14 Il en sera comme d’un homme qui, partant pour un voyage, appela ses serviteurs, et leur remit ses biens.
15 Il donna cinq talents à l’un, deux à l’autre, et un au troisième, à chacun selon sa capacité, et il partit.
16 Aussitôt celui qui avait reçu les cinq talents s’en alla, les fit valoir, et il gagna cinq autres talents.
17 De même, celui qui avait reçu les deux talents en gagna deux autres.
18 Celui qui n’en avait reçu qu’un alla faire un creux dans la terre, et cacha l’argent de son maître.
19 Longtemps après, le maître de ces serviteurs revint, et leur fit rendre compte.
20 Celui qui avait reçu les cinq talents s’approcha, en apportant cinq autres talents, et il dit: Seigneur, tu m’as remis cinq talents; voici, j’en ai gagné cinq autres.
21 Son maître lui dit: C’est bien, bon et fidèle serviteur; tu as été fidèle en peu de chose, je te confierai beaucoup; entre dans la joie de ton maître.
22 Celui qui avait reçu les deux talents s’approcha aussi, et il dit: Seigneur, tu m’as remis deux talents; voici, j’en ai gagné deux autres.
23 Son maître lui dit: C’est bien, bon et fidèle serviteur; tu as été fidèle en peu de chose, je te confierai beaucoup; entre dans la joie de ton maître.
24 Celui qui n’avait reçu qu’un talent s’approcha ensuite, et il dit: Seigneur, je savais que tu es un homme dur, qui moissonnes où tu n’as pas semé, et qui amasses où tu n’as pas vanné;
25 j’ai eu peur, et je suis allé cacher ton talent dans la terre; voici, prends ce qui est à toi.
26 Son maître lui répondit: Serviteur méchant et paresseux, tu savais que je moissonne où je n’ai pas semé, et que j’amasse où je n’ai pas vanné;
27 il te fallait donc remettre mon argent aux banquiers, et, à mon retour, j’aurais retiré ce qui est à moi avec un intérêt.
28 Otez-lui donc le talent, et donnez-le à celui qui a les dix talents.
29 Car on donnera à celui qui a, et il sera dans l’abondance, mais à celui qui n’a pas on ôtera même ce qu’il a.
30 Et le serviteur inutile, jetez-le dans les ténèbres du dehors, où il y aura des pleurs et des grincements de dents.

Matthieu 25:14-30

A garder sous le coude quand un communiste te parlera du “communisme du christ”…

A coup de petites citations prises dans les multiples contradictions du nouveau testament on peut “prouver” une fois que le christ est communiste, une autre fois qu’il es un libéral.

Il est certain qu’il se méfie des pensées confortables et égoïste et n’aime pa les riches. C’est pour contourner cette aporie, comment prospérer en restant chrétien, que l’église catholique a dévié à la renaissance avec les indulgences et le commerce bancaire. Mais l’argent reste au fond une chose sale pour les catholiques. C’est pourquoi les milliardaires chrétiens sont plutôt protestants, puisque ces derniers on retourné l’argument en disant tout vient de Dieu, donc si je suis riche, c’est par la bénédiction de Dieu. Pirouette d’autant plus facile qu’ils ont fait passer le Nouveau Testament au second rang.
Et puis finalement, peut-être que Stérin s’identifie à un chameau, à notre époque ça ne devrait pas surprendre ! 😮)

@Kristen Carpentier ça Paul était un sacré fils de pute. Le "13e apôtre" a commencé par persécuter les chrétiens, et son retournement lui a permis d'intégrer sa misogynie intégrale, sa haine du corps et de la sexualité, bref toutes les conneries répressives de la religion organisée.

Par exemple notons le contraste entre Jésus, qui accueille à plusieurs reprises la femme jugée impure par les autres :

20 Et voici qu’une femme souffrant d’hémorragies depuis douze ans s’approcha par-derrière et toucha la frange de son vêtement. 21 Car elle se disait en elle-même : « Si je parviens seulement à toucher son vêtement, je serai sauvée. » 22 Jésus se retourna et, la voyant, lui dit : « Confiance, ma fille ! Ta foi t’a sauvée. » Et, à l’heure même, la femme fut sauvée. (Matthieu, 9)

(Dans le judaïsme, la femme qui saigne est totalement impure, ne doit toucher ni les autres, ni la nourriture, etc).

De même avec la femme adultère :

4 ils dirent à Jésus: Maître, cette femme a été surprise en flagrant délit d'adultère. 5 Moïse, dans la loi, nous a ordonné de lapider de telles femmes: toi donc, que dis-tu? 6 Ils disaient cela pour l'éprouver, afin de pouvoir l'accuser. Mais Jésus, s'étant baissé, écrivait avec le doigt sur la terre. 7 Comme ils continuaient à l'interroger, il se releva et leur dit: Que celui de vous qui est sans péché jette le premier la pierre contre elle. 8 Et s'étant de nouveau baissé, il écrivait sur la terre. 9 Quand ils entendirent cela, accusés par leur conscience, ils se retirèrent un à un, depuis les plus âgés jusqu'aux derniers; et Jésus resta seul avec la femme qui était là au milieu. 10 Alors s'étant relevé, et ne voyant plus que la femme, Jésus lui dit: Femme, où sont ceux qui t'accusaient? Personne ne t'a-t-il condamnée? 11 Elle répondit: Non, Seigneur. Et Jésus lui dit: Je ne te condamne pas non plus: va, et ne pèche plus. (Jean, 8)

Et ce con de Paul :

1 Pour ce qui concerne les choses dont vous m'avez écrit, je pense qu'il est bon pour l'homme de ne point toucher de femme. (1 Corinthiens, 7)

Et Romains 1:

24 C'est pourquoi Dieu les a livrés à l'impureté, selon les convoitises de leurs coeurs; en sorte qu'ils déshonorent eux-mêmes leurs propres corps;

Pire encore 1 Corinthiens 11 est un festival, la femme doit se voiler, elle doit obéir à l'homme, etc (pures inventions de Paul) :

3 Je veux cependant que vous sachiez que Christ est le chef de tout homme, que l'homme est le chef de la femme, et que Dieu est le chef de Christ

De même 1 Corinthiens 14:

34 que les femmes se taisent dans les assemblées, car il ne leur est pas permis d'y parler; mais qu'elles soient soumises, selon que le dit aussi la loi. 35 Si elles veulent s'instruire sur quelque chose, qu'elles interrogent leurs maris à la maison; car il est malséant à une femme de parler dans l'Eglise. 36 Est-ce de chez vous que la parole de Dieu est sortie? ou est-ce à vous seuls qu'elle est parvenue?

Dans les textes fondamentaux des trois religions monothéistes que nous connaissons en occident, on peut sans problème trouver tout et son contraire.

Je me demande souvent pourquoi, quand il y a une catastrophe naturelle, les croyants ne se disent pas que c'est leur dieu qui les punit de leur irrespect de sa parole...

@Lo attention, on trouve tout et son contraire dans les textes oui, cependant dans les Évangiles c'est assez faux : le message est globalement homogène. Les Actes restent encore assez cohérents avec les Évangiles, mais comme je l'ai montré dans les exemples ci-dessus, les épîtres de Paul ont un discours significativement en décalage avec les Évangiles.

Bien entendu l'Ancien Testament n'a pas vraiment de cohérence interne mais c'est encore différent. Il n'y a aucune cohérence logique entre l'Ancien et le Nouveau, ils n'ont pas été écrits aux mêmes époques, ni dans les mêmes langues, et d'ailleurs dans l'Ancien Testament il y a même la trace de deux dieux distincts (le Dieu personnel YHAWH, "dieu d'Abraham, Isaac et Jacob" et le Créateur proprement dit).

sauf que la parabole des talents concerne ce qui sera au royaume des cieux, et les “talents” ne sont pas de l’argent, mais une allégorie des âmes sauvées…

Non ? Sans blague ? 😀

Mais le choix des images n'est pas indifférent.

Mais globalement on est d'accord sur le fait que le message a été pour le moins tordu dans tous les sens.

Tertullien a bien essayé de "déjudaïser" au maximum le christianisme, mais que faire quand un rabbin pharisien est devenu un des patrons ? Saül (Paul) est l'archétype du récupérateur manipulateur. Deux sports qui sont une des spécialités de la "communauté" si bien organisée. Les dés ont été pipés tout de suite après la mort du Christ.

@Robert Biloute - on diaspora-fr.org Oui pour ça je suis 200% d'accord avec toi, toute la morale communiste est la morale chrétienne. Le communisme est né en terre chrétienne et non juive ou musulmane (même si les juifs ont été moteurs dans l'arrivée au pouvoir des bolchéviques, mais c'est une autre histoire).