SharpLink Approves $1.5B Buyback as It Leans on Ethereum Holdings - SharpLink Gaming, Inc. (Nasdaq: SBET), a gaming technology firm and one of the world’s la... - cryptonews.com/news/sharplink-… #ethereumnews #sharplink #ethereum #news

Sayyed Al-Houthi launches scathing attack on Saudi, Egyptian regimes en.ypagency.net/366777

Understanding Inequality Across History
counterpunch.org/2025/08/22/un…

"Earlier this month, scholars working at the London School of Economics argued, “It’s time to face up to power in the debate about wealth inequality.” The authors note that of the various ways we could frame the problem of inequality, the framing that has most resonance with people “focuses on the problem of Unfair Influence. That is, it places the emphasis on how those at

>But in the spring of 1854, confidence was complete. The Guards were a magnificent body of fighting men as they marched through London to embark. The crowds which cheered them did not know that behind these splendid troops, the flower of the British Army, were no reserves. They were doomed to perish, and when they perished, their ranks were filled with raw recruits made "pretty perfect in drill in sixty days."
:cry_angry:

How white, working-class children in Britain have been betrayed and abandoned

The focus on promoting ethnic minority academic achievement has led to the needs of white children being ignored.
youtube.com/watch?v=rgDkBwx0Gr…

The Trump-Putin Summit: Negotiating With the Devil(s)
counterpunch.org/2025/08/22/th…

"Vladimir Putin has been demonized. Not only is the president of the Russian Federation under indictment by the International Criminal Court for war crimes, he has been compared to Hitler, Stalin, and Saddam Hussein. Already in 2012, Reuters cited references to Putin as a “czar-like autocrat,” a “KGB thug,” More recently, after the invasion of

Arson against drone manufacturer, Boeing subsidiary
In the early morning hours of July 23rd, an Insitu van was set ablaze while it sat in an empty lot across from their office in Hood River, OR. This fire was set, because the growth of the national security state poses an existential threat to all those who dream of free world. We act in total antagonism against those who enable
rosecitycounterinfo.noblogs.or…
#AllPosts

Friday morning raid by the FBI at John Bolton's home in Bethesda, Maryland.

Bolton served as national security advisor for part of trump’s first term.

Rupert Murdoch’s New York Post appeared to be embedded with the FBI and published pictures from inside the police perimeter. 🤔

As the saying goes for authoritarian regimes - For my friends, everything; for my enemies, the law.

thebulwark.com/p/developing-th…
nypost.com/2025/08/22/us-news/…

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Donald Trump, My Parents, and the Potential Last Act
counterpunch.org/2025/08/22/th…

"Sometimes I dream — in the sense of a nightmare — about bringing my parents back to this all too strange world of ours to tell them about… yes, of course, Donald J. Trump. They died long before The Apprentice even made it onto TV early in this century, so — best guess — though they also More
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Marx écologiste : on vous explique le communisme de la décroissance


Charles Plantade

Dans le contexte des grandes crises écologiques – dérèglements climatiques, effondrement de la biodiversité, scandales de pollutions à répétition… — le mot d’ordre de la « décroissance » (on revient sur le mot dans cinq minutes) connaît un regain d’intérêt ces dernières années, de l’encyclique du pape François Laudato si’ à la petite hype internet autour de l’économiste Timothée Parrique. Tellement que Macron, en bon roquet de la big tech, s’est senti obligé de sortir sa vanne sur les Amish et le retour à la bougie.

Plus inattendu et plus dérangeant encore pour les capitalistes et leurs médias (qui ont tous relevé le phénomène) : le succès éditorial incontestable du « communisme de la décroissance ». C’est-à-dire de la relecture écolo de Karl Marx, dont la figure de proue est le philosophe Kohei Saito. En 2020, en pleine crise COVID, un de ses livres s’est vendu à un demi-million d’exemplaires au Japon, son pays d’origine. Son travail, qu’il continue d’enrichir, a été traduit dans de nombreuses langues, dont l’anglais et le français. Il a été invité par l’institut La Boétie. C’est d’autant plus frappant que Saito croise un propos grand public et accessible et une analyse universitaire hyper-pointue de Marx, toute cela sans mettre son communisme dans sa poche.
Kohei Saito propose une relecture écologiste de Marx. Crédit photo : tombe de Karl Marx à Londres, Paasikivi, CC BY-SA 4.0 via Wikimedia Commons

Alors, de quoi parle-t-il et pourquoi c’est important ?

D’abord son constat fondamental : les crises écologiques sont des crises du capitalisme. Elles découlent de la logique profonde du capitalisme. Cette logique est de transformer toujours plus de choses ou d’actes en marchandises, et de proposer une croissance illimitée de la production marchande, c’est-à-dire de la fabrication de choses et de services destinés à la vente. Dans les pays occidentaux, le capitalisme aboutit à ce que Saito appelle le « mode de vie impérial » (un concept repris aux chercheurs Markus Wissen et Ulrich Brand). C’est, tout simplement, le lifestyle qui nous est donnée en modèle ici et maintenant. Il a un envers : le monde entier – tou.tes les humain.es et toute la nature – est exploité pour assurer le confort de la population du Nord et de ceux qui, au Sud, arrivent progressivement à ce mode de vie. On peut se goinfrer de chocolat et acheter un nouveau portable tous les deux ans, changer sa garde-robe tous les quinze jours. Tout cela est rendu possible, d’un côté par la dégradation des conditions de travail des ouvrier.es du Sud, de l’autre par la dévastation de l’environnement au Sud : un vêtement Shein ou H&M va commencer sa vie dans une usine dangereuse et violente d’Asie du Sud-Est, être porté moins de 30 fois et terminer comme déchet plastique dans une zone humide protégée au Ghana. Et comme ce n’est pas directement ici sous nos yeux occidentaux, voire même comme l’Occident se vit comme une jolie Suisse bien verte et proprette, on peut ignorer l’horreur sociale et environnementale (le marketing est là pour nous y aider). On peut continuer à jouir de notre dernier achat.
« un vêtement Shein ou H&M va commencer sa vie dans une usine dangereuse et violente d’Asie du Sud-Est, être porté moins de 30 fois et terminer comme déchet plastique dans une zone humide protégée au Ghana » – Crédit photo : magasin Zara à Columbus (Ohio) aux Etats-Unis, EEJCC, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons

Saito va encore plus loin. Le bonheur, le confort du mode de vie impérial est une illusion, un piège infernal. Cette illusion est ce que nous vend (littéralement) le capitalisme. L’idée est familière des lecteur.ices de Frustration : le capitalisme cultive en fait les désirs inutiles, nous pousse tou.tes à bosser toujours plus, à nous crever à la tâche, et à nous endetter pour des choses inutiles en plus. Il crée pour nous, en réalité, un monde de pénurie permanente. Sous le capitalisme, on n’a jamais tout ce qu’on voudrait, et en parallèle on manque de temps pour soi, pour ne rien faire, pour voir ses proches ou contempler un paysage. On se crève pour le nouvel iPhone. C’est un bon vieux concept marxiste : l’opposition entre valeur d’usage (l’utilité ou le bonheur retirés de quelque chose) et valeur marchande (son prix en euros), que Saito place sous une loupe écologiste aussi. Le capitalisme piétine ce qui fait la vraie valeur de nos vies car il est là pour encaisser toujours plus de fric.

Saito souligne que la fuite en avant écologique du mode de vie impérial, du toujours plus, touche désormais les limites climatiques et biologiques. En écologie, on parle de « limites planétaires », c’est-à-dire l’idée que l’eau, le sol, l’air, les coraux… peuvent jusqu’à un certain point éliminer une pollution, se reconstituer. Ces limites planétaires sont maintenant franchies, l’une après l’autre, à cause des humains. Ce faisant, les conséquences environnementales se font désormais sentir aussi au Nord. Un exemple parmi mille : les cancers multipliés par des pesticides tueurs d’abeille, nécessaires pour produire du sucre inutile, cause d’une épidémie d’obésité partout de la France aux Etats-Unis. On ne peut plus faire en Occident comme si de rien n’était, en se délestant de tous les problèmes sur le Sud. La crise écologique est pour tout le monde, et dès maintenant.
« Des économistes mainstream comme Joseph Stiglitz promeuvent une relance verte, un « keynésianisme vert » dont les principaux exemples ont été de grands plans d’investissement, « Green New Deal » de Biden aux Etats-Unis et « Pacte Vert Européen » dans l’UE. » – Crédit photo : Stiglitz au World Economic Forum à Davos en 2009, World Economic Forum, CC BY-SA 2.0 via Wikimedia Commons

Saito décrit l’impasse des solutions proposées par le capitalisme face à cette crise, qu’on les appelle « croissance verte » ou « développement durable ». Des économistes mainstream comme Joseph Stiglitz promeuvent une relance verte, un « keynésianisme vert » dont les principaux exemples ont été de grands plans d’investissement, « Green New Deal » de Biden aux Etats-Unis et « Pacte Vert Européen » dans l’UE. Leur logique est de relancer le capitalisme en investissant massivement dans les énergies renouvelables, voire dans des technologies qui promettent de limiter le changement climatique (capture de carbone, « géoingénierie » pour manipuler directement le climat). Pour Saito, ces grands plans ne marcheront pas pour la planète. Ils constituent une diversion qui ne règlent pas le problème à la racine. Ainsi, les investissements verts feraient bien baisser les émissions de gaz à effet de serre, mais pas assez vite pour éviter la catastrophe climatique. Pour lui, c’est la logique même du toujours plus du capitalisme, de la croissance économique sans fin dont il faut sortir si on veut préserver l’humanité. La croissance « verte » ne sauvera pas un monde vivable pour les humain.es. La décroissance, c’est ça : amorcer globalement la baisse de la production de machins, sortir du capitalisme pour s’en sortir.

Ici, des précisions comme promis sur le mot Décroissance. Produire un missile de plus, fabriquer une énième Barbie de plus au Bangladesh, c’est de la croissance économique : c’est plus de choses sur le marché, mais on l’a dit ce n’est pas plus de bonheur. Nationaliser un système de santé et le financer entièrement par l’impôt, c’est de la décroissance (il y a moins de dollars dans le marketing des cliniques et des mutuelles et dans le salaire de leurs patrons). La décroissance n’est pas la pénurie. Saito pose même l’idée inverse. La décroissance amène la (vraie) abondance, avec l’exemple du temps de travail. Au lieu de perdre notre temps dans des bullshit jobs (qui augmentent « la croissance »), glandons, prenons soin de nos proches, laissons vivre la nature (tout ce que la croissance ne mesure pas). Bref, les seuls que la décroissance devrait terrifier, ce sont les capitalistes.

Pour Saito, il existe quatre grandes familles de solutions possibles et puissantes face à la catastrophe écologique en cours, mais une seule est désirable. Deux solutions assurent des conditions de vie plutôt égalitaires et deux proposent un monde inégalitaire avec une poignée de super-riches et une masse de pauvres. Deux proposent un pouvoir politique centralisé et autoritaire, deux un pouvoir faible de l’Etat.

Sans surprise, Saito refuse la chute dans un monde policier super-inégalitaire au profit de quelques-uns en mode Elysium ou le chaos total. Il refuse aussi un centralisme politique égalitaire mais dictatorial, qui imposerait la transition écologique d’en haut, ce qu’il appelle le « maoïsme vert ».

En analysant le capitalisme et ses crises, Saito fait aussi un lien important : c’est le même mécanisme fondamental de celui-ci qui dégrade toujours plus les conditions de travail et la nature. Pour Saito, ce lien était déjà fait par Karl Marx lui-même, et en particulier dans les écrits de la fin de sa vie. On savait depuis longtemps que Marx s’était intéressé à un sujet écolo pointu, l’usure des sols, un thème nouveau de la science de son époque. L’exploitation agricole intensive était déjà identifiée comme un « vol » de la nature, le sol étant incapable de reconstituer les nutriments que l’agriculture surconsommait. Auparavant, sans la surexploitation agricole moderne, la nature entière s’équilibrait de façon vivante, comme le métabolisme d’une plante ou d’un animal. Cet équilibre naturel est cassé au XIXème siècle par l’agriculture capitaliste, qui dégrade les circuits et la santé générale du sol.
Carte mondiale de la dégradation des sols établie en 2017. Crédit : Gauri Shankar Gupta, CC BY-SA 4.0 via Wikimedia Commons

Marx avait aussi fini par voir le lien entre cette exploitation forcenée de la nature et celle des populations et terres colonisées (après avoir un temps sous-évalué la question coloniale). Pourtant, la lecture « classique » de Marx était qu’il croyait dans les progrès de la science pour résoudre à la fois la contradiction écologique du capitalisme, et pour préparer le terrain d’un travail émancipé du capitalisme. Pour Marx, produire plus, plus vite, de façon plus technique aurait été une dynamique positive préparant les conditions d’une émancipation, et même la révolution.

En analysant les notes de lecture de Marx dans la dernière partie de sa vie, longtemps inédites, Saito montre qu’il n’en est rien. Selon lui, Marx était sur le tard en rupture avec l’idée du progrès technique illimité comme solution. Marx s’est littéralement passionné pour les questions écologiques et a lu tout ce qui s’écrivait alors, sur la surexploitation des forêts ou celle du charbon. Il s’est aussi intéressé de près aux communautés agricoles non-capitalistes, dans les économies de l’Antiquité et dans le monde non-européen de son temps. Dans ces communautés, Marx identifie un mode de gestion soutenable au plan écologique (car ces petits groupes humains prévoient des règles pour ne pas prélever plus dans la nature qu’elle ne peut reconstituer), et un monde social équilibré (car il impose un statut égalitaire dans le travail, et la propriété commune de la terre : pas de riches ![url=https://onlycasino.legal/users/MostlyHarmless])[/url]. Pour Saito, c’est pour préciser l’image de ce que serait une société communiste, que Marx s’est intéressé à ces exemples. Sans idéaliser un mode de vie rural et archaïque, Marx a tâtonné pour voir ce qu’il fallait retrouver même dans un mode de vie urbain : le sens de la communauté, une plus grande frugalité – à l’opposé de ce que Saito appelle la sur-urbanisation, trop dépendante de la technologie.
Saito s’est enthousiasmé pour la liste « Barcelona en Comú » – Crédit : Joan Subirats, Jaume Asens et Ada Colau à la presentation de Barcelona en Comú en 2014. Barcelona en Comú (youtube), CC BY 3.0, via Wikimedia Commons

Saito essaie, en s’appuyant sur ce cadre théorique d’un Marx écolo, de proposer des pistes et des exemples de ce que serait un communisme de la décroissance. Il s’enthousiasme pour les expériences d’écosocialisme municipal comme « Barcelona en Comú », la liste de gauche qui a dirigé la ville de 2015 à 2023. Pourquoi ? D’abord l’échelle d’une ville lui semble la bonne pour faire bouger les choses. Le mouvement En Comú a réussi à lier plusieurs luttes locales (sur le logement, l’eau, le prix de l’énergie, le refus du surtourisme…), une forte tradition de gestion coopérative de certaines activités économique, et une approche politique beaucoup plus horizontale et participative, et une cohérence sociale et écologiste.

Au cœur de son argumentation, Saito partage une préoccupation majeure de Marx : le capitalisme crée de la frustration et de la dépendance, car les travailleur.ses n’ont plus la maîtrise de leur travail. En particulier, du sens de leur travail, éclaté en tâches répétitives et incompréhensibles pour chacun.e. S’émanciper dans le communisme, c’est d’abord retrouver le contrôle de son travail : choisir ce qu’on fait, et savoir pourquoi on le fait. Saito reprend ainsi à son compte la distinction d’un penseur marxiste, pionnier de l’écologie, André Gorz, qui opposait les « technologies fermées » et les « technologies ouvertes ». Une technologie fermée est celle dont la complexité est telle qu’elle doit être contrôlée par des ingénieurs pour être mise en œuvre. Les travailleur.ses ne maîtrisent plus le sens ni l’organisation de leur travail. Une technologie fermée rend ainsi possible une asymétrie économique et donc politique, la concentration du pouvoir entre quelques mains. Exemple-type, pour Gorz ou Saito : l’énergie nucléaire, structurellement allergique à la transparence et au contrôle démocratique. Pour Saito, le communisme de la décroissance signifie un monde plus low-tech, appuyé sur des technologies ouvertes, où chacun.e sait à quoi il travaille et peut décider par lui ou elle-même.
« Saito reprend à son compte la distinction d’un penseur marxiste, pionnier de l’écologie, André Gorz, qui opposait les « technologies fermées » et les « technologies ouvertes » ». Crédit photo : André Gorz et son épouse Dorine, domaine public, CC0, via Wikimedia Commons

C’est peut-être là qu’on trouve une fragilité dans le raisonnement de Saito : comme exemple de technologie ouverte qui esquisserait le communisme de la décroissance, il donne le déploiement individuel de panneaux solaires, qui rendrait à chacun.e son autonomie énergétique. En fait, rien de plus complexe techniquement que la production de panneaux solaires ou celle de batteries électriques (pour le stockage), ainsi que leur raccordement massif à un réseau électrique collectif (comme s’en est rendu compte l’Espagne récemment). Ce n’est pas là juste un problème technologique : c’est un paramètre-clé pour savoir si le travail, et la société, peuvent être plus démocratiques. Voilà un angle qu’il faut continuer d’éclairer : quelles technologies complexes sont superflues ? Parmi celles qui ne le sont pas, comment pousser une gouvernance plus partagée et transparente – par exemple via les coopératives de travailleur.ses qui intéressent Saito ?

Reste que son approche super-pédagogique, accessible, engagée est très convaincante. Ce n’est pas rien de proposer une synthèse neuve de Marx et de la pensée écologiste. Elle ouvre grand les yeux sur ce qui fait vraiment la valeur des vies humaines, et toutes les façons de (se) la gâcher pour rien. Elle a une dimension apaisante et instructive, comme un exercice de méditation – mais en beaucoup moins nombriliste. Autour de ce principe d’émancipation frugale, Saito permet de faire le lien entre plein d’échelles de transformation, d’action, plein de démarches politiques : lancer la révolution en bloquant tout, refuser des projets technologiques mégalo qui détruisent l’environnement, monter une activité plus respectueuse des travailleur.ses et de la nature, rechercher une vie plus simple et plus authentique, imaginer comment tournerait une société dont le baromètre idiot ne serait plus « la croissance ».

Bibliographie (Kohei Saito) :

1 Moins ! La décroissance est une philosophie, Le Seuil, 2024
2 La nature contre le capital. L’écologie de Marx dans sa critique inachevée du capital, Syllepse, 2021

voir les illustrations à frustrationmagazine.fr/saito-m…