Please tell your friends about federated social media site that speaks several fediverse protocols thus serving as a hub uniting them, hubzilla.eskimo.com, also check out friendica.eskimo.com, federated
macroblogging social media site, mastodon.eskimo.com a federated microblogging site, and yacy.eskimo.com an uncensored federated search engine. All Free!
They've removed down notes, date posted in placeholders, and the ability to properly alter monetization the way you want to...seems like a competitive product could pop in at any time. Sadly, the only competition would have to come from another equally shitty company with a massive infrastructure footprint.
Quando si cerca di aggiornare il sistema operativo o installare il pacchetto linux-firmware-nvidia su Arch Linux, può capitare di incappare nell’errore
I only read it when I get error like this to know what I shouldn't do. Is that acceptable? Always checking the news seems superfluous because most times it goes smoothly, and packman will fail and let you know if it can't do something.
I've learnt to check the endeavouros forum before a kernel update (normal updates are fine), it can save you from having to chroot and tweak stuff... It takes 5 minutes to check against 2 hours to fix
Interesting. I've never had anything serious than updating keyring and removing before reinstalling packages. Pacman hasn't failed me enough to need more than
error msg is obvious (like keyring), conflicts, fix it
if not check archlinux.org, follow fix from there,
new problem I need to search, mostly happens because I haven't learned about it. Like first time I came across keyring problem.
The package archnews2 also provides an arch news reader. This issue was also announced in Arch forums before it was rolled out - I saw it in Lemmy.
But, yeah, you really do have to read archnews release notes. Frankly, it annoys me a bit - pacman should have the concept of breaking changes and show related news before upgrades. I think one of the news packages (maybe archnews2?) has a config setting that always displays news before upgrades, but it's only annoying because it is ignorant of whether the news item affects any given system, so it's often just noise; I think I turned it off because it kept showing me the same news every time.
It's the worst part of Arch, and it's poorly handled. I don't know of a rolling release that handles informing the user of, breaking changes better, though.
The good thing is it fails properly. This should not continue because it would break your system. The package ownership of those files has changed but the package manager would have to remove the current owning package then install the new owning package after in two separate transactions. Technically this could be make possible I think it would lead to bad packaging and would be bad practice. Happily it fails loudly and makes next steps fairly clear.
Exactly. The article says that 90% of hardware doesn't run on it, but in reality, 100% of hardware doesn't run on it. Only Qemu supports it, which is an emulator (and very slow to emulate RiscV in my experience -- latest version we tried with my husband on a very fast PC).
The Orange Pi RV2 was the perfect introductory Risc-V SBC, everyone is going gaga for it, for being a good middle of the road solution for those who want to try Risc-V, and yet, Ubuntu won't support it (and even the current implementation is done by the Chinese, not by Canonical, so I wouldn't touch it).
So I'm not sure what they're thinking. My own conspiracy theory is that EITHER Canonical, OR Raspberry Pi (which are close geographically), are preparing RV23 hardware, so they want to undercut the competition that way.
When compatible hardware is available, it's expected that having packages built for RVA23 will have a big impact on performance. You can already see a big part of that with the vector (V) extension: running programs built without it is akin to using x86 programs without SSE or AVX. RVA23 is the first RVA profile that considers V mandatory rather than optional.
You might see a similar performance impact if you target something like RVA22+V instead of RVA23, but as far as I know the only hardware systems that'd benefit from that are the Spacemit ones (OPi RV2, BPI-F3, Jupiter) while that'd still leave behind VisionFive 2, Pioneer, P550/Megrez, and even an upcoming processor UltraRISC announced recently. The profiles aren't exactly intended to be used for those kinds of fine-tuned combinations and it's possible some of the other RVA23 extensions (Zvbb, Zicond, etc.) might have a substantial impact too.
Hardware vendors want to showcase their system having the best performance it can, so I expect Ubuntu's aim is to have RVA23 builds ready before RVA23 hardware so that they'll be the distro of choice for future hardware, even if that means abandoning all existing RISC-V users. imo it would've been better to maintain separate builds for RV64GC and RVA23 but I guess they just don't care enough about existing RISC-V users to maintain two builds.
Almost all rodents in the west can carry the plague. This is why you should not feed or play with squirrels and chipmunks. There’s also regular outbreaks in Madagascar.
France has announced a “historic” accord with New Caledonia in which the overseas territory, rocked by deadly separatist violence last year, would remain French but be declared a new state.
“A State of New Caledonia within the Republic: it’s a bet on trust,” the French president, Emmanuel Macron, posted on X on Saturday, hailing a “historic” agreement.
Receiving the signatories later, the president said that “after two agreements and three referendums, New Caledonia, through what you have signed, is opening a new chapter in its future in a peaceful relationship with France”.
Macron had called for talks to break a deadlock between forces loyal to France and those wanting independence. New Caledonian elected officials, as well as political, economic and civil society leaders, gathered near Paris to hammer out a constitutional framework for the territory.
After 10 days of talks, the parties agreed that a “State of New Caledonia” should be created.
Manuel Valls, the minister for overseas territories, called it an “intelligent compromise” that maintains links between France and New Caledonia, but with more sovereignty for the Pacific island.
The priority now is New Caledonia’s economic recovery.
Last year’s violence, which claimed the lives of 14 people, is estimated to have cost the territory 2bn euros ($2.3 bn), shaving 10% off its gross domestic product, he said.
The French prime minister, Francois Bayrou, said Saturday’s deal – which still requires parliamentary and referendum approval – was of “historic dimensions”.
Home to about 270,000 people and located nearly 17,000km (10,600 miles) from Paris, New Caledonia is one of several overseas territories that remain an integral part of France.
It has been ruled from Paris since the 1800s, but many indigenous Kanaks still resent France’s power over their islands and want fuller autonomy or independence.
Unrest broke out in May 2024 after Paris planned to give voting rights to thousands of non-indigenous long-term residents. Kanaks feared this would leave them in a permanent minority, crushing their chances of winning independence.
As part of the agreement, New Caledonia residents will in future only be allowed to vote after having lived 10 years on the archipelago.
The last independence referendum in New Caledonia was held in 2021, and was boycotted by pro-independence groups over the impact of the Covid-19 pandemic on the Kanak population.
It was the latest of three since 2018, all of which rejected New Caledonian independence. Since the 2021 referendum however, the political situation in the archipelago has been deadlocked.
Macron declared in early June he wanted a “new project” for New Caledonia.
The 13-page agreement announced on Saturday calls for a New Caledonian nationality, and the possibility for residents there to combine that status with French nationality.
Under the deal, a “State of New Caledonia” would be enshrined in France’s constitution, and other countries could recognise such a state.
The deal also calls for an economic and financial recovery pact that would include a renewal of the territory’s nickel processing capabilities.
Both chambers of France’s parliament are to meet in the fourth quarter of this year to vote on approving the deal, which is then to be submitted to New Caledonians in a referendum in 2026.
Most file managers I've encountered default to icon view. One of the first things I do is set the default to detailed list view. Might be a preference for seeing names and dates over many identical folder icons, or just an old habit from using Windows. But I'd be curious to hear about the benefits of icon view and why it's usually the default in Linux GUI file managers.
What does everyone else use and any reasons to prefer one over the other?
All jokes aside, its personal preference. If you're working in a dense file tree, you probably need the info that details view gives you. Icon view really only matter for media.
I work in a design industry that requires a lot of source files so I end up having to constantly switch. Lists when I’m looking for the relevant folder, or looking for a particular file based on name, or icons if I’m looking for something based on image. There’s no consistent way to switch between them with a keyboard shortcut among different OSs, either.
I have it on grid view :3.. just cause it can fit a lot more files into the same screen space
In list view I have to scroll to see all the files in my home folder, and in grid view it only takes like half of the available space, if I have the app maximized
I mostly prefer Detail view, but I enable Icon view in Videos, Photos, and Music folders so I can see previews.
I’m guessing most file managers have similar behavior, but on XFCE Thunar, I’m able to set detail as the default but have it remembery choice per folder.
I prefer details since it's easier for me to scan visually, with my eyes only having to go straight down, to find either a name, date, or size. Sorting I also find more intuitive. However, I prefer icon view for my pictures and videos folders
For some reason, I can’t ever find a view that feels like “list view” from Windows OS. That would be my preference. Detail view is useful in specific conditions—such as troubleshooting or in search results. As is icon view (mostly for images).
I use Krusader on Linux which I don't think has icon view.
When I have to use something else (eg Windows Explorer at work), obviously I prefer detailed list view. I like seeing things like the last modified date.
I think it heavily depends on the files one has to browes the most. I deal with text files all the time, so i dont need an icon to jump in my face telling me, that its a text file.
The media-, design people I know love the previews that icons give them, because its much easier to spot the image file, they are looking for while scanning through a directory
When I am not on the terminal, I use list/detail view all the time. In the details most of the time only last modification date is relevant to me. I always make the list icons one step smaller as the default and sort directories before files in Nautilus.
I don't need thumbnails. When I need to see pictures, I open them with the now new image viewer in Gnome and use the arrow keys to go through, if I am unsure what I am searching for. I most cases I go by file name.
The last time I found icon view useful was in Mac OS 9. There were three main characteristics that made it useful that no current systems have AFAIK:
The icon grid was tight (32 pixels) and you could either snap items to that grid or place them freely.
Window sizes and places were directly associated with folders. (There was no "browser-style" single-window mode.)
File names used dynamic spacing. Longer names would occupy multiple grid spaces as needed.
These factors meant that every folder had a consistent and potentially unique size, placment, and layout.
OS X took the Finder and either ruined or neglected everything good about it. Windows explorer has always been garbage. Never found a Linux file manager with a compelling icon view either (though to be fair, I've never looked all that hard). The lack of system-level metadata for layout kind of mandates an abstraction between a directory and its display.
I mean that an individual folder will always look the same (consistent), and also look distinctly different from any other folder (unique) if that's how you arranged it. So you could identify a folder instantly.
Everything in list view looks the same at a glance, and most file managers don't retain a folder window's size and placement. Modern macOS kiiiind of does but you have to fight it if you don't want a single-window browsing UI.
While browsing the fediverse I come across more and more accounts that seem ... a bit off, a little uncanny. The stuff they post seems random, their comments slightly weird. What's going on, is the fediverse being overrun by bots? Or am I as a fanatic anti-AI person just losing my mind and seeing the enemy everywhere?
I hate the fact that I now question every interaction that seems a bit off - it seems such a stupid waste of my time and I'm afraid I might just end up blocking real people who happen to express themselves in a strange way - as a neurodivergent person I know how bad I would feel about being ostracized as 'too strange to be real'. How would you handle this?
Honestly you are best off blocking the Lemmy.ml instance. They are Tankie authoritarian boot lickers that keep showing up in abusive mod communities and they have their own community dedicated to their brigading: meanwhileongrad@sh.itjust.works
Same with lemmy.dbzer0.com if you are sick of the Ai simps.
You are likely seeing their bots and them pushing fascist propaganda.
Honestly you are best off blocking the Lemmy.ml instance. They are Tankie authoritarian boot lickers that keep showing up in abusive mod communities and they have their own community dedicated to their brigading: meanwhileongrad@sh.itjust.works
Documentation of Lemmy.ml's Extremism [Megathread]
Good job everyone blocking and boycotting .ml! It's having an effect, users are noticing and MAUs on their comms are falling!
And for anyone asking "Why are we boycotting/blocking lemmy.ml?" Here's a quick recap:
Lemmy.ml is an instance run by admins who are hardcore tankies and will enforce their ideology on their instance through various means from allowing (and pushing it themselves) propaganda (Such as Russia being justified in some way to invade Ukraine) and known propaganda outlets (Like RT) to removing content on their instance critical of their favored authoritarian regimes such as Russia or China and even banning users for such speech or speech critical of them if it's off their instance (Just like the Reddit mods of ol!).
If it was just some random instance it would have been defederated from long ago like the rest of the "Tankie Triad" (Hexbear and Lemmygrad), but they've positioned lemmy.ml as the "flagship" instance and abused that position and influence to become large enough to keep other instances from defederating from them.
Which I believe is harmful to the Lemmy-verse's overall growth and outside reputation. I have seen it come up before on Reddit threads (and other testimonials from people who came back and tried it again) that "They tried Lemmy but it was a bunch of tankies and went back to Reddit"
I don't know about you, but I'd prefer Lemmy to not end up with the reputation for being "Tankie Central " or even worse "Voat 2.0".
So if you haven't joined the boycott yet, join today and help us foster a better healthier Lemmy-verse!
You can take a look around here on !meanwhileongrad@sh.itjust.works for documentation of it or checkout this list of curated documentation
::: spoiler Evidence of bans, censorship and bias to push their "ideology":
"Don't worry guys, the Uyghur Genocide was REALLY just birth control! ~dessalines, .ml admin, dev lemmy.world/post/30580167
"See! nobody died IN Tiananmen Square, just AROUND it, so it doesn't count!!" ~ Davel, .ml admin lemmy.world/post/30673342
A .ml admins' (davel) response to a valid report of "NK is actually good" propaganda/misinfo lemmy.world/post/32627834
"The China censorship tool isnt actually censorship! And if it is, it's actually a good thing a state has that much power!" ~Tankies of .ml lemmy.world/post/30010789
Discover the magic of the internet at Imgur, a community powered entertainment destination. Lift your spirits with funny jokes, trending memes, entertaining gifs, inspiring stories, viral videos, and so much more from users.
Make sure to keep that in the fridge and throw it out after a few weeks. Solids in oil that don't remove all water and exceed 250F for an extended period of time can still be capable of Botulism spores.
In the fridge this should keep 2-3 months especially if you follow safe practices like sanitizing the jar and lid for storage
If the crisp is submerged in oil, cooked thoroughly till dry and crispy, and it’s stored in the fridge the risk of botulism is extremely low.
You are correct that it’s not 0 though. Tbf it never is. To make it safer and extend shelf life you can add an acid at the end like 1-2tbsp black vinegar or rice vinegar after cooking. This will adjust pH enough to inhibit botulism spores further but again the risk still isn’t 0
Frying everything first, then pressure canning to get to 250 for several minutes puts it at what would be commercially safe and shelf stable. There's guides from culinary university extensions online, but that's the gist.
Store bought stuff goes through a much more rigorous process to sterilize the finished product. It'll be clear when you first open it, but open to mold and everything else once opened. That's why you always see the "Refrigerate After Opening" line on labels.
I run regular updates with my daily desktop running Garuda. A while back, it started throwing a long list of red errors similar to this:
( 4/15) Checking for package with missing dependencies... File "/usr/lib/libkhotkeysprivate.so.5.27.10" from package "khotkeys" is missing dependency "libkworkspace5.so.5" File "/usr/lib/qt/plugins/kcm_hotkeys.so" from package "khotkeys" is missing dependency "libkworkspace5.so.5" File "/usr/lib/qt/plugins/kf5/kded/khotkeys.so" from package "khotkeys" is missing dependency "libkworkspace5.so.5" File "/usr/lib/python3.11/site-packages/PySide2/Qt3DAnimation.cpython-311-x86_64-linux-gnu.so" from package "pyside2" is missing dependency "libQt53DAnimation.so.5" File "/usr/lib/python3.11/site-packages/PySide2/Qt3DAnimation.cpython-311-x86_64-linux-gnu.so" from package "pyside2" is missing dependency "libQt53DCore.so.5" File "/usr/lib/python3.11/site-packages/PySide2/Qt3DCore.cpython-311-x86_64-linux-gnu.so" from package "pyside2" is missing dependency "libQt53DCore.so.5" File "/usr/lib/python3.11/site-packages/PySide2/Qt3DExtras.cpython-311-x86_64-linux-gnu.so" from package "pyside2" is missing dependency "libQt53DExtras.so.5" File "/usr/lib/python3.11/site-packages/PySide2/Qt3DExtras.cpython-311-x86_64-linux-gnu.so" from package "pyside2" is missing dependency "libQt53DRender.so.5" File "/usr/lib/python3.11/site-packages/PySide2/Qt3DExtras.cpython-311-x86_64-linux-gnu.so" from package "pyside2" is missing dependency "libQt53DCore.so.5" File "/usr/lib/python3.11/site-packages/PySide2/Qt3DInput.cpython-311-x86_64-linux-gnu.so" from package "pyside2" is missing dependency "libQt53DInput.so.5" File "/usr/lib/python3.11/site-packages/PySide2/Qt3DInput.cpython-311-x86_64-linux-gnu.so" from package "pyside2" is missing dependency "libQt53DCore.so.5" File "/usr/lib/python3.11/site-packages/PySide2/Qt3DLogic.cpython-311-x86_64-linux-gnu.so" from package "pyside2" is missing dependency "libQt53DLogic.so.5" File "/usr/lib/python3.11/site-packages/PySide2/Qt3DLogic.cpython-311-x86_64-linux-gnu.so" from package "pyside2" is missing dependency "libQt53DCore.so.5" File "/usr/lib/python3.11/site-packages/PySide2/Qt3DRender.cpython-311-x86_64-linux-gnu.so" from package "pyside2" is missing dependency "libQt53DRender.so.5" File "/usr/lib/python3.11/site-packages/PySide2/Qt3DRender.cpython-311-x86_64-linux-gnu.so" from package "pyside2" is missing dependency "libQt53DCore.so.5" File "/usr/lib/python3.11/site-packages/PySide2/QtDataVisualization.cpython-311-x86_64-linux-gnu.so" from package "pyside2" is missing dependency "libQt5DataVisualization.so.5" File "/usr/lib/python3.11/site-packages/PySide2/QtRemoteObjects.cpython-311-x86_64-linux-gnu.so" from package "pyside2" is missing dependency "libQt5RemoteObjects.so.5" File "/usr/lib/python3.11/site-packages/PySide2/QtScript.cpython-311-x86_64-linux-gnu.so" from package "pyside2" is missing dependency "libQt5Script.so.5" File "/usr/lib/python3.11/site-packages/PySide2/QtScriptTools.cpython-311-x86_64-linux-gnu.so" from package "pyside2" is missing dependency "libQt5ScriptTools.so.5" File "/usr/lib/python3.11/site-packages/PySide2/QtScxml.cpython-311-x86_64-linux-gnu.so" from package "pyside2" is missing dependency "libQt5Scxml.so.5" File "/usr/lib/python3.11/site-packages/PySide2/QtSerialPort.cpython-311-x86_64-linux-gnu.so" from package "pyside2" is missing dependency "libQt5SerialPort.so.5" Package "python310" has files in directory "/usr/lib/python3.10" that are ignored by the current Python interpreter Package "guiscrcpy" has files in directory "/usr/lib/python3.11" that are ignored by the current Python interpreter Package "pyside2" has files in directory "/usr/lib/python3.11" that are ignored by the current Python interpreter Package "python-shiboken2" has files in directory "/usr/lib/python3.11" that are ignored by the current Python interpreter Package "razercommander" has files in directory "/usr/lib/python3.11" that are ignored by the current Python interpreter Package "esphome-flasher" has files in directory "/usr/lib/python3.12" that are ignored by the current Python interpreter Package "esptool3.2" has files in directory "/usr/lib/python3.12" that are ignored by the current Python interpreter Package "protonvpn-gui" has files in directory "/usr/lib/python3.12" that are ignored by the current Python interpreter Package "python-proton-client" has files in directory "/usr/lib/python3.12" that are ignored by the current Python interpreter Package "python-protonvpn-nm-lib" has files in directory "/usr/lib/python3.12" that are ignored by the current Python interpreter Package "python-vdf-solstice" has files in directory "/usr/lib/python3.12" that are ignored by the current Python interpreter Systemd enabled service has broken link in "/etc/systemd/system/multi-user.target.wants/libvirtd.service" Systemd enabled service has broken link in "/etc/systemd/system/sockets.target.wants/virtlockd.socket" Systemd enabled service has broken link in "/etc/systemd/system/sockets.target.wants/virtlogd.socket" Systemd enabled service has broken link in "/etc/systemd/system/sockets.target.wants/libvirtd.socket" Systemd enabled service has broken link in "/etc/systemd/system/sockets.target.wants/libvirtd-ro.socket"
I say "similar" because I'm not sure if it's changed with time, but I'm having trouble finding and/or installing the mentioned dependencies such as libQt53DLogic.
I tried running "garuda-update -a" to include AUR stuff, but it just kicked back with:
`:: Downloading PKGBUILDs... PKGBUILDs up to date nothing new to review fetching devel info... ==> Making package: pyside2 5.15.16+3.1-2 (Sat 12 Jul 2025 10:18:36 PM EDT) ==> Retrieving sources... -> Found pyside-setup-opensource-src-5.15.16.tar.xz -> Found pyside2_5.15.16-3.1.debian.tar.xz -> Found Modify-sendCommand-signatures.patch -> Found cmake-findpython.patch ==> Validating source files with sha256sums... pyside-setup-opensource-src-5.15.16.tar.xz ... Passed pyside2_5.15.16-3.1.debian.tar.xz ... Passed Modify-sendCommand-signatures.patch ... Passed cmake-findpython.patch ... Passed ==> Making package: pyside2 5.15.16+3.1-2 (Sat 12 Jul 2025 10:18:39 PM EDT) ==> Checking runtime dependencies... ==> Missing dependencies: -> qt5-datavis3d -> qt5-3d -> qt5-script -> qt5-scxml -> qt5-serialport -> qt5-remoteobjects ==> Checking buildtime dependencies... ==> ERROR: Could not resolve all dependencies. error: failed to build 'pyside2-5.15.16+3.1-2 (python-shiboken2 shiboken2 pyside2)': error: packages failed to build: pyside2-5.15.16+3.1-2 (python-shiboken2 shiboken2 pyside2)
Paru exited with error code 1`
I feel like I'm missing something obvious, but I'm out of ideas. Thanks.
Do you have some custom repos enabled? Seems like you're trying to update a package that has a dependency not available with whatever is in the default repos. Disable all custom repos and then see if it updates first.
... And at worst, actively making your bedroom less functional and more cumbersome to use. The arguments I hear in favor of it are completely asinine and I will address them one by one.
It makes it more comfortable to sleep in.
I have absolutely no idea where that comes from. Do you all sleep like Dracula? My bedding is usually tussled about within minutes of me laying in bed. Blankets balled up for knee support, one leg sticking out for temperature venting. I couldn't imagine sliding under the covers and laying perfectly supine like Vladimir Lenin.
It doesn't take much time, so you might as well do it.
I find any task not worth my time to be a waste, so unless it has a purpose, it is actively infuriating to do.
It looks nice. And an unmade bed looks lazy
Given that this is an entirely subjective reason, I can't exactly "disagree" with it. But if there was someone I trust enough to be in my bedroom, I'm not going to waste my time convincing you that I do not, in fact, sleep in my bed.
Not to mention that if you want to nap or even sit on the end of the bed, you have to make it again. It is an incredibly unstable artwork, making me avoid using my bed unless I really need to.
If you make your bed, I have no judgment for you. Just like people who fold designs into the ends of their toilet paper. I couldn't imagine caring about something like that, but it literally doesn't affect me at all, so go nuts.
But I think we should be honest and call it what it is: some kind of shameful cleaning ritual that is probably some vestigial military chore, and I want nothing to do with it.
I had no idea people past my grandmother's generation still felt compelled to make their bed... I thought we had collectively grown past the compulsion to do pointless tasks like this, along with other wastes of time like manually wiping the dishes or ironing everything including the dish cloth. Maybe that's just me, though.
(I'm not talking about doing it if you want to because you like it, only about the expectation that you should be doing it no matter what.)
Canadian tech death titans ARCHSPIRE's brand new track 'Golden Mouth of Ruin'! The song is taken from their upcoming opus, 'Bleed the Future', which will be ...
Μετά τα ντουέτα, τις συνεργασίες και τις ανάπαυλες, το ΄Μέχρι το Τέλος της Νύχτας’ επανέρχεται στην ρουτίνα του. Ξόρκι στην Δευτέρα με εναρκτήριο φόρο τιμής στον άνθρωπο που -ως ιδιοφυής εργάτης και όχι ως περσόνα- καλλιέργησε όλο αυτό το φάσμα της alt rock με το οποίο μας γαλούχησε. Νέες και παλιότερες κυκλοφορίες από USA, UK, New Zealand & Australia, από μεθυσμένες μανούλες μέχρι καθηγητές αγγλικής. Αυτά και κάμποσα άλλα απόψε ζωντανά στις 21.00 και ψιλή κουβέντα στο εντοιχισμένο chat. Συντονιζόμαστε στο https://kpaxradio.live/
Η εκπομπή μεταδόθηκε τη Δευτέρα 13/05/2024 και μπορείτε να την ακούσετε στον παρακάτω σύνδεσμο:
Δευτέρα! Θα υπάρξει θόρυβος (Mclusky, Shellac, Wand) θα υπάρξει και μελωδία (Glitterfox, Memorials, REM). Μέχρι το τέλος της νύχτας, με επισκέψεις στο παρελθόν και ματιές στο παρόν σε ότι κέντρισε την μουσική προσοχή. Απόψε ζωντανά στις 21:00 συντονιζόμαστε στο https://kpaxradio.live/ . Για την ψιλή κουβέντα στο εντοιχισμένο chat, όπως μπαίνεις δεξιά (πριν το W.C)
Η εκπομπή μεταδόθηκε την Δευτέρα 27/05/2024 και μπορείτε να την ακούσετε στον παρακάτω σύνδεσμο:
Αν μια ραδιοφωνική εκπομπή θα μπορούσε να αλλάξει την Δευτέρα θα ήταν παράνομη. Το ‘Μέχρι το τέλος της Νύχτας’ , το επιχειρεί απόψε με τους τσαμπουκάδες των στρατευμένων KNEECAP από το Belfast, την μελωδία από το νεο folk σχήμα των Lankum από το Δουβλίνο. Με το μπαρόκ ποπ των Λονδρέζων The Last Dinner Party, και το ντουέτο των King Hannah με την δισκάρα για το 2024. Λίγες νέες κυκλοφοριές ακόμα από εδώ, λίγες παλιότερες από εκεί, έτσι θα περάσουμε και την σημερινή καλοκαιρινή βραδιά στο ΚΡαΧ. Απόψε ζωντανά στο https://kpaxradio.live/ στις 21:00 και ψιλή κουβέντα στο εντοιχισμένο chat.
H εκπομπή μεταδόθηκε την Δευτέρα 10/06/2024 και μπορείτε να την ακούσετε στον παρακάτω σύνδεσμο:
Του αγίου οινο-πνεύματος σήμερα και Δευτέρα. Ο ιδανικός συνδυασμός για να γεμίσουμε τα ποτήρια μας και να απολαύσουμε ένα ακόμη καλοκαιρινό ‘ Μέχρι το Τέλος της Νύχτας’ . Όπου θα μας υποδεχτούν: Φρέσκος και δημιουργικός Thurston Moore, καινούρια reissue από τα 90’s βλέπε Velocity Girl, singlάκια από την ευφάνταστη Βρετανική Speedy Wunderground, η Julie Christmas μέσα στον καύσωνα και άλλα ωραία. Συντονιζόμαστε ζωντανά στις 21:00 στο https://kpaxradio.live/ και ψιλή κουβέντα στο εντοιχισμένο chat.
H εκπομπή μεταδόθηκε τη Δευτέρα 24/06/2024 και μπορείτε να την ακούσετε στον παρακάτω σύνδεσμο:
Αν δεν υπήρχε το ραδιόφωνο θα έπρεπε να το εφεύρουμε. Τις Δευτέρες όχι και τόσο. Λίγο ‘Τέλος’ ακόμα πριν το τέλος της σαιζόν για την εκπομπή. Sit back and relax με καινούριες κυκλοφορίες (Loma, BIG SPECIAL, Ducks Ltd) και τα απαραίτητα βλεφαριάσματα στις απαρχές του post punk (The Raincoats, Kleenex, Essential Logic). Απόψε στις 21.00 ζωντάνα , συντονιζόμαστε στο https://kpaxradio.live/. Κεράσματα & ψιλή κουβέντα στο εντοιχισμένο chat.
Η εκπομπή μεταδόθηκε τη Δευτέρα 08/07/2024 και μπορείτε να την ακούσετε στον παρακάτω σύνδεσμο:
Σχολάσαμε! μπουγέλο, κοκτέηλ και αποχαιρετιστήρια εκπομπή ΧL μεγέθους απόψε. Με τον Roy Tisrovers ατενίζουμε με αισιοδοξία το παρελθόν (ακριβώς γιατί είναι παρελθόν) , διαλέγουμε μουσικές από τα 90’ς και θυμόμαστε πόσο άγαρμπο ενθουσιασμό είχαμε ως νεανίες στην πρωτεύουσα. Απόψε ζωντανά στις 21.00 , συντονιζόμαστε στο https://kpaxradio.live/ και ψιλή κουβέντα στο εντοιχισμένο chat.
Η επιστροφή στο Ραδιόφωνο, ουδεμία σχέση έχει με την επιστροφή στη δουλειά ή στο σχολείο. Τα κεφάλια έξω, τα μικρόφωνα ανοιχτά και οι μουσικές λαχταριστές. ‘Μέχρι το Τέλος της Νύχτας΄ επιστρέφει απόψε ζωντανά, με κυκλοφορίες που άκουσα και εκτίμησα το καλοκαίρι(Neutrals, Humdrum), κάποιες αναδρομές στα παλιά, τους FRENZEE να ακονίζουν νύχια ενόψει νέου LP, η Θεά Kim Deal λίγο πριν το προσωπικό της ξεκίνημα και τα λοιπά και τα λοιπά. Απόψε στις 21:00 συντονιζόμαστε στο https://kpaxradio.live/ . Και ψιλή κουβέντα στο ενσωματωμένο chat.
H εκπομπή μεταδόθηκε τη Δευτέρα 16-09-2024 και μπορείτε να την ακούσετε στον παρακάτω σύνδεσμο:
To πράσινο armadillo προτείνει για απόψε Δευτέρα: Τι άλλο; ‘Μέχρι το τέλος της νύχτας’ με στάσεις σε νέες κυκλοφορίες αλλά και ‘κοίτα-τι-θυμήθηκα-τώρα’ αναφορές στο παρελθόν. The Waeve, Last Drive, Weather Prophets, Lost Bodies κ.α ατάκτως ερριμμένα με τάξη στις 21.00 . Ζωντανά στο kpaxradio.live/ και ψιλή κουβέντα στο εντοιχισμένο chat.🖤🎙🍉 H εκπομπή μεταδόθηκε τη Δευτέρα "]23-09-2024 και μπορείτε να την ακούσετε στον παρακάτω σύνδεσμο:
1.Lost Bodies – Αν δεν ήταν 2. Bright Eyes – Rainbow Overpass 3. Okla – Magnitude 4. DIAL – All Is Known 5. Porridge Radio – a hole in the ground 6. ’68 – Intergalactic (Beastie Boys cover) 7. Lavalove – Harness Your Hopes (Pavement cover) 8. Stephen Malkmus and the Jicks – (Do not feed the)Oyster 9. The WAEVE – City Lights 10. Starcleaner Reunion – The Hand That I Put Down 11. The Weather Prophets – Worm in my brain 12. The Last Drive – Radio 13. Dinosaur Jr./Jesse Malin – Brooklyn 14. Waxahatchee – Tigers Blood
Όλα ξεκινούν από το Ohio απόψε. Πριν πάρουν μια εσωτερική πτήση για California, λίγο βόρεια προς Montreal, και ξανά πίσω στη Φιλαδέλφεια με τελική στάση στο Δουβλίνο. Μια ωριαία ιστορία -experimental lo-fi, garage punk, noise, post hardcore και rap- Δευτέρα βράδυ στο ΄Μέχρι το Tέλος της Nύχτας΄. Ζωντανά στις 21.00,συντονιζόμαστε στο kpaxradio.live/ και ψιλή κουβέντα στο εντοιχισμένο chat. 🎙🖤🍉.
H εκπομπή μεταδόθηκε τη Δευτέρα "]30-09-2024 και μπορείτε να την ακούσετε στον παρακάτω σύνδεσμο:
1.The Drin – Elude the torch 2. Golomb – Dare you to cry 3. The Breeders – Little Fury 4. Pardoner – Broadway 5. Feeling Figures – Everything around you 6. Deerhoof – Sealed with a kiss 7. J.R.C.G. – Dogear 8. Omni – Plastic Pyramid (feat. Izzy Glaudini) 9. Fiddlehead – Sullenboy 10. Soul Glo – Gold Chain Punk (whogonbeatmyass?) 11. Chat Pile – Funny Man 12. JPEGMAFIA – either on or off the drugs 13. Armand Hammer – Woke Up and Asked Siri How I’m Gonna Die 14. SPRINTS – Feast
Δευτέρα (Η). Κυριολεκτικά η εναρκτήρια και στερεοτυπικά η πιο άχαρη ημέρα της εβδομάδας. Κόντρα σε τέτχιες πεποιθήσεις το ‘Μέχρι το Τέλος της Νύχτας’ μετατρέπει τις Δευτέρες σε Σάββατα και ραδιοφωνικά επιχειρεί να διασκεδάσει τις εντυπώσεις. Με εναλλαγές από το νέο single των Maruja στο σεβάσμιο grunge των ΤΑD. Με στάσεις για ένα (ή και δύο ) τσιγάρα στην indie pop της Slumberland, τους πολιτικούς Εkko Astral ,την γοητευτική Nilüfer Yanya και τα ταλαντούχα νιάτα @hummingsband . Αυτά και όχι μόνο αυτά , απόψε στις 21:00 ζωντανά. Συντονιστείτε στο kpaxradio.live/ 🎙🍉 H εκπομπή μεταδόθηκε τη"] Δευτέρα 14/10/2024 και μπορείτε να την ακούσετε στον παρακάτω σύνδεσμο:
1. Das Damen – House of Mirrors 2. Hummings – Aeginitikos 3. Ekko Astral – Pomegranate Tree 4. Neutrals – Leisureland 5. Ex Hex – Tough Enough 6. RAZZ – Not that tough 7. Black Tambourine – I Want You Around 8. Sweeping Promises – Good living is coming for you 9. Terry Malts – Mall Dreams 10. Big Quiet – Pull the Thread 11. Goat – Ouroboros (radio edit) 12. Maruja – Break the tension 13. TAD – Grease Box 14. Nilüfer Yanya – Method Actor
”Call me morbid, call me pale”. Αυτό θα είναι το θέμα της αποψινής εκπομπής, η οποία ξεκινά και κλείνει – κατά το αναμενόμενο – με νέες και παλιές κυκλοφορίες. Εκεί κατά το μέσο όμως, αναφέρεται σε μουσικούς/τραγουδιστές που άφησαν την τελευταία τους πνοή επάνω στη σκηνή. Εργατικό ατύχημα, ατυχής συγκυρία ή τροφή για την προσωπική τους μυθολογία; ”Mέχρι το Τέλος της Νύχτας΄΄ στα μωβ απόψε ζωντανά (..και βλέπουμε) στις 21:00. Συντονιζόμαστε στο kpaxradio.live/ και ψιλή κουβέντα στο εντοιχισμένο chat 🎙🖤🦇🦇 Η εκπομπή μεταδόθηκε τη"] Δευτέρα 28/10/2024 Ευχαριστίες στον zork @strummer_radio για την ιδέα.
1. Elliott Smith – A Distorted Reality is Now A Necessity to be Free 2. Tele Novella – Vampire Cowgirl 3. Christofer Owens – No Good 4. Silver Jews – Strange Victory, Strange Defeat 5. Purple Mountains – Snow is Falling in Manhattan 6. Tiny Tim – My Way 7. Morphine – Buena (Live on 2 Meter Sessions) 8. Warne Marsh – Out of nowhere 9. Col. Bruce Hampton – Basically Frightened (Live) 10. Pantera – I’m Broken 11. Johnny ‘Guitar’ Watson – Superman Lover 12. Sharon Van Etten & The Attachment Theory – Afterlife 13. District Five – Reflections 14. Naked Roommate – Fight Flight
Δευτέρα και harvest time. Θα θερίσουμε σοδιές από Αυστραλία, από Σαλονίκη και Χαλκίδα, λίγο Αμέρικα και πάλι πίσω στο Βερολίνο. ‘Μέχρι το τέλος της νύχτας’ απόψε στις 21:00 ζωντανά και ψιλή κουβέντα στο εντοιχισμένο chat. Συντονιζόμαστε στο kpaxradio.live/ 🎙📻🍉🖤 H εκπομπή μεταδόθηκε τη "]Δευτέρα 4/11/2024
1. Cass McCombs – Sacred Heart 2. Paige Kennedy – Lingerie Model 3. The Great Divides – Caught Onto You 4. Girls – Lust For Life 5. Delivery – Operating At A Loss 6. FRENZEE – Sales 7. PINCH POINTS – REASONS TO BE ANXIOUS 8. This is Nowhere – Wilderness (Part III) 9. The Mystic Tension – Beat It 10. CLAMM – Disembodiment 11. Pixies – Chicken 12. King Gizzard & The Lizard Wizard – Phantom Island 13. Tunde Adebimpe – Magnetic 14. Liiek – Recognition / Corroded
Δευτέρα σήμερα και είμαστε πάλι στις επάλξεις. Με ολόφρεσκο Βαλς της ύπαρξης από τα @Ανώμαλα ρίμματα, επιστροφή στο τελευταίο πόνημα των Billy Mahonie, υπενθύμιση των πειραματισμών από τους Dianogah και Unwed Sailor, λίγo Steve Albini από εδώ, λίγο Seattle από εκεί, καλά θα περάσουμε και απόψε. ‘Μέχρι το Τέλος της Νύχτας’ ζωντανά στις 21:00 και ψιλή κουβέντα στο εντοιχισμένο chat. Συντονιστείτε στο kpaxradio.live/ 🎙🖤🍉🌛 Η εκπομπή μεταδόθηκε τη "]Δευτέρα 18/11/2024
1. Billy Mahonie – Atomic clock 2. Squid – Crispy Skin 3. Ανώμαλα Ρίμματα – Το Βαλς της ύπαρξης 4. Dianogah – Plankton and Krill 5. Unwed Sailor – The House of Hopes 6. Shellac – Doris 7. Shaylee – Goodbye Juno 8. Freckle – Taraval 9. The Gits – It All Dies Anyway 10. 7 Year Bitch – Hip Like Junk 11. Fiddlehead – Million Times 12. SNOWMEN – Prophet Margins 13. Cristopher Owens – Do you need a friend
Έλα μωρή Δευτεράρα, η καλύτερη μέρα λέμε, και μην ακούτε κανένα. Απόψε αναρωτιόμαστε: τι θα επέλεγε να ακούσει o Kurt Cobain στο spotify σήμερα; Zηλεύει ο F.Black την δημιουργική δεινότητα της άλλοτε συνεργάτιδας του και νυν Θεάς Kim Deal; Καλή φάση δεν θα ήταν μια φωτό των Lambrini Girls στη στάση Λαμπρινή στο Γαλάτσι; Αυτό θα είναι το ‘Μέχρι το Τέλος της Νύχτας’ , ζωντανά στις 21:00 απόψε. Συντονιστείτε στο kpaxradio.live/ και ψιλή κουβέντα στο εντοιχισμένο chat 🌛🖤🎙🍉 Η εκπομπή μεταδόθηκε τη"] Δευτέρα 25/11/2024
1. Kim Deal – Disobedience 2. Horsegirl – “2468” 3. The Murder Capital – Words Lost Meaning 4. The Weather Station – Window 5. TOLEDO – I Wanna 6. PJ Harvey & Tim Phillips – Love Will Tear Us Apart 7. Lambrini Girls – Love 8. Daniel Johnston – Walking The Cow 9. Boredoms – Ant 10 / Mineral Dub Break (Remix By Altz) 10. Shonen Knife- A Day of the Factory 11. Beat Happening – Black Candy 12. This Heat – A New Kind of Water 13. Ekko Astral -Baethoven 14. Lara Jane Grace – Surrender Your Gender
Με αφορμή τον εκλιπόντα William Cullen Hart, θα ακούσουμε τις νεοψυχεδελικές νότες της κολεκτίβας Elephant 6. Με αφορμή την φανέλα της αυτοδιαχειριζόμενης Δουβλινέζικης Bohemians F.C με συνεργασία των Fontaines D.C με βλέμμα (και αρωγή) στη Γάζα, θα πιάσουμε την πολιτική, θυμωμένη και ουσιώδη post-punk σκηνή της Ιρλανδίας. Με κάθε αφορμή, η αιτία είναι η μουσική και το ραντεβού είναι απόψε στο ζωντανό ‘Μέχρι το Τέλος της Νύχτας’. Συντονιστείτε στο https://kpaxradio.live/ στις 21:00. Ψιλή κουβέντα στο εντοιχισμένο chat.
H εκπομπή μεταδόθηκε τη Δευτέρα 09/12/2024 και μπορείτε να την ακούσετε στον παρακάτω σύνδεσμο:
Γιορτάρες μέρες και θα κοιτάμε τα παπούτσια μας; Ναι, γιατί απόψε στο ‘Μέχρι το Τέλος της Νύχτας’ θα έχει μπόλικο shoegaze από τη χρονιά που μας αφήνει χρόνους σε λίγες μέρες. Επιπλέον αιθεροβατούμε στο (όχι και τόσο) πιθανό ενδεχόμενο επανασύνδεσης των FUGAZI ακούγοντας Rites of Spring και Messthetics, δίνουμε χώρο σε επανακυκλοφορίες (Drop Nineteens), μεταμορφωμένους High Llamas και ουσιαστικούς/συναρπαστικούς αναρχοπάνκηδες Straw Man Army. Αυτά και κάποια άλλα ζωντανά απόψε στις 21:00 στο https://kpaxradio.live/ και ψιλό κουβεντόνι στο chat. Η εκπομπή μεταδόθηκε τη Δευτέρα 23/12/2024 και ιδού για ελεύθερη ακρόαση:
Πρώτη εκπομπή για την καινούρια χρονιά και θα θυμηθούμε 2 μπάντες που δεν πρέπει να ξεχνάμε. Εκεί στα 1979-1980 οι Hüsker Dü στο Saint Paul της Minessota και οι Minutemen στο San Pedro της California, διευρύνουν τα όρια του punk rock και του hardcore, ανοίγουν το δρόμο στους επόμενους και προσφέρουν ένα νέο ήχο στα κολλεγιακά ραδιόφωνα. Απόψε ζωντανά στις 21:00 συντονιζόμαστε στο https://kpaxradio.live/ και ψιλή κουβέντα στο εντοιχισμένο chat.
H εκπομπή μεταδόθηκε τη Δευτέρα 13/01/2025 και μπορείτε να την ακούσετε στον παρακάτω σύνδεσμο:
Απόψε ζωντανά στην πρώτη γενέθλια ημέρα εκπομπών του ΚΡαΧ radio . Στην σημερινή εκπομπή θα μας ευχηθούν – παρά τη θέλησή τους και βάσει της επιλογής μας – οι Throwing Muses, o Bob Vylan, οι Squid και οι Weather Station, οι Rocket from the Crypt, οι Μanics κ.α. Μέχρι το τέλος της νύχτας , ζωντανά στις 21:00 και υπό το άγρυπνο βλέμμα του αγαπήμενου πράκτωρ 000 . Συντονιζόμαστε στο https://kpaxradio.live/ και ευχές στο εντοιχισμένο chat!
H εκπομπή μεταδόθηκε τη Δευτέρα 20/01/2025 και μπορείτε να την ακούσετε στον παρακάτω σύνδεσμο:
Ανανεωμέν@ στο ΚΡαΧ γεμίσαμε – και με τη βοήθεια φίλων- μια ειδησεογραφική πρώτη μέρα της εβδομάδας. Παίρνω την πάσα για μουσικό σβήσιμο της Δευτέρας με το ‘Μέχρι το Τέλος της Νύχτας’ να ανοίγει μικρόφωνα, κιθάρες και ενισχυτές. Καινούριες κυκλοφορίες (Black Country New Road, Buffet Lunch, LS Dunes), καινούρια ρημίξ (ΚΝΕΕCAP), καινούριες διασκευές (J Mascis), και 2 αποχαιρετισμοί (Marianne & David). Απόψε λοιπόν στις 21:00 ζωντανά στο https://kpaxradio.live/ και ψιλή κουβέντα στο εντοιχισμένο chat. .
H εκπομπή μεταδόθηκε τη Δευτέρα 3-2-2025 και μπορείτε να την ακούσετε στον παρακάτω σύνδεσμο:
H βρόχα και οι νέες κυκλοφορίες έπεφταν στρέητ θρού. Οπότε απόψε ντυνόμαστε ζεστά, weapon of choice ποτό ανα χείρας και συντονιζόμαστε για Asian Glow, Panda Bear, JPEGMAFIA, Squid, Maruja & Destroyer μεταξύ άλλων, όλα φετινής κοπής! Μέχρι το Τέλος της Νύχτας , ζωντανά στις 21.00 στο https://kpaxradio.live/ και ψιλή κουβέντα στο εντοιχισμένο chat
H εκπομπή μεταδόθηκε τη Δευτέρα 10/2/2025 και μπορείτε να την ακούσετε στον παρακάτω σύνδεσμο:
Η Δευτέρα είναι μία από τις ημέρες της εβδομάδας, επομένη της Κυριακής και προηγούμενη της Τρίτης (wikipedia). H Δευτέρα είναι η νύχτα της εβδομάδας που ακούμε νέες κυκλοφορίες με ζωντανή ραδιοφωνική αλληλεπίδραση (Kraxopedia). ”Mέχρι το τέλος της Νύχτας” απόψε στις 21.00 ζωντανά με όλα αυτά που μας κράτησαν στα indie κάγκελα την εβδομάδα που μας πέρασε. Συντονιζόμαστε στο https://kpaxradio.live/ και ψιλή κουβέντα στο εντοιχισμένο chat
Η εκπομπή μεταδόθηκε τη Δευτέρα 17/02/2025 και είναι διαθέσιμη εδώ:
(η)(ουσ.)(απο το ρήμα τρέπω*)= μετατροπή, αλλαγή , μεταβολή:»η τροπή των πραγμάτων» || κατεύθυνση:»πήρε άλλη τροπή» || πληθ.»τροπές ηλίου», τα ηλιοστάσια || μτφ. τροποποίηση *τρέπω(ρ.μτβ.αόρ.έτρεψα,τράπηκα)= δίνω τροπή, στρέφω, γυρίζω πρός, διευθύνω προς || μετατρέπω, αλλάζω || αμτβ. κατευθύνομαι || φρ.»τρέπω σε φυγή»=κατανικώ
Τροπή #2-kpaxradio lambros-Sacco & Vancetti αφιέρωμα & τραγούδια απο αγώνες για αγώνες 25-08-2019
Σήμερα το βράδυ μετά τις 22:00 προς τις 22:30 (τέκνων κοιμώμενων) μετά την εκπομπή @Magic & Mayhem με τον Vaios Chimonas και τον George Gkousetis στο @ΚΡαΧ radio θα υπάρξει μια εκπομπή αφιέρωμα για τους Nicola Sacco & Bartolomeo Vanzetti. «Τα λόγια μας, η ζωή και ο πόνος μας δεν είναι τίποτα. Ο θάνατός μας – ο θάνατος ενός παπουτσή κι ενός φτωχού ψαρά – είναι το παν για μας! Η τελευταία στιγμή μάς ανήκει – η θανάσιμη αγωνία είναι ο θρίαμβός μας…»
Δύο ονόματα που ενεπλάκησαν σε μία από τις πιο μεγαλειώδεις ιστορίες αγώνα. Ονόματα που με τη στάση τους, ενέπνευσαν εργατοϋπαλληλικές ενώσεις, σωματεία αλλά και πλήθος ανένταχτων γυναικών και ανδρών να δράσουν αυθόρμητα υπέρ της απελευθέρωσής τους. Ανάγκασαν δικαστές και εξουσία να ανασκουμπωθούν, να τους τιμωρήσουν παραδειγματικά για την ταυτότητα και τη συνείδησή τους. Μα περισσότερο απ’ όλα, το δίδυμο Sacco και Vanzetti έγραψε τη δική του ιστορία-ορόσημο για τους καιρούς που ήρθαν και για ‘κείνους που περιμένουμε να ‘ρθουν. Μία ιστορία βιοπάλης και αλληλεγγύης.
Γεννημένοι στην Ιταλία του ευρωπαϊκού νότου, οι αναρχικοί Nicola Sacco και Bartolomeo Vanzetti ήρθαν από νωρίς αντιμέτωποι με την ανάγκη για επιβίωση.
…
Ήταν μια 23η Αυγούστου σαν τη σημερινή, το 1927, όταν το μακρύ χέρι της εξουσίας του πουλημένου δικαστή Webster Thayer επιστρατεύει τα ψέματα του αρχιμπάτσου William Proctor για να φιμώσει μια για πάντα τις ελεύθερες φωνές ενός ιχθυοπώλη κι ενός τσαγκάρη: «Συμφωνήσαμε με τον εισαγγελέα να πω ότι οι σφαίρες που βρέθηκαν στον τόπο της ληστείας προέρχονται κατά πάσα πιθανότητα από το πιστόλι του Nicola Sacco.»
Οι αναρχικοί αγωνιστές καταδικάζονται σε θάνατο, ενώ είχαν συλληφθεί έξι χρόνια πριν, με αφορμή τη ληστεία μετά φόνου του ταμία ενός εργοστασίου υποδηματοποιίας και του σωματοφύλακά του, στο προάστιο Braintree της Μασαχουσέτης. Οι δυο τους αρνήθηκαν κάθε συμμετοχή.
Η αλήθεια πίσω από το απάνθρωπο κυνηγητό τους ήταν ότι «πρωτοστάτησαν στις απεργιακές κινητοποιήσεις εκείνης της περιόδου και ήσαν πρωτοπόροι οργανωτές των εργατικών συνδικάτων, μακριά, μάλιστα, από την οπορτουνιστική γραμμή που κυριαρχούσε τότε στη συνδικαλιστική ηγεσία» **2.
Γράφει χαρακτηριστικά για την υπόθεση, ο Νίκος Μπογιόπουλος ***3: «Ο πραγματικός λόγος αυτής της πολιτικής δολοφονίας ήταν ότι η αστική τάξη των Η.Π.Α. και οι πολιτικοί της εκπρόσωποι έπρεπε να στείλουν ένα μήνυμα παραδειγματισμού.Βρισκόμαστε σε μια εποχή που οι επαναστατικές εξελίξεις σ’ ολόκληρο τον κόσμο, σε συνδυασμό με την ορμητική ανάπτυξη του εργατικού κινήματος μέσα στις Η.Π.Α., προκαλούν πανικό στη κυρίαρχη αμερικανική ελίτ.»
Ανατριχιάζουν μερικά από τα τελευταία λόγια του Bartolomeo Vanzetti μπροστά στο δικαστή Thayer: «Δε θα ευχόμουν ούτε σ’ ένα σκυλί ή σ’ ένα ερπετό, στο πιο ευτελές ή δύστυχο πλάσμα της Γης – δε θα ευχόμουν σε κανένα απ’ αυτά όσα έχω υποστεί για πράγματα για τα οποία δεν είμαι ένοχος. Αλλά η πεποίθησή μου είναι ότι τα έχω υποστεί για πράγματα για τα οποία είμαι ένοχος. Τα υφίσταμαι γιατί είμαι ριζοσπάστης, και πράγματι είμαι ριζοσπάστης· τα έχω υποστεί γιατί ήμουν Ιταλός, και πράγματι είμαι Ιταλός.»
Ακολουθεί το τελευταίο γράμμα του Nicola Sacco στον αγαπημένο του γιο, ζωντανό μνημείο πατρικής αγάπης, τιμής και αλύγιστου χαρακτήρα λίγο πριν την ηλεκτρική καρέκλα…
«Γιε μου, να θυμάσαι: μην τα κρατάς όλα για εσένα.
Πάντοτε να κάνεις ένα βήμα πίσω, ένα βήμα μόνο, για να βοηθάς τους πιο αδύναμους, να στέκονται πλάι σου. Οι πιο αδύναμοι που φωνάζουν για βοήθεια, οι ταπεινωμένοι, τα θύματα, αυτοί είναι οι φίλοι σου. Οι φίλοι σου και οι φίλοι μου, οι σύντροφοί μας που αγωνίζονται. Ναι, και καμιά φορά πέφτουν. Πέφτουν, όπως ο πατέρας σου και ο σύντροφός του ο Bartolomeo έπεσαν. Αγωνίστηκαν και έπεσαν χτες για την κατάκτηση της χαράς. Για την ελευθερία όλων.
Στον αγώνα γιε μου, εκεί θα νιώσεις την αγάπη. Και στον αγώνα θα αγαπηθείς!»
Τα ονόματα του «ευγενικού τσαγκάρη και του ταπεινού ιχθυοπώλη» έχουν πάψει να αντιπροσωπεύουν απλά δυο Ιταλούς εργάτες. Σε ολόκληρο το πολιτισμένο κόσμο οι Sacco και Vanzetti έχουν γίνει σύμβολο, ο συμβολισμός της Δικαιοσύνης που τσακίζεται από την Εξουσία. Αυτή είναι και η μεγάλη ιστορική σημασία αυτής της σταύρωσης του εικοστού αιώνα, και ήταν πράγματι προφητικά τα λόγια του Vanzetti όταν έλεγε «Η τελευταία στιγμή ανήκει σε εμάς – αυτό το μαρτύριο είναι ο θρίαμβος μας».
Ακούμε πολλά για τη πρόοδο και οι άνθρωποι με αυτό εννοούν βελτιώσεις διάφορων μορφών, κυρίως ανακαλύψεις που σώζουν ζωές και ανακαλύψεις που μειώνουν το κόπο ή μεταρρυθμίσεις στη κοινωνική και πολιτική ζωή. Αυτές μπορεί να αντιπροσωπεύουν ή όχι πραγματική πρόοδο, γιατί μεταρρύθμιση δεν είναι απαραίτητα πρόοδος.
Είναι εντελώς λανθασμένη και φαύλη αντίληψη πως ο πολιτισμός αποτελείται από μηχανικές ή πολιτικές αλλαγές. Ακόμη και οι σημαντικότερες βελτιώσεις δεν αποτελούν οι ίδιες δείκτες πραγματικής προόδου: απλά συμβολίζουν τα αποτελέσματά της. Πραγματικός πολιτισμός, πραγματική πρόοδος βρίσκεται στον εξανθρωπισμό της ανθρωπότητας, στην μετατροπή του κόσμου σε ένα σωστό μέρος για να ζει κανείς. Από την οπτική αυτή είμαστε ακόμη πολύ μακριά από το να είμαστε πολιτισμένοι, παρά όλες αυτές τις μεταρρυθμίσεις και τις βελτιώσεις.
Η πραγματική πρόοδος είναι ένας αγώνας ενάντια στην απανθρωπιά της κοινωνικής μας ύπαρξης, ενάντια στη βαρβαρότητα των κυρίαρχων αντιλήψεων. Με άλλα λόγια, η πρόοδος είναι ένας πνευματικός αγώνας, ένας αγώνας να απελευθερωθεί το ανθρώπινο ον από την κτηνώδη κληρονομιά του, από το φόβο και τη σκληρότητα της πρωτόγονης κατάστασης του.
Το σπάσιμο των δεσμών της άγνοιας και της προκατάληψης, η απελευθέρωση του ανθρώπου από την αρπαγή υποδουλωτικών ιδεών και πρακτικών, η απομάκρυνση του σκοταδιού από το μυαλό του και του φόβου από τη καρδιά του, σηκώνοντάς τον από τη μίζερη θέση του στο πραγματικό ύψος του ανθρώπου – αυτή είναι η πραγματική αποστολή της προόδου. Μόνο έτσι ο άνθρωπος, ατομικά και συλλογικά, γίνεται πραγματικά πολιτισμένος και η κοινωνική μας ζωή πιο ανθρώπινη και αξιόλογη.
Αυτός ο αγώνας δείχνει την πραγματική ιστορία της προόδου. Οι ήρωες της δεν είναι οι Ναπολέοντες και οι Βίσμαρκ, όχι οι στρατηγοί και οι πολιτικοί. Η διαδρομή της είναι γεμάτη με τους ανώνυμους τάφους των Sacco και Vanzetti της ανθρωπότητας, οριοθετημένη με τις διαπομπεύσεις, τα βασανιστήρια, τα ικριώματα και την ηλεκτρική καρέκλα. Σε αυτούς τους μάρτυρες της δικαιοσύνης και της ελευθερίας οφείλουμε τον ελάχιστο πολιτισμό και πρόοδο έχουμε σήμερα.
Η επέτειος του θανάτου των συντρόφων μας δεν είναι λοιπόν μια περίσταση για θρήνο. Το αντίθετο, πρέπει να χαιρόμαστε που σε αυτή τη περίοδο εξευτελισμού και εξαχρείωσης, στην υστερία της κατάκτησης και του κέρδους, υπάρχουν ακόμη άνθρωποι που τολμούν να αψηφούν το κυρίαρχο πνεύμα και να υψώσουν τις φωνές τους ενάντια στην απανθρωπιά και την αντίδραση. Που υπάρχουν ακόμη άνθρωποι που κρατούν την σπίθα της λογικής και της ελευθερίας ζωντανή και έχουν το κουράγια να πεθάνουν, και να πεθάνουν θριαμβευτικά για το τόλμημα τους.
Όπως όλος ο κόσμος ξέρει σήμερα, ο Sacco και ο Vanzetti πέθαναν γιατί ήταν Αναρχικοί. Επειδή με απλά λόγια πίστευαν και διακήρυτταν την ανθρώπινη αδελφοσύνη και την ελευθερία. Για το λόγο αυτό δεν μπορούσαν να περιμένουν ούτε δικαιοσύνη, ούτε ανθρωπιά. Οι Άρχοντες της Ζωής μπορούν να συγχωρέσουν κάθε παράπτωμα ή έγκλημα, αλλά ποτέ μια απόπειρα υποσκαφής της θέσης τους πάνω στις πλάτες των μαζών. Για το λόγο αυτό ο Sacco και ο Vanzetti έπρεπε να πεθάνουν, παρά τις διαμαρτυρίες όλου του κόσμου.
Ο Vanzetti είχε όμως δίκιο όταν έλεγε πως η εκτέλεση του ήταν ο μεγαλύτερος θρίαμβος του, γιατί σε ολόκληρη την ιστορία ήταν οι μάρτυρες της προόδου αυτοί που θριάμβευσαν στο τέλος. Που είναι οι Καίσαρες και οι Τορκεμάδας του χθες; Ποιος θυμάται τα ονόματα των δικαστών που καταδίκασαν τον Giordano Bruno και τον John Brown; Οι Parsons και οι Ferrer, οι Sacco και οι Vanzetti ζουν για πάντα και τα πνεύματα τους συνεχίζουν.
Ας μην αφήσουμε την απελπισία μπει στις καρδιές μας πάνω από τους τάφους των Sacco και Vanzetti. Το καθήκον που τους οφείλουμε για το έγκλημα που διαπράξαμε επιτρέποντας το θάνατο τους, είναι να κρατήσουμε την μνήμη τους ζωντανή και το λάβαρο του Αναρχικού ιδεώδους τους ψηλά.
Και να μην επιτρέψουμε σε κανένα μυωπικό πεσιμιστή να μπερδέψει και να δημιουργήσει σύγχυση γύρω από τα πραγματικά γεγονότα της ιστορίας του ανθρώπου, της ανόδου του στον ανθρωπισμό και στην ελευθερία. Στο μακρύ αγώνα από το σκοτάδι στο φως, στην αρχαία μάχη για μεγαλύτερη ελευθερία και ευημερία, είναι ο επαναστάτης, ο μάρτυρας που έχει κερδίσει.
Η σκλαβιά υποχώρησε, η απολυταρχία τσακίστηκε, η φεουδαρχία και η δουλοπαροικία έφυγαν, θρόνοι έσπασαν και δημοκρατίες στήθηκαν στη θέση τους. Αναπόφευκτα, οι μάρτυρες και οι ιδέες τους θριάμβευσαν, παρά τις κρεμάλες και τις ηλεκτρικές καρέκλες. Αναπόφευκτα, οι άνθρωποι, οι μάζες, πλησίασαν τους αφέντες τους, αυτή τη στιγμή τα ίδια τα οχυρά της Εξουσίας, του Κεφαλαίου και του Κράτους απειλούνται.
Η Ρωσία έδειξε τη κατεύθυνση της συνέχειας της προόδου με την απόπειρα της να εξαφανίσει τόσο τον οικονομικό όσο και το πολιτικό αφέντη. Το αρχικό εκείνο πείραμα έχει αποτύχει, όπως όλες οι πρώτες μεγάλες κοινωνικές αναθεωρήσεις χρειάζονται επανειλημμένες προσπάθειες για την πραγματοποίηση τους. Η υπέροχη όμως αυτή ιστορική αποτυχία είναι όπως το μαρτύριο των Sacco και Vanzetti – το σύμβολο και η εγγύηση του τελικού θριάμβου.
Ας θυμόμαστε όμως ξεκάθαρα, πως η αποτυχία των πρώτων προσπαθειών για βασική κοινωνική αλλαγή είναι πάντοτε αναμενόμενη λόγω της προβληματικής μεθόδου εγκαθίδρυσης του Νέου με Παλιά μέσα και πρακτικές.
Το Νέο μπορεί να κατακτήσει μόνο με μέσα το δικού του νέου πνεύματος. Η τυραννία ζει στην καταστολή. Η χειραφέτηση ανθίζει στην ελευθερία. Το θανάσιμο λάθος της μεγάλης Ρωσικής Επανάστασης ήταν ότι προσπάθησε να εγκαταστήσει νέες μορφές κοινωνικής και οικονομικής ζωής πάνω στο παλιό θεμέλιο του εξαναγκασμού και της ισχύος.
Η συνολική εξέλιξη της ανθρώπινης κοινωνίας ήταν μακριά από τον εξαναγκασμό και η κυβέρνηση, μακριά από την εξουσία προς μεγαλύτερη ελευθερία και ανεξαρτησία. Στον αγώνα αυτό, το πνεύμα της ελευθερίας τελικά υπερισχύει. Στην κατεύθυνση αυτή υπάρχουν μεγαλύτερα επιτεύγματα. Η ιστορία στο σύνολό της το δείχνει και η Ρωσία είναι η πιο πειστική πρόσφατη εκδήλωση της.
Ας διδαχτούμε από αυτό το μάθημα και να εμπνευστούμε για μεγαλύτερες προσπάθειες στο όνομα ενός νέου κόσμου ανθρωπιάς και ελευθερίας, και μακάρι το θριαμβευτικό μαρτύριο των Sacco και Vanzetti να μας δώσει μεγαλύτερη δύναμη και αντοχή στον υπέροχο αυτό αγώνα.
Γαλλία, Ιούλιος 1929
Άρθρο των Alexander Berkman & Emma Goldman που δημοσιεύτηκε στην αναρχική εφημερίδα The Road to Freedom, Vol 5, Αύγουστος 1929
Το εργατικό τραγούδι αποτελεί μοναδικό είδος καλλιτεχνικής δημιουργίας καθώς εμφανίζει το χαρακτηριστικό του αμεσότερου λαϊκού προϊόντος. Η αντανάκλαση όλων των προβληματισμών, των ανθρώπινων σχέσεων του λαού (συντροφικών, ερωτικών ή οικογενειακών) καθώς και των μεγάλων ιστορικών και κοινωνικών γεγονότων παρουσιάζονται μέσα από το λαϊκό- εργατικό τραγούδι.
Είναι γνωστές άλλωστε οι ιδιόμορφες κοινωνικοπολιτικές συνθήκες που είχε να αντιμετωπίσει ο ελληνικός λαός μετά την απελευθέρωσή του από τον τουρκικό ζυγό. Γεγονότα όπως ο Α’ Παγκόσμιος Πόλεμος, οι Βαλκανικοί Πόλεμοι, η Μικρασιατική Καταστροφή, η γερμανική κατοχή, ο εμφύλιος και η δικτατορία, οδήγησαν το μεγαλύτερο μέρος του πληθυσμού σε μια διαρκή μάχη για επιβίωση. Επιπρόσθετα ο κατεξοχήν αγροτικός πληθυσμός σταδιακά διαχέεται στα μεγάλα αστικά κέντρα, αφενός μεν αναζητώντας εργασία στις νέες βιομηχανίες και αφετέρου για να γλυτώσει από τον πολιτικό στιγματισμό και την έντονη καταπίεση. Όλα τα παραπάνω οδήγησαν στην ακμή του εργατικού τραγουδιού που αποτέλεσε ύμνο των εκάστοτε διεκδικήσεων.
Επίσης ένα μεγάλο κεφάλαιο για το εργατικό τραγούδι αποτέλεσε και το μεταναστευτικό εργατικό τραγούδι. Ο ελληνικός λαός διακρίθηκε από έντονη κινητικότητα καθ’ όλη τη διάρκεια του 20ού αιώνα. Το χαρακτηριστικό αυτό δεν θα μπορούσε να μην αποτυπωθεί στα τραγούδια των μεταναστών που διακρίνονται από τη διήγηση των δύσκολων συνθηκών που αντιμετώπιζαν αλλά και από την έντονη νοσταλγία για την πατρίδα και των αγαπημένων τους προσώπων.
Τα είδη του εργατικού τραγουδιού που προέκυψαν από τις συνθήκες που αναφέρθηκαν παραπάνω, θα αναλυθούν εν συντομία ακολουθώντας ως επί το πλείστον έναν χρονολογικό άξονα.
«Δεν θα ευχόμουν ποτέ σ’ ένα σκυλί, δεν θα ευχόμουν ποτέ σε ένα φίδι, δεν θα ευχόμουν ποτέ στο πιο χαμερπές και δυστυχισμένο πλάσμα της γης, να περάσει όσα υπέφερα εγώ, για πράγματα για τα οποία δεν είμαι ένοχος. Αλλά έχω πειστεί πως είμαι ένοχος για όλα όσα υποφέρω. Υποφέρω γιατί είμαι ριζοσπάστης και, αλήθεια, είμαι ριζοσπάστης. Υποφέρω γιατί είμαι Ιταλός και, αλήθεια, είμαι Ιταλός. Υποφέρω περισσότερο απ’ όλα για την οικογένειά μου και την αγαπημένη μου, παρά για τον εαυτό μου. Αλλά είμαι τόσο σίγουρος πως έχω το δίκιο με το μέρος μου, ώστε αν μπορούσατε να με εκτελέσετε δυο φορές, και αν μπορούσα να ξαναγεννηθώ ακόμα δύο, θα ζούσα την ίδια ζωή και θα έκανα ότι έχω ήδη κάνει.
Bartolomeo Vanzetti»
«Αν δεν είχε συμβεί αυτό, θα μπορούσα να είχα ζήσει τη ζωή μου ανάμεσα σε γελοίους ανθρώπους.Θα μπορούσα να είχα πεθάνει απαρατήρητος, άγνωστος, αποτυχημένος.Αυτό είναι η σταδιοδρομία μας και ο θρίαμβός μας. Ποτέ, σε όλη μας τη ζωή, δεν θα μπορούσαμε να ελπίσουμε να κάνουμε τόσα πολλά για την ανοχή στη διαφορετικότητα, τη δικαιοσύνη, την κατανόηση ανθρώπου από άνθρωπο, όπως κάνουμε τώρα, κατά λάθος.Τα λόγια μας – οι ζωές μας – οι πόνοι μας – είναι ένα τίποτα! Η αφαίρεση της ζωής μας, της ζωής ενός καλού παπουτσή κι ενός πωλητή ψαριών – είναι τα πάντα!
Nicola Sacco
Nicola Sacco
Γεννήθηκε το 1891, σε μια οικογένεια με δεκαεπτά παιδιά, στο Torremaggiore.Τα χρόνια που πέρασε στο χωριό του, αυτά της παιδικής του ηλικίας, ήταν τα πιο γλυκά της ζωής του.Σε ηλικία 14 ετών αφήνει το σχολείο για να δουλέψει στα χωράφια, ως εργάτης γης.Παρέα με τον αδελφό του Sabino, ονειρεύεται ταξείδια και τη φυγή για την Αμερική, τη «Γη της Επαγγελίας».Το όνειρό τους πραγματοποιείται και μια μέρα του 1908 ξεμπαρκάρουν στην Αμερική.Ο Nicola ήταν 17 ετών.
Ο Sabino δεν υπομένει την εξορία και τη ζωή του μετανάστη και, σε λιγότερο από ένα χρόνο, επιστρέφει στο χωριό.Ο Nicola επιμένει.Μαθαίνει επάγγελμα και ειδικεύεται στην καασκευή παπουτσιών.Το 1913 γίνεται μέλος σε μια αναρχική ομάδα με το όνομα «Κύκλος Κοινωνικών Μελετών» και συμμετέχει στη διοργάνωση συναντήσεων σε γειτονικές πόλεις, μοιράζει φυλλάδια και πολιτικό υλικό, οργανώνει εράνους υπέρ των απεργών και συνοδεύει τους Trescaκαι Galleani, γνωστούς επαναστάτες και αναρχικούς.
Το 1916, η ομάδα του διοργανώνει μια συνάντηση στο Milford, με σκοπό να συγκεντρώσει πόρους για την υποστήριξη των απεργών ενός εργοστασίου της Minnesota. Καθώς η αστυνομία δεν είχε επιτρέψει τη συνάντηση, οι ομιλητές συλλαμβάνονται και, μαζί τους, ο Sacco.Καταδικάστηκε στην πληρωμή κάποιου προστίμου και αυτή ήταν η μοναδική του καταδίκη, μέχρι εκείνη τη νύχτα του Μάη του 1920, που συνελήφθη μέσα σε ένα τραμ του Brokton.
Bartolomeo Vanzetti
«Ανώνυμος, μέσα στο πλήθος των ανωνύμων».Έτσι περιγράφεται στην αυτοβιογραφία του των είκοσι σελίδων, που έγραψε μέσα στη φυλακή του Charlestown, με τίτλο «Ιστορία μιας ζωής προλεταρίου».
Ο Bartolomeo γεννήθηκε το 1888, σ’ ένα μικρό χωριό του Piemonte, το Villafalleto.Ιδιαίτερα χαρισματικό και έξυπνο παιδί, με τεράστια έφεση για μάθηση, θα γινόταν, σύμφωνα με τους δασκάλους του, δάσκαλος ο ίδιος ή ακόμα και φιλόσοφος.Ο πατέρας του, εκτιμώντας πως οι σπουδές κόστιζαν πολύ, προτίμησε να τον βάλει, ως μαθητευόμενο, να μάθει την τέχνη του ζαχαροπλάστη, παρά να τον αφήσει να συνεχίσει τις σπουδές του.Από τόπο σε τόπο, δουλεύοντας σκληρά από πόλη σε πόλη, άρπαξε μια σοβαρότατη πλευρίτιδα, που ανάγκασε τον πατέρα του να τον αναζητήσει στο Τορίνο και να τον πάρει μαζί του στο σπίτι.Οι μέρες που πέρασε στο χωριό του αναρρώνοντας, με τη στοργική φροντίδα της μάνας του, έγραψε αργότερα πως ήταν οι πιο όμορφες της ζωής του.
Η ευτυχία του όμως δεν ήταν παρά εφήμερη, καθώς η μητέρα του, χτυπημένη από τον καρκίνο, θα πεθάνει μετά από τρεις μαρτυρικούς μήνες.Ο Vanzettiτην περιποιήθηκε με την ίδια στοργή και αφοσίωση που τον είχε περιθάλψει και εκείνη.Μετά το θάνατό της έφυγε για την Αμερική, μέσω Χάβρης, έχοντας διασχίσει τη Γαλλία με τα πόδια. Από τη Νέα Υόρκη βρίσκεται στο Πλύμουθ, όπου και παραμένει.Εκεί ανδρώνεται, δουλεύοντας σκληρά σε διάφορες πόλεις, κάνοντας όλα τα επαγγέλματα που βρίσκονταν στο τελευταίο σκαλί της κοινωνικής κλίμακας.
Για να αντισταθμίσει την έλλειψη μόρφωσης που τον απασχολούσε ιδιαίτερα, ο Vanzettiδιαβάζει μανιωδώς.Δαρβίνος, Σπένσερ, Ουγκώ, Ζολά και Τολστόι συγκαταλέγονται ανάμεσα στα αναγνώσματά του, αλλά πολύ γρήγορα πείθεται πως μόνο η αναρχία θα ελευθέρωνε την ανθρωπότητα από τις αλυσίδες της και άρχισε να εμβαθύνει στη μελέτη των έργων των Προυντόν, Κροπότκιν και Μαλατέστα, τους οποίους αγαπούσε ιδιαίτερα.
Αρχικά εργάστηκε, όπως οι περισσότεροι ιταλοί μετανάστες, στη Σχοινοποιΐα του Πλύμουθ.Χάνει τη δουλειά του μετά από τη συμμετοχή του σε μιαν απεργία μακράς διαρκείας, το 1916.Ένας συμπατριώτης του, που επιστρέφει στην Ιταλία, του πουλάει τη χειράμαξα του και την «επιχείρησή» του, ως πλανόδιος πωλητής ψαριών.Με αυτή την καινούρια του ιδιότητα, ο Vanzetti έγινε γνωστός και ιδιαίτερα αγαπητός στη συνοικία.Πεταχτά μήλα προσώπου, μουστάκια που κατέβαιναν, φιλικός με τα παιδιά που τον φώναζαν «Bart», πραγματοποιούσε καθημερινά τις παραδόσεις ψαριών σε αυτούς τους φτωχικούς δρόμους, τους γεμάτους από ιταλού Άρθρο της εφημερίδας Frankfurter αναφέρει: «Εκτός της αίθουσας του δικαστηρίου η Κόκκινη υστερία κάνει θραύση: εντός, της επετράπη να κυριαρχήσει».
Οι συνήγοροι κάνουν έκκληση στον κόσμο: «Ελάτε με τρένα και πλοία! Ελάτε με τα πόδια ή με οχήματα! Ελάτε στη Βοστόνη!» ενώ δεκάδες εκκλήσεις στοιβάζονται στο γραφείο του κυβερνήτη. Μια από αυτές φέρει τις υπογραφές 474.842 πολιτών και μια δεύτερη άλλες 153.000. Η υπεράσπιση κάνει ακόμα μια προσπάθεια αναψηλάφησης της δικής με το αιτιολογικό της μεροληψίας του δικαστή, αίτημα που απορρίπτεται. Οι συνήγοροι στρέφονται στο Ανώτατο δικαστήριο μα και πάλι το αίτημά τους δεν γίνεται δεκτό. Μέχρι την παραμονή της εκτέλεσης γίνονται συνεχείς προσπάθειες – αλλά όλα τα αιτήματα απορρίπτονται. Ο νομικός αγώνας έχει λήξει και οι δυο άντρες οδεύουν αμετάκλητα προς την ηλεκτρική καρέκλα.
Μετά από έξι χρόνια σε ξεχωριστές φυλακές οι Sacco και Vanzetti ξανασυναντώνται στη φυλακή της Charlestown, όπου είχε αποφασιστεί να εκτελεστούν. Η πόλη μετατρέπεται σε φρούριο, ενώ οπλοπολυβόλα τοποθετούνται στα τείχη της φυλακής.
Στους δρόμους περιπολούν εκατοντάδες άντρες των δυνάμεων ασφαλείας ενώ η Western Union εγκαθιστά 18 νέα τηλεγραφικά καλώδια για να αντεπεξέλθει στην παγκόσμια ζήτηση ειδήσεων για το θέμα.
Εβδομήντα χιλιάδες πολίτες συγκεντρώθηκαν στην κεντρική πλατεία της Charlestown και οι ραδιοφωνικοί σταθμοί ανακοίνωσαν ότι θα λειτουργήσουν πέραν του ωραρίου τους για να αναμεταδώσουν τις εξελίξεις.
Πρώτος ο Sacco, ο οποίος πριν το ρεύμα διαπεράσει το κορμί του φώναξε «Ζήτω η αναρχία!» και πρόσθεσε πιο ήρεμος «αντίο γυναίκα μου, παιδιά μου και φίλοι μου».
Ο Vanzetti δήλωσε πριν τον δέσουν στην ηλεκτρική καρέκλα «Επιθυμώ να δηλώσω ότι είμαι αθώος. Ποτέ δεν διέπραξα έγκλημα, κάποιες αμαρτίες ναι, αλλά ποτέ έγκλημα. Σας ευχαριστώ για όσα κάνατε για μένα. Είμαι αθώος για όλα τα εγκλήματα, όχι μόνο γι’ αυτό αλλά για όλα. Είμαι ένας αθώος άνθρωπος». Όταν τον έδεναν στην καρέκλα πρόσθεσε «Τώρα επιθυμώ να συγχωρέσω ορισμένους ανθρώπους γι’ αυτό που μου κάνουν».
Ο φρουρός έδωσε τα σήμα και το χιλιάδες βολτ διαπέρασαν τον βουρκωμένο Van
Πηγές που χρησιμοποιήθηκαν ή μεταφράστηκαν
Encylopedia of the American Left. Ed. Mari Jo Buhle, Paul Buhle, and Dan Georgakas. New York: Oxford UP, 1998. Sacco και Vanzetti: 85 χρόνια από την εκτέλεση των δύο θρυλικών αναρχικών,tvxs English.illinois.edu Encyclopedia Βritannica,Bartolomeo Vanzetti-Nicola Sacco Murderpedia.org, Juan Ignacio Blanco
Το εργατικό και επαναστατικό τραγούδι είναι στενά δεμένο με τους αγώνες των λαϊκών μαζών, με μεγάλους απεργιακούς αγώνες, με επαναστάσεις και ξεσηκωμούς.
Γραμμένα κάποια από επώνυμους, πολλά από ανώνυμους καλλιτέχνες, τα εργατικά και επαναστατικά τραγούδια εκφράζουν τα συναισθήματα και τη συνείδηση των καταπιεζομένων, τις ταξικές αντιθέσεις και το επίπεδο της ταξικής πάλης της εποχής που γράφτηκαν.
Από τους ανώνυμους τροβαδούρους του Πολέμου των Χωρικών στο μεσαίωνα του, «Οι σκέψεις είναι ελεύθερες»,
τη «Μασσαλιώτιδα» της Γαλλικής Επανάστασης,
τους κομμουνάρους της Παρισινής Κομμούνας,
τον Ευγένιο Ποτιέ (Eugene Pottier) της «Διεθνούς»,
τον Ζαν Μπατίστ Κλεμάντ της «Ματωμένης εβδομάδας»,
τους τραγουδιστάδες της Οκτωβριανής Επανάστασης,
τον Μαγιακόφσκι,
μέχρι τον Γιάννη Ρίτσο που τις μεγάλες, ματωμένες μέρες του Μάη του 1936 θα γράψει μέσα σε τρία 24ωρα τον «Επιτάφιο» που η Μεταξική δικτατορία θα τον κάψει στα Προπύλαια,
τον Γούντι Γκάθρυ τον τραγουδοποιό της αμερικάνικης εργατικής τάξης και μέχρι τα αντάρτικα τραγούδια που γεννήθηκαν και τραγουδήθηκαν σ’ όλες τις κατεχόμενες από τους Γερμανούς κατακτητές χώρες της Ευρώπης,
στο Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο, ξέχωρα στη δικιά μας και μέχρι τον Χιλιανό Βίκτορ Χάρα το 1973 που πριν τον σκοτώσουν οι πραιτοριανοί του Πινοσέτ θα του σπάσουν τα χέρια χλευάζοντας τον, για να μην μπορεί να παίζει στην κιθάρα τα τραγούδια του, που τελικά θα τα σφραγίσει με το αίμα του.
Όπως έχει πει ο μεγάλος Σοβιετικός συνθέτης, ο Σοστακόβιτς
«Κάθε φορά που η ανθρωπότητα κάνει ένα βήμα προς τα μπρος, οι μουσικοί είναι στην πρώτη γραμμή ανάμεσα στους σημαιοφόρους.Δίνουν δύναμη στους γενναίους αγωνιστές, συνεφέρνουν τους αδύνατους και ενθαρρύνουν τους διστακτικούς. Η μεσαιωνική φεουδαρχική κοινωνία καταστράφηκε από τον εξεγερτικό ρυθμό της Μασσαλιώτιδας. Οι αλυσίδες της καπιταλιστικής καταπίεσης έσπασαν σε κομμάτια από τη ρωμαλέα μελωδία της Διεθνούς».
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ
Γειά σου περήφανη και αθάνατη εργατιά, ΓΣΕΕ, Αθήνα, Ιανουάριος 2000
Μιλώντας για το «εργατικό τραγούδι», θα πρέπει να το διαχωρίσουμε από το «τραγούδι της εργασίας», στο οποίο εντάσσονται και τραγούδια που δεν αναφέρονται στον κόσμο της εξαρτημένης μισθωτής εργασίας, συμπεριλαμβάνοντας και θέματα που αφορούν ανεξάρτητους παραγωγούς, όπως μικροϊδιοκτήτες αγρότες και τεχνίτες, ψαράδες, επιτηδευματίες και άλλους.
Ως εργατικό τραγούδι ορίζουμε αυτό που αντλεί τη θεματική του από τον κόσμο που υφίσταται άμεσα την καπιταλιστική εκμετάλλευση και κατά συνέπεια την εργατική τάξη.
Η εργατική τάξη της εποχής αρνείται, μέσα και από τα τραγούδια που την εκφράζουν, το καθεστώς που επέβαλαν οι νικητές του Εμφυλίου.
Όπως αναφέρω συχνά, μιλώντας για το λαϊκό τραγούδι εκείνων των χρόνων, μια ενσωματωμένη και παραιτημένη εργατική τάξη θα τραγουδούσε «Στο Άλα Κάλα Κούμπα τρελαίνονται για ρούμπα».
Ετούτη η εργατική τάξη τραγουδούσε «Πικρό σαν δηλητήριο είναι το διαβατήριο που πήρα για τα ξένα» και «Να σου δώσω μια να σπάσεις, αχ, βρε κόσμε γυάλινε».
Το εργατικό και επαναστατικό τραγούδι είναι στενά δεμένο με τους αγώνες των λαϊκών μαζών, με μεγάλους απεργιακούς αγώνες, με επαναστάσεις και ξεσηκωμούς.
Αυτή τη Δευτέρα χρειαζόμαστε λίγο παραπάνω το ‘Μέχρι το Τέλος της Νύχτας’ . Μουσικά επινίκια ή χαλαρωτικές νότες μετά τα σπουδαία γενονότα της περασμένης Παρασκευής. Συντονιζόμαστε λοιπόν ζωντανά στις 21.00 στο https://kpaxradio.live/ και αλληλεπίδραση στο εντοιχισμένο chat. Νέες κυκλοφορίες και ψιλή κουβέντα στην ραδιοφωνική απόδραση των εννιά.
Η εκπομπή μεταδόθηκε τη Δευτέρα 3/3/2025 και μπορείτε να την ακούσετε εδώ:
Εδώ και 15 χρόνια βιώνουμε ένα φαινόμενο σπάνιας ομορφιάς στα Χανιά. Ένα μαύρο ρόδο σκαρφαλώνει ανάμεσα στις ρωγμές των απότομων βράχων της πόλης, προς την αναζήτηση ενός διαφορετικού ήλιου, προς την αναζήτηση «ενός διαφορετικού τρόπου ζωής»[3]. Τι πιο απλό! Τι πιο επαναστατικό! Η συλλογική αναζήτηση διαφορετικών μορφών κοινωνικότητας -διαφορετικών τρόπων να κάνουμε τα πράγματα- σπάει την κυριαρχία του χρήματος και ανοίγει ένα πεδίο δυνατοτήτων για την ίδια μας τη ζωή, υπογραμμίζοντας την αναγκαιότητα να απαλλαγούμε από αυτή τη φάρσα που ζούμε, υπογραμμίζοντας τη δυνατότητα να αλλάξουμε τον κόσμο!
Μοιάζει τόσο απλό, αλλά αυτή η κίνηση άρνησης και δημιουργίας πυροδοτεί τις ελπίδες μας -τις πραγματικές μας ελπίδες- για να ζήσουμε σε κόσμους ισότητας, ελευθερίας, αλληλεγγύης[4] και αξιοπρέπειας. Τα μάτια μας λάμπουν, κάθε φορά, στη συνάντηση αυτού του ρόδου. Σα να ερωτευόμαστε! Ξανά και ξανά! Και όχι άδικα, το ρόδο είναι οσμογόνο ενός διαφορετικού κόσμου ή καλύτερα ενός κόσμου που χωράει πολλούς κόσμους[5]· η ώσμωση[6] των κόσμων αυτών αποκαλύπτει μονάχα μια ιδέα του σύμπαντος του οποίου μπορούμε να δημιουργήσουμε. Ναι! Ερωτευόμαστε και χαρίζουμε τα πιο δοτικά μας χαμόγελα στους ανθρώπους δίπλα μας, ικανά να σκίσουν τη μιζέρια της κανονικότητας.
Η δημιουργία αυτών των κόσμων στις ρωγμές της «κανονικότητας», φέρει τους δικούς μας κόσμους σε διαλεκτική σύγκρουση με αυτή την «κανονικότητα». Τον διάλογο τον έχει ήδη χάσει ο κόσμος του χρήματος. Δεν προκαλεί λοιπόν, εντύπωση ότι επιστρατεύει τη βία[7]. Εμείς, θα συνεχίσουμε να τοποθετούμε τριαντάφυλλα στις κάνες των «όπλων» σας. Δηλώνοντας περήφανα ότι δε χωράμε στην «κανονικότητά» σας, δε χωράμε στους ορισμούς σας.
Ξεριζώστε, με μίσος, τα τριαντάφυλλα! Η πολυτέλεια του ξενοδοχείου που θα αναρριχηθεί[8] στα ερείπια της μνήμης, θα θυμίζει την ένδειά σας. Θα θυμίζει (τουλάχιστον) σε μια ολόκληρη πόλη την αποθέωση του κόσμου του χρήματος. Την αποθέωση ενός κόσμου ουσιαστικών δίχως περιεχόμενο.
Από άγνοια; Από υπεροψία; Το τελεσίγραφό σας λήγει μια μέρα πριν της 6 του Δεκέμβρη, ημερομηνία κατά την οποία δολοφονήθηκε ο μαθητής Αλέξανδρος Γρηγορόπουλος από τα επίσημα όργανα θεσμικής βίας. Το βίωμα του Δεκέμβρη χαράχθηκε πάνω μας, εγκαταστάθηκε, καθόρισε τις επιλογές μας στην πορεία της ζωής. Δε θα αφήσουμε κανένα Κορκονέα να πάρει ξανά τις ζωές μας.
[ Ακόμα δεν είπαμε την τελευταία λέξη, μπάτσοι θα πληρώσετε το αίμα του Αλέξη λένε οι Javaspa – youtube.com/watch?v=UJwwyjPZFO… ]
Ας κάνουμε, λοιπόν, πράξη ένα από τα πιο εμβληματικά συνθήματα της εξέγερσης του Δεκέμβρη του 2008: «Βάρκιζα τέλος». Μόνο που τώρα γνωρίζουμε ότι τα «όπλα» μας δεν είναι συμμετρικά με τα δικά τους. Τα «όπλα μας» είναι οι κοινωνικές σχέσεις, τις οποίες ζυμώνουμε συλλογικά μακριά από το χρήμα και το κράτος. Κοινωνικές σχέσεις που αποτυπώνουν, στο νου και τις αισθήσεις μας, άλλους τόπους, άλλες κοινωνίες.
[ οι Social Waste πανέμορφα όπως πάντα μαζί με τα Αντίποινα θα μας θυμίσουν τόσα ιστορικά γεγονότα με το θα ‘τανε δεν θα ‘ταν 15 – youtube.com/watch?v=B407RQHLNr… ]
Και για να επιστρέψουμε στον τίτλο μας, είναι αυτή η ζύμωση που μας προ(σ)καλεί να ανακτήσουμε τα ρήματα[9]. Ρήματα τα οποία έχουν εκτοπιστεί σε έναν κόσμο ουσιαστικών δίχως νόημα. Μας προσκαλεί να ξαναπιάσουμε το νήμα της ελπίδας, μιας πραγματικής ελπίδας, η οποία μας επιτρέπει να ανακτήσουμε αυτό το συναίσθημα από τις θεσμικές του χρήσεις και να γονιμοποιήσουμε τη (στ)οργή μας προς μια χειραφετητική κατεύθυνση.
Τα ρόδα ανθούν[10] με τη δική μας άνοιξη, οι «κανονικότητες» με την κάνη των όπλων.
[ H Maria Bonita για την μητέρα της τραγουδάει, κι εμείς για την μητέρα των μαχών με μαύρα ρόδα –youtube.com/watch?v=624V8GvLdm… ]
Υ.Γ.2: Όσο μακριά και αν βρίσκομαι οι ελπίδες μου περπατούν δίπλα σας
[ Η Κλεοπάτρα για μια Eurovision το 1992 τραγούδαγε όλου του κόσμου την ελπίδα αγαπητέ Μάριε, και ο στοίχος πραγματικά είναι για όσο μακρυά και αν βρίσκεσαι – youtube.com/watch?v=CONrIDVno6… ]
Υ.Γ.3: Καθώς τυχαίνει να εργάζομαι στον ακαδημαϊκό χώρο ένα ερώτημα προς την κοινωνία των Χανίων: Η συλλογικότητα της Rosa Nera έχει φιλοξενήσει ακαδημαϊκούς οι οποίοι χαίρουν εκτίμησης από την κοινότητα και διδάσκουν ή δίνουν διαλέξεις σε Πανεπιστήμια μεγάλης φήμης. Μας ενδιαφέρει το επίσημο χαρτί ή η ουσιαστική μετάδοση των ιδεών; Χωρίς καμία υπερβολή, η Rosa Nera, κάνει πράξη το ακαδημαϊκό άσυλο και αποτυπώνει -συμβολικά και υλικά- τη σύγκρουσή του με το Πανεπιστήμιο της αγοράς.
[ Τη λέν παιδεία, τι κοροϊδία λαπαδιασμένα τα όνειρά τους τι αηδία λένε οι Active Member σοφά… – youtube.com/watch?v=qVUgnX4ANd… ]
Υ.Γ.4: Τα ίδια επιχειρήματα εφαρμόζουν σε κάθε εδαφοποιμένη συλλογική δράση (ενάντια στον κόσμο του χρήματος). Ως εκ τούτου, η έμφαση στη Rosa Nera συμβαίνει μονάχα από τη χωρική εγγύτητα, η οποία με συνέδεσε με τους ανθρώπους της.
[ What’s the matter people αναρωτιέται στο τραγούδι solidarity o Bob Marley με τους Black Uhuru – youtube.com/watch?v=hxUyzPznKZ… ]
Υ.Γ.5: προς Υπ. Προ.πο: το δόγμα της κανονικότητας που θέλετε να περάσετε διαπνέεται από μονολιθικότητα. Θα μπορούσατε να διαβάζετε τα βιβλία που αγοράζετε: «Η ποικιλομορφία είναι ζωή, η ομοιομορφία θάνατος». Μπορείτε να ξεκινήσετε την παρακολούθησή μου, αν δεν το έχετε κάνει ήδη, ΕΦΟΣΟΝ το κείμενό μου δηλώνει την πολιτική μου αντίθεσή με την «κανονικότητά» σας. Σας περιμένω στις διαλέξεις μου!
[ Τα Μεθυσμένα ξωτικά λένε ή με την εξέγερση ή με την κανονικότητα στο τραγούδι τους οργή – youtube.com/watch?v=KVXaJ30CXC… ]
Υ.Γ.6: προς την ελληνική αστυνομία: Τον Δεκέμβρη του 2008 η γενιά μας βίωσε στο σώμα της ένα σύνθημα: «μπάτσοι, γουρούνια, δολοφόνοι». Υπήρχε μια συζήτηση ανάμεσα στους μαθητές: Η μια πλευρά υποστήριζε το παραπάνω σύνθημα, (ακόμα και με σχετικές παρεμβάσεις π.χ. «όταν βάλεις ένα χαλασμένο πορτοκάλι δίπλα σε άλλα πορτοκάλια, τότε θα χαλάσουν όλα τα πορτοκάλια). Η άλλη πλευρά ήταν πιο διαλεκτική: «δεν είναι όλοι ίδιοι.. υπάρχουν και ηθικοί άνθρωποι στην αστυνομία». Νομίζω ότι η σημερινή συζήτηση εμπερικλείει, όχι ένα οντολογικό περιεχόμενο, αλλά την ίδια την κριτική ικανότητα. Όταν οι ξυλοδαρμοί που λαμβάνουν χώρα, κατ’ εντολή των αρμόδιων υπουργών, συνοδεύονται από χυδαίες ρήσεις αλλά και το ρητό: «αυτές είναι οι εντολές μας». Είναι ανάγκη να θυμίσουμε ότι αυτές ακριβώς οι λέξεις ανήκουν στους ναζί στρατιώτες. Θα ήταν θεμιτό, λοιπόν, να αντιδράσουν – στα πλαίσια που τις προσφέρει (ακόμα;) η Δημοκρατία- πριν το «ολοκαύτωμα».
[ και όπως η Μαρία Δημητριάδη έχει ερμηνεύσει μοναδικά τον Φασισμό του απερίγραπτου Θάνου Μικρούτσικου που πέθανε καθώς γραφόταν αυτή η εκπομπή σήμερα Σάββατο 28 Δεκεμβρίου 2019 λίγο πριν το 2020 Δεκέμβρη μήνα … Καλό ταξίδι Θάνο , χαιρετίσματα στον Αποστόλη… – youtube.com/watch?v=ceQIwMw7YK… ]
Υ.Γ.7: το Υ.Γ. 1 βρίσκεται στην ποίηση! Και η ποίηση στους δρόμους! Καλή αντάμωση!
[ και επειδή η σχέση με την ποίηση είναι ερωτική δεν θα μπορούσαμε παρά να κλείσουμε με Άλκη Αλκαίο, Μανώλη Μητσιά και Θάνο Μικρούτσικο, με μια πιρόγα… – youtube.com/watch?time_continu… ]
[ δικό μου Υ.Γ. Είχα βοήθεια στην εύρεση συναφών στίχων και ανακάλυψη μουσικής για επιλογή μιας και κανείς δεν είναι παντογνώστης και υπάρχουν φοβερά εργαλεία πλέον για να γινόμαστε πιο πλούσιοι σε γνώσεις . Για ελληνικούς στίχους εδώ : stixoi.info/ & για ξενους στίχους εδώ : lyrics.com ]
[ ακούσατε μια εκπομπή “Τροπή” με πολύ ψυχή, ψυχή βαθειά, σιγά μην κλάψω σιγά μην φοβηθώ – youtube.com/watch?v=qUVGzyrUmg… ]
[1] Fernando Pessoa από το ποίημα «Αγάπη μου» (A la patria, amor mío, prefiero las rosas)
[2] Ναι, όσο και αν πιστεύετε ότι κρατάτε τον έλεγχο, παραμένετε απλά σκλάβοι αντικειμένων.
[3] Οι φράσεις σε εισαγωγικά ανήκουν στο πρώτο κείμενο της συλλογικότητας.
[4] «Να κάνουμε την αλληλεγγύη και τον αλληλοσεβασμό κτήμα μας» έγραφε το πρώτο κείμενο της συλλογικότητας. 15 χρόνια μετά, η Ευρώπη καλύπτεται από το φάντασμα ενός νέο-φασισμού, τι πιο επίκαιρο;
[5] Εμβληματικό σύνθημα των Ζαπατίστας, το οποίο δηλώνει την ποικιλομορφία της επανάστασής τους. Σύνθημα που έχει ταξιδέψει πολλές φορές μέχρι την άκρη του ενετικού λιμανιού.
[6] Για να μην παρεξηγηθώ, η λέξη δηλώνει συνάντηση και αλληλεπίδραση, εδώ συνηχεί με τη λέξη οσμή.
[7] Όπως έγραφε ο Μπλοχ: «όταν οι αρχές ασκούν βία, αυτό δεν ονομάζεται βία. Όμως αν ο καταπιεσμένος προσφεύγει έστω και στην πιο αξιοθρήνητη πράξη αυτοάμυνας τότε η «βία» αυτή θεωρείται έγκλημα και καταστέλλεται» (ουτοπία και επανάσταση, 2007, σ.31)
Κάναμε τα μαθηματικά και μετρήσαμε 100 εκπομπές. Το ‘Μέχρι το τέλος της Νύχτας’ κατοσταρίζει και επετειακά το γλεντάει με math-rock και τις συναφείς post-hardcorίλες. Slint, American Football , Marnie Stern , Shellac, June of 44 κ.α θα μας περιβάλλουν βιρτουόζικα και ψυχωμένα. Απόψε στις 21.00 συντονιζόμαστε στο https://kpaxradio.live/ και ψιλή κουβέντα και ευχές στο εντοιχισμένο chat.
H εκπομπή μεταδόθηκε τη Δευτέρα 17-03-2025 και ακούτε εδώ :
Σύγχρονη πολιτική, κοινωνική και ερωτική ποίηση: «Όλα είναι όπλα / Μπροστά στο σκοτεινό κόσμο τους». Πρωταγωνιστές των ποιημάτων στο «Όλα είναι όπλα» είναι οι…
Είναι καθοριστικής σημασίας να κλείσει αρμονικά η Δευτέρα. Αναλογιζόμενοι την ευθύνη τούτη, ανοίγουμε μικρόφωνα με επιστροφές στη δισκογραφία (Tortoise, Prolapse) τους παλιούς που είναι αλλιώς (Ed Kuepper & Jim White) τους νεότερους αξιόλογους/ες (Great Granpa, M(h)aol, Dutch Interior). Μαζί με ένα μίνι αφιέρωμα σε μπάντες που εμφανίζονται στο διήμερο του Lung Fanzine (11+12/4) για να μην ξεχνάμε και την εντοπιότητα στην r’n’r σκηνή. Απόψε ζωντανά στις 21:00, συντονιζόμαστε στο https://kpaxradio.live/ και ψιλή κουβέντα στο εντοιχισμένο chat.
H εκπομπή μεταδόθηκε τη Δευτέρα 31-03-2025 και μπορείτε να την ακούσετε στον παρακάτω σύνδεσμο:
…και απο το “μέχρι το τέλος της νύχτας” … άλλοι θα το πουν μεταμεσονύχτια της Δευτέρας, και άλλοι θα το πουν “Στην σκιά της νύχτας πριν το φως της μέρας” της Τρίτης,
έκτακτα, η αρχή μιας νέας εκδοχής της σειράς εκπομπών “Τροπή” με υπότιτλο – θεματολογία “Αναμνήσεις μιας ζωής MiniDisc edition” Vol.1 με επιλογές μιας άλλης εποχής ! – Παράλληλη δισκογραφία:Αφοί Κατσιμίχα & επιλογή ποιοτικής ακρόασης κάπου κάπως κάποτε… αφιερωμένη στον Αποστόλη με τον οποίο τις φτιάχναμε μαζί… και θα τον θυμόμαστε για πάντα!
(έπαιξε ζωντανά στις 28-12-2021 01.00-02.20 μόλις ρυθμίσαμε τα νέα στούντιο του ΚΡαΧ radio εδώ στο www.kpaxradio.live )
Τροπή
(η)(ουσ.)(απο το ρήμα τρέπω*)= μετατροπή, αλλαγή , μεταβολή:»η τροπή των πραγμάτων» || κατεύθυνση:»πήρε άλλη τροπή» || πληθ.»τροπές ηλίου», τα ηλιοστάσια || μτφ. τροποποίηση *τρέπω(ρ.μτβ.αόρ.έτρεψα,τράπηκα)= δίνω τροπή, στρέφω, γυρίζω πρός, διευθύνω προς || μετατρέπω, αλλάζω || αμτβ. κατευθύνομαι || φρ.»τρέπω σε φυγή»=κατανικώ
Συνολικός απολογισμός των υλικών και ανθρώπινων απωλειών στη Λωρίδα της Γάζας κατά τη διάρκεια 470 ημερών: • 10.100 σφαγές από τον ισραηλινό στρατό γενικά. • 61.182 νεκροί και αγνοούμενοι. • 14.222 αγνοούμενοι που δεν έφτασαν στα νοσοκομεία μέχρι τις 18 Ιανουαρίου 2025. • 46.960 νεκροί που έφτασαν στα νοσοκομεία, σύμφωνα με το Υπουργείο Υγείας. • 9.268 σφαγές εναντίον παλαιστινιακών οικογενειών, σύμφωνα με το Υπουργείο Υγείας. • 2.092 οικογένειες εξοντώθηκαν ολοσχερώς από τον ισραηλινό στρατό, με αποτέλεσμα 5.967 νεκρούς. • 4.889 οικογένειες εξοντώθηκαν, αφήνοντας μόνο ένα επιζών μέλος, με 8.980 νεκρούς. • 17.861 νεκρά παιδιά. • 214 βρέφη που γεννήθηκαν και σκοτώθηκαν από τις 7 Οκτωβρίου. • 808 παιδιά κάτω του ενός έτους που σκοτώθηκαν. • 44 θάνατοι λόγω υποσιτισμού και πείνας. • 8 θάνατοι από το κρύο στις σκηνές, εκ των οποίων 7 παιδιά. • 12.316 νεκρές γυναίκες. • 1.155 νεκρά μέλη ιατρικού προσωπικού. • 94 νεκροί από την Πολιτική Προστασία. • 205 νεκροί δημοσιογράφοι. • 736 μέλη ασφάλειας ανθρωπιστικής βοήθειας που σκοτώθηκαν. • 150 επιθέσεις κατά της ασφάλειας ανθρωπιστικής βοήθειας. • 7 ομαδικοί τάφοι σε νοσοκομεία. • 520 πτώματα ανασύρθηκαν από αυτούς. • 110.725 τραυματίες στα νοσοκομεία. • 15.000 άτομα χρειάζονται μακροχρόνια αποκατάσταση. • 4.500 ακρωτηριασμοί, το 18% εκ των οποίων είναι παιδιά. • 70% των θυμάτων είναι γυναίκες και παιδιά. • 400 τραυματίες δημοσιογράφοι. • 220 καταφύγια που βομβαρδίστηκαν. • 10% του εδάφους της Γάζας ορίστηκε ως ανθρωπιστική ζώνη. • 38.495 παιδιά έχασαν έναν ή και τους δύο γονείς. • 13.901 γυναίκες έχασαν τον σύζυγό τους. • 3.500 παιδιά σε κίνδυνο θανάτου από υποσιτισμό. • 12.700 τραυματίες χρειάζονται θεραπεία στο εξωτερικό. • 12.500 καρκινοπαθείς χωρίς πρόσβαση σε θεραπεία. • 3.000 ασθενείς με άλλες ασθένειες χρειάζονται θεραπεία στο εξωτερικό. • 2.136.026 λοιμώξεις από ασθένειες λόγω εκτοπισμού. • 71.338 μολύνσεις από ηπατίτιδα. • 60.000 εγκυμονούσες σε κίνδυνο λόγω έλλειψης ιατρικής φροντίδας. • 350.000 χρόνιοι ασθενείς χωρίς φάρμακα. • 6.600 συλλήψεις από τον ισραηλινό στρατό. • 360 συλλήψεις ιατρικού προσωπικού, με 3 γιατρούς να σκοτώνονται στις φυλακές. • 48 δημοσιογράφοι που συνελήφθησαν. • 26 μέλη Πολιτικής Προστασίας που συνελήφθησαν. • 2 εκατομμύρια εκτοπισμένοι. • 110.000 κατεστραμμένες σκηνές. • 216 κυβερνητικά κτίρια κατεστραμμένα. • 137 σχολεία και πανεπιστήμια κατεστραμμένα ολοσχερώς. • 357 σχολεία και πανεπιστήμια κατεστραμμένα μερικώς. • 12.800 φοιτητές σκοτώθηκαν. • 785.000 φοιτητές χωρίς εκπαίδευση. • 760 εκπαιδευτικοί σκοτώθηκαν. • 150 ακαδημαϊκοί και ερευνητές εκτελέστηκαν. • 823 τεμένη καταστράφηκαν ολοσχερώς. • 158 τεμένη χρειάζονται ανακατασκευή. • 3 εκκλησίες καταστράφηκαν. • 19 νεκροταφεία καταστράφηκαν εν μέρει ή ολοσχερώς. • 2.300 πτώματα αφαιρέθηκαν από νεκροταφεία. • 161.600 κατοικίες κατεστραμμένες ολοσχερώς. • 82.000 ακατάλληλες κατοικίες. • 194.000 μερικώς κατεστραμμένες κατοικίες. • 100.000 τόνοι εκρηκτικών χρησιμοποιήθηκαν. • 34 νοσοκομεία καταστράφηκαν ή τέθηκαν εκτός λειτουργίας. • 80 κέντρα υγείας εκτός λειτουργίας. • 162 υγειονομικές εγκαταστάσεις που στοχοποιήθηκαν. • 136 ασθενοφόρα καταστράφηκαν. • 206 αρχαιολογικά μνημεία που καταστράφηκαν. • 3.680 χιλιόμετρα καλωδίων ηλεκτρικού ρεύματος κατεστραμμένα. • 330.000 μέτρα δικτύων ύδρευσης κατεστραμμένα. • 2.835.000 μέτρα δρόμων κατεστραμμένα. • 42 αθλητικές εγκαταστάσεις καταστράφηκαν. • 717 πηγάδια νερού εκτός λειτουργίας. • 88% καταστροφή στη Λωρίδα της Γάζας. • Πάνω από 38 δισεκατομμύρια δολάρια οι άμεσες απώλειες.
Το Υπουργείο Υγείας αναφέρει 47.035 νεκρούς και 111.091 τραυματίες από την ισραηλινή επίθεση από τον Οκτώβριο του 2023.
Διακοπές τέλος, η κανονικότητα της Δευτέρας βράδυ στο ΚΡαΧ παρούσα. Μέχρι το τέλος της νύχτας, ιχνηλατεί τα 2λεπτα πανκίζοντα κομμάτια που κυκλοφόρησαν πρόσφατα, μαζί με μερικές ματιές στο παρελθόν, και κάποιες επανεμφανίσεις. Stereolab, Oh-OK, Scowl, Straw Man Army, Mclusky, Future of the Left και καμπόσα άλλα απόψε στο ζωντανό των 9μμ. Συντονιζόμαστε https://kpaxradio.live/ και αλληλεπίδραση στο ευρύχωρο chat .
H εκπομπή μεταδόθηκε το βράδυ της Δευτέρας 28/04/2025 και μπορείτε να την ακούσετε στον παρακάτω σύνδεσμο:
Georgia on my mind, και επίσκεψη για δεύτερη φορά στην μουσική σκηνή της φοιτητούπολης Athens, GA της δεκαετίας του 1980. H μουσική κοινότητα που είτε έγινε πάραυτα cult, είτε αναγνωρίστηκε αργότερα καλλιτεχνικά, μέσα από μερικές μπάντες ορόσημα της σκηνής (Pylon, Love Tractor, Widespread Panic). Εκτός και επί τα αυτά, λίγο πιο μεταγενέστερες επιλογές ίδιου ύφους, από Ατλάντα μέχρι και Μελβούρνη. Αυτό θα είναι το ‘Μέχρι το Τέλος της Νύχτας’ για απόψε, ζωντανό και διαδραστικό στο https://kpaxradio.live/ στις 9 το βράδυ!
Μεταδόθηκε τη Δευτέρα 12-05-2025 και μπορείτε να την ακούσετε στον παρακάτω σύνδεσμο:
1.consumer electronics – Sex Offender Boyfriend 2.nick mott – expelled from night 3.la kis & rikos – μπυρολόι 4.hanz – dues brandon juhans 5.mhysa – sad slutty baby wants more from the world 6.broadcast – running back to me 7.afx – home made polysynth 8.Nzʉmbe – trece lunas nuevas 9.Pornostroika – Άνοδος των Πιθηκάνθρωπων 10.propaganda – Ministry Of Fear 11.Tim Burgess – Temperature High 12.Christos Garmpidakis Dergar – quiet & fresh, 13.BERWYN – FREESTYLE
Αν δεν υπήρχε το ‘Μέχρι το Τέλος της Νύχτας’, η Δευτέρα η ίδια θα έπρεπε να το εφεύρει.Πάμε λοιπόν και απόψε ζωντανά το μουσικό αντίδοτο στο ζόφο των ημερών. Με καινούριο Brian Eno, μια βόλτα από το ενδιαφέρον post-punk του Οakland, τον θρυλικό παραγωγό των early REM , Mitch Easter σε συνεργασία με τους Salt Collective, τους Double Virgo ως alter ego των Bar Italia και κάποιους άλλους σε συσκευασία δώρου. Απόψε ζωντανά στις 21:00 , συντονιζόμαστε στο https://kpaxradio.live/ και διάδραση στο chat.
H εκπομπή μεταδόθηκε τη Δευτέρα 26/05/2025 και μπορείτε να την ακούσετε εδώ:
Υπάρχουν άλλοι κόσμοι, αλλά μέσα σ’ αυτόν. Χώρος, χρόνος και αιτιότητα είναι έγκλειστα στη σκέψη. Ό,τι υπάρχει μας καλεί σε αγώνα, μια προσπάθεια εντοπισμού του απόλυτου. Το σύμπαν δεν γνωρίζει ειρήνη κι εμείς μοχθούμε με λέξεις να υφάνουμε έναν ουρανό έξω απ’ το πραγματικό! Έξω απ’ το πραγματικό! Λ. Πούλιος
αυτοθεραπεία με στίχους μηχανή #186 στο Κοινωνικό Ραδιόφωνο Χανίων
proparamoni tis genisis tou 8ean8ropu mia epilogi apo traks apti teleftea kikloforia tou theanthropu dekakmisi me entekakmisi sti KRAXARA https://kpaxradio.live
Ένα φεγγάρι πράσινο, μεγάλο, που λάμπει μεσ’ τη νύχτα – τίποτ’ άλλο. Μια φωνή γρικιέται μέσ’ το σάλο και που σε λίγο παύει -τίποτ’ άλλο. Πέρα μακριά, κάποιο στερνό σινιάλο του καραβιού που φεύγει -τίποτ΄άλλο. Και μόνον εν παράπονο μεγάλο στα βάθη του μυαλού μου. -Τίποτ’ άλλο. Ν. Λαπαθιώτης
στίχοι από το αναγνωστικό Οι Φιλίες των Παιδιών από την Παιδαγωγική Ομάδα Σκασιαρχείο
μηχανή #187 ξανακαινουριώνουμε τη λέξη λίγες μέρες πριν την Παγκόσμια Ημέρα ΠΟίησης στις 21/3
Ζώνες Εκπαιδευτικής Προτεραιότητας και Κριτική Παιδαγωγική: η πρόσληψη του αναγνωστικού Οι φιλίες των παιδιών (2014) και το σχολείο της κοινότητας Χαράλαμπος Μπαλτάς Η πρώτη έκδοση του αναγνωστικού…
η τζούρα η μουντζούρα και η βία του βίου του Τσιμάρα Τζανάτου
‘Δοκάρι λογικής, πουθενά.’
στα όρια της λογικής (με μπουκωμένη μύτη) μηχανή #189 στο Κοινωνικό Ραδιόφωνο Χανίων
συμπαρασυρθείτε 🧐
Γράφε το Μη με ύψιλον: θέλει Μυ, θέλει μπράτσα η οριοθέτηση. Το αγαπάω γράφε το, αγαφάω: να ξέρει ο άλλος ότι θα φαγωθεί στο τέλος. Το Θα, Θάλασσα: για να μετράς με ναυτικά μίλια όσα θα σου υποσχεθούν. Προπάντων τα Όχι σου να τα γράφεις με Ωμέγα: να φαίνεται στο ΄Ωχι, το Ωχ που κουβαλάει κάθε μας άρνηση. Στον πυρήνα της. Τ. Τζανάτος, ‘Η Ορθογραφία των Εννοιών’
just_another_person
in reply to return2ozma • • •