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I am back in my home state of Pennsylvania which means I have a little over 4 hours left in my drive home but in the meantime hello to all my friends in Western PA
I recently rewatched The Cell and realized it was directed by Tarsem Singh who also did The Fall. Both movies are visually striking. The costumes are so good!! His filmography is sadly very small but that gives me a chance to check out everything else he has made.
Avisos de conteúdo para menções a várias formas de discriminação, e a narrativas superficiais de "igualdade para todes"
Com a queda do muro de Berlim e de vários regimes ditatoriais na América Latina, e após décadas de lutas pelo fim da discriminação de diversos grupos marginalizados por todo o mundo, os anos 90 e 2000 popularizaram diverses filmes, séries, músicas e afins com a mensagem de que todes somos iguais, de que é importante tratar a todes igualmente.
No entanto, mesmo que tais medidas sejam amplamente consideradas justas e beneficiais para pessoas marginalizadas, ainda tem gente que traz a ideia de que "todes deveriam ser tratades igualmente". Isso ocorre, por exemplo, quando alguém fala que defende questões como igualdade salarial e fim de crimes de ódio, mas que não gosta de medidas como cotas, exigências para que pessoas da mesma raça, nacionalidade ou modalidade de gênero representem personagens com tais características em adaptações ou até mesmo medidas que afastam pessoas por conta de terem falado mal de um grupo marginalizado que também não afastam pessoas por falar mal de um grupo privilegiado.
Pois bem, a grande questão aqui é que existem estruturas de poder que beneficiam alguns grupos, mas não outros. Não é importante reservar espaço em um desenho animado para personagens cis, hétero, magres ou branques porque já são características dominantes na mídia. É importante haverem cotas universitárias para pessoas que estudaram em escolas públicas porque, em geral, vão ser pessoas sem a segunda opção de ir atrás de uma faculdade particular para prosseguir estudando. É importante reservar cotas de projetos culturais para pessoas negras e indígenas porque são pessoas com menos oportunidade de financiamento independente, e cujos projetos podem ser vistos como "nichados" por pessoas brancas ainda que representem realidades de partes grandes da população que não são representadas em mídias de massa.
"Tratar todo mundo igual" não funciona quando o mundo é desigual.
Se a sociedade tem um padrão e a intenção é a de contribuir para que a sociedade seja mais justa, se firmar como isente da responsabilidade de buscar qual é a forma justa de agir pode até não piorar a vida de pessoas marginalizadas, mas também não vai livrar ninguém ou nenhum grupo de ser enquadrade como cissexista/racista/heteronormativa/capacitista/misógine/etc.
Isso também é relevante em escalas menores. Se alguém se mexe de forma peculiar e outras pessoas apontam o quanto aquilo é esquisito ou engraçado, não importa o quanto isso seria feito contra qualquer pessoa agindo da mesma forma: ainda é um julgamento capacitista e/ou colonialista (ou mesmo opressivo de outras formas) de "como pessoas normais se expressam". É importante evitar tirar sarro ao entender que aquele comportamento é normal com base em fazer parte de um grupo marginalizado, mas a realidade é que a linha das ações vistas como "normais" ou como "ridículas" por si só são fundadas em preconceitos que beneficiam grupos opressivos. A ridicularização pública de "comportamentos esquisitos" serve como ferramenta de silenciamento de pessoas que não alcançam padrões normativos.
Como um outro exemplo, se ume chefe dá para sues empregades o mesmo calendário de feriados com a intenção de ser politicamente neutre, provavelmente elu estará também ignorando feriados religiosos que vão cair em diferentes datas dependendo da pessoa. Caso pense no Natal como um feriado importante por conta de ser popular, isso ainda normaliza a cultura cristã como padrão, enquanto cerimônias de outras religiões são consideradas "menos universais".
Já vi pessoas defendendo que já que personagens hétero geralmente não se dizem hétero na mídia, isso faz com que todes es personagens heterodissidentes também devessem evitar falar sobre se são gays, lésbiques, bi, pan, assexuais ou afins. Enquanto algumas orientações sejam mais ou menos decifráveis por conta de comentários e ações, não só é importante que termos para orientações heterodissidentes deixem de ser vistos como tabu como também nem todas as narrativas são óbvias. Pessoas de orientação fluida existem, assim como pessoas que mantém relacionamentos sem sentir atração, e essas narrativas são apagadas quando há um incentivo a nunca falar de rótulos. Essa ideia também coloca certas vivências heterodissidentes - aquelas onde termos específicos são discutidos - como indesejáveis ou menos realistas. A neutralidade em nunca falar do assunto só reforça narrativas heteronormativas e derivadas.
Todos estes pontos que fiz são questões nas quais acredito. Eu os trouxe por conta da amplitude do problema, que não se limita a uma atitude ou a uma forma de opressão. Dito isso, quero colocar em evidência a forma que o exorsexismo e o exilinguismo agem, porque a atitude de "tratar pessoas igualmente" com base em um padrão social binário também nos prejudica, e este é um assunto pouco comentado.
Exorsexismo é a opressão que exclui pessoas que não se encaixam completamente, sempre e somente como homens ou como mulheres. Isso ocorre de várias formas, como, por exemplo:
A presunção de que qualquer pessoa vai ser homem ou mulher, e que qualquer desvio ainda vai se resumir a ser homem ou mulher inconformista de gênero, seja de forma exclusiva ("todo mundo tem que ser uma dessas coisas ou outra") ou de forma prioritária (com pessoas de outras identidades de gênero só sendo respeitadas a partir do ponto que verbalizam ou insistem que possuem alguma identidade de gênero diferente da presumida);
A divisão de espaços como banheiros, vestuários, cursos, grupos sociais e afins nos que são para homens e nos que são para mulheres, colocando pessoas fora desse binário ou com a opção de escolha entre duas opções que não refletem suas realidades ou com a opção de não estar nesses espaços;
A questão é que, dentro de uma sociedade exorsexista, não adianta só "respeitar todas as identidades de gênero igualmente". Não quando isso significa tolerar termos que descrevem feminilidade, masculinidade, ser homem ou ser mulher porque "são intuitivos", enquanto aponta-se que termos que descrevem pessoas não-binárias "são forçados". Não quando presumir a identidade de gênero e a linguagem pessoal alheia é uma ação vista como "natural" ou "educada", de forma que pessoas cisdissidentes ou inconformistas de gênero precisam se explicar e/ou corrigir presunções errôneas e pessoas não-binárias e/ou que usam neolinguagem podem ter que ir além de explicações simplificadas para serem compreendidas ou respeitadas.
Identidades não-binárias não são "igualmente fáceis de entender" ou de presumir em sociedades que insistem que gênero é formado pela expressão de gênero preferida, por papéis de gênero, pela criação e pela corporalidade, sendo todas estas divididas de formas binárias, ainda que existam muitos exemplos provando o quanto essas coisas não precisam se alinhar para que alguém se diga homem ou mulher. Enquanto pessoas cisdissidentes binárias (incluindo aqui pessoas trans que só se veem como mulheres ou como homens, mas também pessoas ipsogênero, ultergênero e afins) precisam provar para uma sociedade cissexista que devem ser categorizadas corretamente por conta do quanto se encaixam nos padrões esperados, a possibilidade de pessoas não-binárias existirem é amplamente rejeitada, não importa o quanto certos setores da comunidade não-binária tentam se justificar com a existência de espaços liminares ou fluidos entre gêneros binários ou explicações sobre a importância política de rejeitar categorizações de gênero.
Essas "explicações simplificadas" sobre não-binaridade que tentam apelar para um "senso comum" (o qual ainda é cisnormativo e conformista de gênero) podem até ocasionalmente partir de um lugar de desespero ou de tentar abrir espaço para algum reconhecimento, mas, a longo prazo, elas só criam mais barreiras para que pessoas não-binárias e outras pessoas cisdissidentes possam se reinvindicar suas identidades de forma livre. Pessoas não-binárias femininas e masculinas merecem tanto respeito e reconhecimento quanto pessoas que não possuem gênero nenhum. As particularidades de pessoas aporagênero, xenogênero e egogênero não merecem ser reduzidas a noções superficiais de neutralidade, androginia ou rejeição política ao binário de gênero, e estas categorias também merecem vocabulário próprio que diferencia tais experiências para quem quiser especificá-las.
A questão de identidades, expressões e modalidades de gênero serem autodeterminadas ao invés de impostas foge de percepções superficiais sobre esses assuntos. Ela requer um rompimento com o senso comum de que essas questões podem e devem ser presumidas. Por isso, só "não entender, mas respeitar igualmente" não é o suficiente, porque não adianta respeitar uma pessoa que se diz não-binária só para depois associar certas genitálias ou roupas a ser homem ou a ser mulher. Não adianta pregar respeito à autodeterminação de pessoas trans quando também é demonstrado desgosto pela "esquisitice" ou "especificidade gratuita" de identidades xenogênero.
A mesma coisa se aplica a conjuntos de linguagem pessoal diferenciados. Sim, -/ael/e pode não ser um conjunto tão intuitivo quanto a/ela/a ou o/ele/o: tal conjunto, ou qualquer outro fora dos padrões, exige uma conscientização maior do que uma troca entre "tratar alguém como homem" e "tratar alguém como mulher". Tais conjuntos questionam a limitação da expressão de gênero gramatical a duas opções marcadas como binárias, assim como a ideia de que é possível presumir que conjuntos alguém usa com base na aparência ou na identidade de gênero.
Conjuntos que requerem especificações, usados por pessoas desconfortáveis com jogar todas as possibilidades para além de a/ela/a e de o/ele/o no balde da "linguagem neutra", também questionam a narrativa de que se todas as pessoas que não são homens e nem mulheres são não-binárias, todas estas pessoas só precisam de algum "gênero neutro" qualquer a ser embutido no vocabulário popular sem que tais pessoas possam opinar sobre elementos específicos com os quais se sentem mais confortáveis.
Em um mundo onde linguagem pessoal é vista como fundamentalmente atada com expressão ou com identidade de gênero, e como uma questão que deve ser atribuída externamente, a rejeição de um "gênero gramatical neutro" escolhido com base na preferência de quem vai tratar a pessoa, e não da pessoa em si, é também uma reinvindicação contra um sistema de pronomes, artigos e outros elementos gramaticais já prontos. Não queremos simplesmente a normalização de marcadores neutros, mas sim a abertura para que todas as pessoas possam refletir sobre como querem ser tratadas sem a obrigação de seguir gêneros gramaticais já prontos.
Para respeitar e incluir todas as pessoas não-binárias e usuárias de neolinguagem, não é possível só fazer a mesma quantidade de esforço necessária para "nos tratar igual a todo mundo", quando o "mundo" em questão é construído com suposições e imposições que nos trazem desvantagens a todo momento. (E isso se aplica a outras opressões também.)
É possível fazer contribuições financeiras para ze autore deste texto por estes meios.
Tudo, ou pelo menos muita coisa, sobre linguagem pessoal
Edição (18/10/2024): Adicionei alguns links mais recentes e a informação sobre o elemento do asterisco entre parênteses/colchetes/afins em conjuntos de linguagem. A informação do asterisco é a única informação além da questão de links que não se encontra na versão impressa, ao menos neste momento.
Edição (17/11/2023): Uma versão para imprimir deste texto (7 folhas frente e verso em formato de livreto, 28 páginas ao todo) pode ser encontrada aqui. Ao adaptar o texto, percebi alguns erros e pontos fracos que acabei mudando nesta versão do texto também. Isso não significa que as duas versões são idênticas, mas a ideia é que sejam relativamente parecidas.
Este texto tem a intenção de trazer a pauta de conjuntos de linguagem (focando em conjuntos de linguagem pessoal) para pessoas que podem não ter tido muito contato com o assunto antes. Porém, ele ainda presume conhecimento sobre as seguintes coisas, que talvez algumas pessoas que passem por este texto ainda não tenham tido contato:
1) Os termos cis, não-cis, cisdissidente e trans aparecem neste texto. Para entender com detalhes o que os termos cis e trans significam, procure-os neste glossário. Os termos não-cis e cisdissidente são sinônimos, e se referem a qualquer pessoa que não seja cis (o que inclui pessoas trans).
2) Normas de gênero são as normas esperadas pela sociedade que são cobradas de quem pertence a cada gênero (ou que também podem ser cobradas de pessoas vistas como pertencentes a certo gênero mesmo que não sejam). No caso de sociedades eurocêntricas, geralmente se espera que mulheres sejam delicadas, sensíveis, vaidosas e boas donas de casa, e que homens escondam a maioria de seus sentimentos, gostem de esportes e sejam agressivos. Estes são exemplos de normas de gênero, mas elas também envolvem roupas, brinquedos, empregos e outras coisas que supostamente são "apropriadas para cada gênero". Pessoas que quebram várias destas normas podem se chamar de não-conformistas de gênero.
3) Identidade de gênero é algo pessoal, que não vai ter necessariamente nenhuma relação com corporalidade/sexo, normas de gênero, influências externas, aparência ou formas de agir ou de se vestir. Identidade de gênero não é algo exclusivo de pessoas não-cis: homem e mulher são identidades de gênero (enquanto cis e trans são modalidades de gênero). Caso queira ler mais sobre o que é gênero, clique aqui.
4) Muitas pessoas não são (somente/completamente/sempre) mulheres ou homens. Mencionarei pessoas não-binárias como um grupo que cobre essas experiências, e uma página que explica com mais detalhes como alguém pode experienciar isso pode ser encontrada aqui. Nem todas as pessoas que se encaixam nessa descrição se descrevem como não-binárias, o que pode ter a ver com diversos motivos. De qualquer modo, a discriminação experienciada por pessoas que não podem ser descritas precisamente somente como mulheres ou como homens é chamada de exorsexismo.
5) Respeitar as identidades de gênero de todas as pessoas é importante. Identidades de gênero fazem parte da cultura de cada lugar e da identidade pessoal, e negar a identidade de gênero de alguém (por conta da pessoa não cumprir as normas de gênero associadas com seu gênero, não ter uma aparência cisnormativa, ter uma identidade de gênero incomum ou difícil de explicar, "ser nova/velha demais pra isso" ou qualquer outro motivo) pode ser causar danos sérios à saúde mental de alguém, especialmente quando isso acontece com frequência.
6) Trolls, na maioria dos contextos de discussões na internet, são pessoas que insistem em incomodar outras pessoas de forma persistente, geralmente na internet. As ações de trolls podem ser descritas como trollagem. Uma trollagem comum em meios ativistas envolve tentar enganar pessoas "de fora" sobre o que grupos marginalizados são ou querem (espalhando suposições de má fé ou fingindo ser uma caricatura ridícula de alguém do grupo).
7) A maioria das outras coisas citadas que podem não ser de conhecimento geral possuem explicações logo após sua primeira menção, ou links para textos que explicam ao que tais coisas se referem.
Linguagem pessoal é algo que quase todo mundo que consegue se comunicar em alguma língua com "gêneros gramaticais" tem.
Sim, mesmo pessoas que nunca pensaram sobre o assunto e que são completamente alheias a comunidades NHINCQ+ (Não-Hétero, Intersexo, Não-Cis, Queer, etc). Sim, mesmo pessoas que dizem que é pra evitar quaisquer sinais desses gêneros gramaticais para falar delas. Sim, mesmo pessoas que não possuem nenhuma preferência em relação à linguagem.
As únicas pessoas que considero que não possuem alguma linguagem pessoal são as que ainda não têm certeza de que linguagem querem usar.
E, por isso, é importante ter noção de como usar e respeitar qualquer tipo de conjunto de linguagem.
Enfim, vou tentar explicar passo a passo o que são conjuntos de linguagem para pessoas que não estão familiarizadas com o assunto.
"O que é um conjunto de linguagem?"
Em lugares onde a língua portuguesa é a padrão, é comum ensinarem crianças que existem jeitos diferentes de se referir às pessoas: a forma "masculina" quando a pessoa "é homem", e a forma "feminina" quando a pessoa "é mulher". (Vou explicar as aspas depois.)
A forma "masculina" seria composta de palavras como o, ele, moço, este, ator, professor, guri, pai, filho, namorado e bom.
A forma "feminina" seria composta de palavras como a, ela, moça, esta, atriz, professora, guria, mãe, filha, namorada e boa.
Deste modo, poderíamos dizer que existe um conjunto de linguagem "masculino" e outro "feminino", que uniriam estas palavras citadas. No caso destes conjuntos especificamente, eles são chamados de gêneros gramaticais também, os quais são literalmente descritos na gramática formal como masculino e feminino.
Mas esta questão não termina aí, e também não acho que gênero gramatical descreva bem todos os conjuntos de linguagem existentes.
Mesmo que exista esta associação de certas palavras com certos gêneros ou estereótipos relacionados a gênero, não existem razões universais para que certas palavras precisem ser usadas apenas para pessoas masculinas, homens, pessoas femininas e/ou mulheres.
Saias ou cabelos compridos não precisam ser necessariamente “coisas femininas”, ternos ou cabelos curtos não precisam ser necessariamente “coisas masculinas”. Estas são só decisões que foram feitas em certos lugares e períodos que nem estão presentes em todas as culturas e/ou épocas.
Também por conta disso, é importante ter formas de descrever tais conjuntos de linguagem de formas que não usem feminilidade ou masculinidade como ponto de partida. Temos nomes específicos para roupas, partes do corpo e cores de forma que não tenhamos que usar vocabulário vago e arbitrário como feminine ou masculine para nos referirmos a elas, então faz sentido ter formas de descrever linguagem de forma que não dependa destas palavras.
Existe mais de um jeito de pessoas se referirem a tais conjuntos, como a/ela/a e o/ele/o, ela/dela e ele/dele, ela/a e ele/o e a/uma/da/ela/dela/minha/essa/a e o/um/do/ele/dele/meu/esse/o.
Quando uma pessoa quer ser referida com um certo conjunto de linguagem, dizemos que tal pessoa usa tal conjunto, ou que certo conjunto de linguagem é o conjunto daquela pessoa. Por exemplo:
Eu sou o Marco. Eu uso o/ele/o.
Aquele é o Marco. O conjunto de linguagem dele é o/ele/o.
Eu vou explicar mais sobre o que exatamente significa a/ela/a, o/ele/o e afins depois. O que importa agora é que, independentemente dos modelos usados, conjuntos de linguagem vão muito além destes dois.
"Mas pra quê ter conjuntos de linguagem além dos previstos pela língua padrão?"
A existência de um binário estrito de conjuntos de linguagem baseado em gênero causa diversos problemas:
Quando não se sabe qual o gênero de uma pessoa ou de um animal, que conjunto de linguagem devemos usar?
Quando existem grupos formados por seres de gêneros diferentes, como devemos nos referir ao grupo?
Quando alguém não é nem homem e nem mulher, como nos devemos nos referir a tal alguém?
Acho importante notar que todos estes problemas são relacionados com seres vivos. Poucas pessoas se importam com o uso de a/ela/a para cadeiras e geladeiras e de o/ele/o para sofás e ventiladores, e se alguém tentar te convencer de que aceitar mais linguagens também tem a ver com usar conjuntos de linguagem diferentes para objetos ou até mesmo para nomes de espécies, é bem provável que tal pessoa esteja trollando.
As soluções propostas que envolvem a língua padrão são frequentemente egoístas (como "quem não se encaixa nessas linguagens não importa"), pouco práticas (como "é só descrever essas pessoas e esses grupos de forma indireta o tempo todo"), machistas (como "o/ele/o já é um conjunto neutro") ou exorsexistas (como "não existe essa coisa de não ser homem nem mulher").
Por conta disso, surgiram formas de um conceito atualmente chamado de neolinguagem, o qual engloba quaisquer palavras alternativas que não são previstas pelos gêneros gramaticais padrão.
Algumas pessoas começaram a usar arroba para substituir a ou o em palavras como el@ ou tod@s nas últimas décadas, mas como era apenas uma substituição para os dois conjuntos padrão, esta solução foi considerada pouco inclusiva. Com o tempo, surgiu a ideia de usar a letra X para fazer a mesma coisa, mas a maioria das pessoas não entendia que a letra não era pra ser pronunciada, e programas que leem telas para quem não as enxerga (parcialmente ou totalmente) sempre pronunciava a letra X nos finais das palavras como “cs”.
Depois disso, foram sugeridas tanto propostas para "neutralizar a língua" de forma pronunciável quanto propostas de diversidade de conjuntos de linguagem, para que cada pessoa possa escolher o que fica mais confortável para si. Todas as possibilidades que não se encaixam nos gêneros gramaticais previstos pela língua padrão são consideradas parte da neolinguagem.
Este texto é especificamente sobre linguagem pessoal (a linguagem que cada pessoa usa), e não sobre linguagem genérica/neutra (uma linguagem ideal para usar quando a linguagem de alguém ou de algum grupo é indeterminada). Eu listei estas questões sobre linguagem genérica por serem relevantes, mas se você quiser saber mais sobre como deixar de usar o/ele/o como linguagem genérica, textos relevantes estão disponíveis aqui.
A maioria das pessoas que usa neolinguagem como parte de seu conjunto de linguagem pessoal são não-binárias. Mesmo assim, pessoas binárias (que são sempre, estritamente e completamente homens ou mulheres) também podem querer usar conjuntos de linguagem pessoal fora dos padrões, algo que quando acontece é geralmente feito por pessoas não-conformistas de gênero como parte de suas expressões pessoais.
"Não é só decidir um gênero gramatical/conjunto de linguagem neutro e usar ele?"
A ideia de que dois gêneros específicos permaneçam tendo conjuntos de linguagem específicos associados a si, enquanto pessoas de todas as outras centenas de identidades possíveis tenham apenas um conjunto associado a elas, é dar a ideia de que gêneros/arquétipos binários são simplesmente mais importantes e merecedores de atenção.
Se tal conjunto neutro ainda por cima for também associado com não saber o gênero de alguém, isso dá a entender que qualquer pessoa que não seja binária ou que rejeite linguagens associadas a gêneros binários esteja num limbo de indeterminação de gênero. Isso pode ser algo apreciado por algumas pessoas, mas a ideia de que pessoas não-binárias só estão indecisas sobre seu gênero é um preconceito vil que não deveria ser reforçado.
Não existe nenhuma proposta de conjunto de linguagem neutro que tenha o apoio de todas as pessoas dentro ou fora de comunidades que propõem um conjunto neutro universal. Não faz sentido alguém se sujeitar a ser referide por um conjunto de linguagem do qual não gosta muito quando isso não aumenta as chances de outras pessoas usarem tal conjunto de linguagem.
Mais detalhes acerca de descrever conjuntos
Agora que expliquei que 1) neolinguagem já existe, já está em uso, e não faz sentido fingir que não é necessária e que 2) conjuntos de linguagem são diversos, acho importante explicar como estes vão ser descritos.
Neste texto, e em outros textos, o esquema que uso é artigo/pronome/final de palavra (este pode ser chamado de terminação ou de flexão também).
O artigo (nome técnico: artigo definido da forma singular) é o que se usa na frente do nome da pessoa, ou de algo que substitui o nome da pessoa mas que usa seu artigo.
Ao escrever "o João", "a advogada", "ê artista" e "le professore", as palavras o, a, ê e le estão cumprindo a função de artigo. A e o são artigos previstos pela língua, mas ê e le são neoartigos.
O pronome (nome técnico: pronome pessoal reto da terceira pessoa do singular) é o que se usa para substituir o nome da pessoa e fazer certas contrações.
Ao escrever "ela é forte", "isso é dele", "estou pensando nelu" e "ile é legal", os pronomes que estão sendo usados são ela, ele, elu e ile, respectivamente. Ela e ele são pronomes previstos pela língua, enquanto elu e ile são neopronomes.
O final de palavra (nome técnico na maior parte dos casos, mas que recomendo evitar: flexão de gênero) é o que se usa no final das palavras que mudam entre a e o dentro dos conjuntos de linguagem previstos pela língua padrão.
Ao escrever "médica", "amigo", "linde" e "cozinheiry", os finais de palavra que estão sendo usados são a, o, e e y, respectivamente.
Após definir os três elementos, eles podem ser unidos nesta mesma ordem, com barras entre eles. Assim, podemos ter a/ela/a, o/ele/o, ê/elu/e, y/ély/y, i/éli/i, le/ile/e e várias outras possibilidades.
Quando alguém não quer que algum elemento seja usado, escreve-se um traço. Por exemplo, uma pessoa que não quer que usem um artigo para ela pode usar -/elu/e, e alguém que quer que seu nome seja usado ao invés de pronomes pode usar i/-/i.
Quando não há preferência acerca de certo elemento ("qualquer um serve"), a pessoa pode usar [q], [qlq], [qqr] ou similar no lugar do elemento. Por exemplo, alguém cujo conjunto é [qlq]/ile/e vai aceitar a, o, ê, e, le, y, i, il ou qualquer outro artigo, incluindo neoartigos.
Quando alguém quer que fiquem trocando o que usam no lugar de certo elemento, a pessoa pode usar [r], [rtt], [rot] ou similar para indicar um elemento rotativo. Por exemplo, alguém cujo conjunto é -/éli/[rtt] quer que troquem o final de palavra que usam para éli com frequência.
Quando alguém quer especificar alguma observação mais específica, a pessoa pode usar (*), ou similar. Por exemplo, alguém cujo conjunto é -/(*)/(**) pode especificar em seu perfil algo como:
* Aceito quaisquer neopronomes, menos ila, ilo e elo.
** Prefiro que evitem me marcar com flexões, mas em casos onde isso for muito inconveniente, podem usar -e, desde que o uso não seja constante.
Quando alguém quer indicar elementos alternativos em seus conjuntos, a pessoa pode usar vírgulas e parênteses, chaves ou similares para indicar as possibilidades ao invés de escrever conjuntos separados. Por exemplo, alguém pode preferir escrever seu conjunto como -/(ily, ile)/y ao invés de especificar tanto -/ily/y quanto -/ile/y.
Esta imagem foi feita para explicar como funcionam os conjuntos de linguagem mostrados. Imagens similares podem ser encontradas aqui.
Em relação a outros jeitos de falar sobre conjuntos de linguagem:
Usar “linguagem feminina/masculina/neutra” não funciona muito bem, tanto por reforçar normas de gênero (e se uma pessoa quiser usar o/ele/o sem ser masculina?), quanto por ser uma afirmação vaga (e se uma pessoa quiser usar o/elo/o, é uma linguagem masculina? E e/ele/e? Se alguém disser que usa linguagem neutra, é para usar le/elu/e, ê/elu/e, -/ile/e, -/-/- ou o quê?) Também força associações desnecessárias com características associadas a gêneros. (Por que temos que dizer que uma pessoa sem gênero que está usando a/ela/a porque é a linguagem associada com a palavra pessoa está usando uma linguagem feminina?) Mais sobre isso aqui, aqui e aqui, e também existe este texto sobre como usar "linguagem neutra" é algo muito vago.
Usar "elu/delu" e afins também não funciona bem: ocupa mais caracteres do que e/elu/e, usa tal espaço para uma informação que vai ser supérflua sob quase todas as circunstâncias e não sinaliza informações como o final de palavra, algo praticamente fundamental para se referir a alguém na língua portuguesa. Fiz um texto inteiro sobre isso aqui.
Colocar só o pronome e o final de palavra funciona bem para pessoas cujos conjuntos estão dentro dos padrões, mas visto que existem muitas opiniões diferentes sobre que artigos deveriam ser usados para quem tem final de palavra e e/ou pronome elu, acho que faz sentido que cada pessoa possa deixar explícito seu próprio artigo, ao invés de utilizarmos a presunção de que ele será sempre igual ao final de palavra.
Eu entendo a utilidade de oferecer mais informações sobre a própria linguagem, e dou meu apoio a qualquer pessoa que quiser colocar a/uma/da/ela/dela/minha/essa/a ao invés de a/ela/a em seu perfil, mas para propósitos como citar conjuntos em textos ou em lugares com pouco espaço, acho importante ter a possibilidade de resumir um conjunto em três ou quatro elementos.
Se alguém tiver interesse em como foi feita a escolha dos elementos artigo, pronome e final de palavra, já escrevi um texto sobre isso também. Resumidamente, é porque são elementos comuns que também são frequentemente disputados por pessoas que defendem propostas específicas de linguagem genérica/neutra.
Entendo que podem haver dúvidas acerca de outras particularidades de certos conjuntos de linguagem, mesmo com informações sobre artigo(s), pronome(s) e final(is) de palavra de alguém. Algumas dessas serão explicadas depois, mas por enquanto acho mais importante ter ao menos uma noção básica do que significam os três elementos citados.
"Como saber qual o conjunto de linguagem que alguém usa?"
Conjunto de linguagem, assim como identidade de gênero, são características frequentemente presumidas, mas que, idealmente, não deveriam ser.
Tanto homens quanto mulheres quanto outras pessoas podem usar quaisquer tipos de roupas e acessórios, e ter qualquer tipo de cabelo, voz, corpo, personalidade e gostos. A ideia de que é possível julgar alguém como homem ou como mulher se baseando em aparência, documentos ou em como a pessoa se comunica é baseada em estereótipos de gênero e de sexo, e prejudica pessoas trans, intersexo, não-binárias e/ou que não seguem as normas associadas com seus gêneros.
Da mesma forma, não há como presumir que conjunto de linguagem alguém usa sem a pessoa dizer qual conjunto usa. Mesmo indicadores como homem ou mulher nem sempre significam que a pessoa usa a linguagem comumente associada com tal gênero.
É possível alguém se referir a si e assim revelar alguma parte de sua linguagem (geralmente o final de palavra, em frases como "estou atrasade" ou "sou arquiteta"), mas, mesmo assim, é importante considerar que:
Aquela pode não ser a única possibilidade do que a pessoa usa (uma pessoa pode usar tanto a/ela/a quanto o/ele/o, por exemplo);
A pessoa pode querer usar certos conjuntos para se referir a si mesma, mas não querer que outras pessoas usem a mesma linguagem (porque a pessoa está questionando, é insegura, erra a própria linguagem com frequência, tem medo de ser vista como estranha se usar neolinguagem em público, não se importa em usar uma linguagem binária para si mas vê a mesma linguagem vinda de outras pessoas como uma forma de presumir que a pessoa tem um gênero binário quando não tem, etc.);
A presença de certo artigo, pronome ou final de palavra não infere outros elementos (pessoas podem usar -/elo/o, -/ele/e, a/ila/a, -/ilã/e, u/elu/u, ê/elu/e, etc).
Caso a comunicação entre você e a outra pessoa seja privada, eu não acho indelicado perguntar sobre seu(s) conjunto(s) de linguagem. ("Eu uso pronome eld e flexão -e, como posso me referir a você?") Também é possível que a pessoa tenha ele(s) disponível(is) em algum perfil online.
Porém, em situações públicas, fazer esta pergunta pode ser uma indelicadeza, não apenas porque a maioria das pessoas (infelizmente) quer que você presuma, mas também porque uma pessoa pode ter que escolher entre sair do armário contra a própria vontade e ter a linguagem errada sendo usada para si.
Neste caso, pode ser importante a adoção de alguma linguagem neutra para ser usada para todo mundo que você não conhece, como -/-/- ou e/elu/e.
Mesmo assim, é importante que você ou use esta linguagem neutra para todas as pessoas que você não sabe a linguagem, ou para nenhuma. É um problema só usar isso quando você pensa que há uma possibilidade da pessoa ser trans, não-binária e/ou não-conformista de gênero.
Caso você esteja organizando algum espaço que seja seguro para pessoas cujos conjuntos de linguagem são presumidos erroneamente com frequência (o que inclui não ser seguro para pessoas que acreditam que gênero e linguagem devam sempre ser presumidos e/ou baseados em gênero/sexo), você pode oferecer formas de pessoas expressarem seus conjuntos.
Em espaços online, isso significa encorajar que pessoas disponibilizem seus conjuntos em introduções, nomes de tela e/ou espaços no perfil. Em espaços físicos, isso significa pedir conjunto de linguagem na introdução de cada pessoa e/ou disponibilizar adesivos para escrever conjuntos e encorajar que mesmo pessoas "cuja linguagem é óbvia" os digam/usem. Guias e/ou explicações sobre como tais conjuntos funcionam também devem estar disponíveis.
Lembre-se também de que nem todas as pessoas podem querer disponibilizar seus conjuntos, por mais seguro que seja o espaço. Enquanto isso é um problema quando são pessoas binárias conformistas de gênero afirmando que linguagem pessoal deve ser presumida, obrigar pessoas a escolher um conjunto de linguagem pode ser um problema para pessoas no armário, inseguras sobre que linguagem querem, que sentem disforia de gênero ao terem que dizer seus conjuntos de linguagem, etc.
Sugiro encorajar pessoas a não usar nenhuma linguagem específica ao se referir às pessoas do grupo que não querem disponibilizar seus conjuntos de linguagem.
Novamente, estas medidas precisam valer para todas as pessoas, e não apenas quando houverem pessoas não-cis e/ou não-conformistas de gênero no grupo.
Caso você ou o grupo esteja lidando com gente no armário, talvez seja interessante que pessoas disponibilizem uma linguagem para ser usada dentro do grupo e outra fora do grupo.
"Como posso disponibilizar meu conjunto?"
Se você se sente confortável e segure para fazer isso, você pode colocar em biografias ou similares de perfis de redes sociais/fóruns/programas de chat/etc., em apelidos de programas de chat, ou em outros lugares que pessoas podem conferir para saber como podem se referir a você e/ou informações básicas sobre você.
Em espaços físicos, você pode usar buttons, camisetas, bordados, crachás, adesivos ou outros indicadores. Você também pode se apresentar falando do seu conjunto de linguagem (como em "sou Miriam, uso a/ela/a").
A maioria das pessoas não sabe como funciona a questão de artigo/pronome/final de palavra, então é provável que você tenha que explicá-la, especialmente se seu conjunto contém neolinguagem e portanto não é visto como “óbvio”.
"Que conjuntos eu posso ter?"
Pessoas podem ter quantos conjuntos de linguagem pessoais quiserem, e eles podem ser formados pelos elementos que cada pessoa quiser. Porém, infelizmente, quanto mais “fora do comum” for o conjunto, menor é a possibilidade de outras pessoas quererem usá-lo.
Existe uma certa polêmica em relação a se pessoas binárias ou cis podem ou não usar conjuntos além dos associados com seus gêneros, ou além de o/ele/o e de a/ela/a. Eu não vejo problema em uma pessoa cis querer usar conjuntos como le/elu/e, -/ila/a ou outros, desde que seu uso seja respeitoso.
Acredito que pessoas binárias possam querer usar conjuntos além dos associados com seus gêneros pelos seguintes motivos, por exemplo:
Suas expressões de gênero (ou seja, como se vestem, agem, etc.) não se encaixam com as expressões ditadas pelas normas de gênero, e tais pessoas podem querer usar um conjunto de linguagem que seja mais relacionado com sua expressão de gênero do que com sua identidade de gênero;
Se forem pessoas trans, podem não querer se abrir como trans ou dar sinais de que não são do seu gênero designado, e assim usar outro conjunto para disfarçar isso;
Se tiverem preocupações com privacidade, misoginia ou outras questões, podem usar um conjunto de linguagem diferente em certos espaços para criar uma impressão diferente de sua identidade;
Essas pessoas podem estar questionando suas identidades de gênero e usar linguagem pessoal como uma forma de experimentar possibilidades para suas identidades;
Essas pessoas podem simplesmente gostar muito de certos conjuntos de linguagem sem saber explicar o motivo, e querer que eles sejam usados para elas.
De qualquer modo, acho que alguns cuidados devem ser tomados por pessoas que usam certos conjuntos de linguagem só por diversão ou curiosidade mas que não se importam tanto quando pessoas usam a linguagem errada ou associada com seu gênero:
A experiência de uma pessoa cis que não se importa com a linguagem associada com seu gênero mas que também usa outro(s) conjunto(s) é diferente da experiência de alguém cisdissidente que encontra dificuldades em ter pessoas aceitando sua linguagem. Maldenominação (o uso do conjunto de linguagem errado) dói muito mais quando usar o conjunto certo é importante e fundamental para a pessoa.
Pessoas cis não possuem uma "experiência meio trans" só por usarem conjuntos de linguagem além dos esperados. Pessoas trans binárias não possuem uma "experiência meio não-binária" por usarem ou terem usado conjuntos de linguagem além dos esperados. Embora algumas experiências possam ter sido parecidas, pessoas que são de um grupo internalizam muito mais o ódio contra o grupo do que pessoas que só foram confundidas com membres de tal grupo.
Pessoas não estão sendo mais inclusivas por aceitar qualquer conjunto de linguagem, ou por aceitar algum conjunto que consideram neutro além do conjunto associado com seu gênero. Isso só lembra pessoas fora dos padrões de que algumas pessoas podem ficar "brincando" com seus conjuntos o quanto quiserem e ser maldenominadas sem grandes consequências. (E potencialmente ensina pessoas dentro do padrão de que ninguém deveria se importar com linguagem, sendo que pessoas fora do padrão são as que vão sofrer mais com isso.)
Basicamente: se você quiser usar algum conjunto além do associado ao seu gênero, não há problemas em utilizá-lo, mas isso não “dá pontos” de inclusividade ou de cisdissidência. Se o motivo para você usar outros conjuntos for “quero saber como pessoas trans se sentem”, “quero saber como pessoas não-binárias são tratadas” ou “quero mostrar que ninguém deveria se importar com conjuntos de linguagem”, repense, porque isso será visto como algo ofensivo e que não ajuda a causa de ninguém.
"E se o conjunto de alguém for difícil de usar ou de lembrar?"
Em primeiro lugar, nunca diga a alguém que é muito difícil usar seu conjunto e que você pode demorar para se acostumar (ou similar). Nós que incluímos neolinguagem em nossos conjuntos de linguagem pessoais estamos acostumades a ouvir/ler isso de praticamente qualquer pessoa binária que acabou de ser informada sobre nossos conjuntos. Também peço que não pergunte o motivo de alguém não usar algum conjunto específico que você preferiria que a pessoa usasse.
Sim, neolinguagem, conjuntos fora do padrão esperado ou mesmo a possibilidade de você ter usado outro conjunto para a pessoa por anos antes de receber a informação sobre a pessoa estar usando outro conjunto são coisas difíceis de se lidar. Para todo mundo! Até a pessoa que escolheu o próprio conjunto de linguagem pode errar ocasionalmente. E eu garanto que até ativistas "super desconstruídes" muitas vezes maldenominam pessoas que não usam os conjuntos que elus internalizaram que tais pessoas deveriam usar, mesmo sem querer.
Mas é horrível ter que ouvir isso tantas e tantas vezes. Qualquer pessoa que é maldenominada com frequência sabe que são poucas pessoas que vão sequer tentar usar o conjunto de linguagem certo. Qualquer pessoa que é maldenominada com frequência sabe que pessoas bem intencionadas vão tentar usar o conjunto certo mas ainda podem errar de vez em quando, especialmente no início. Ser maldenominade já dói, e ter que lidar com um eufemismo para "sua identidade é inconveniente pra mim e talvez eu nem tenha capacidade para respeitar ela direito" ao conhecer ou se abrir para qualquer pessoa nova só contribui com essa dor.
Enfim, aqui estão algumas dicas para lidar com conjuntos que não são intuitivos para você:
Você pode aproveitar es seguintes dicas e exercícios: 1, 23;
Você pode ver como conjuntos são usados no contexto de certas frases aqui;
Você pode tentar falar sobre a pessoa para outras pessoas usando a linguagem certa, para as consequências não serem tão grandes caso você erre a linguagem da pessoa durante essa "fase de treinamento";
Você pode chamar algumas pessoas e propor que por algumas horas cada pessoa ali use algum conjunto com o qual você tem dificuldade, ou fazer algum tipo de roleplay (tipo de jogo ou brincadeira onde você cria ume personagem) e fazer algume personagem que usa tal conjunto de linguagem.
Você pode praticar o conjunto da pessoa fazendo uma história sobre ume personagem que usa o mesmo conjunto de linguagem.
Se você ainda não estiver conseguindo lembrar/usar o conjunto de alguma pessoa, você pode pedir um conjunto auxiliar, ou seja, um conjunto que a pessoa não prefere que usem, mas que aceita caso não seja possível usar outro.
Porém, se você não consegue nem pensar em ê/elu/e, e/ele/e, -/éli/i, a/ila/a, u/êlu/u ou similares como conjuntos auxiliares satisfatórios, você vai ter que dar um jeito de se acostumar com neolinguagem, usando as dicas acima ou pedindo dicas para outras pessoas (de preferência de forma privada e sem envolver a pessoa afetada).
"Mas se qualquer coisa vale como elemento de conjunto de linguagem, não vão surgir vários conjuntos estranhos e impossíveis de usar?"
Em geral, pessoas querem que seus conjuntos de linguagem sejam usados, então é mais provável que alguém com um conjunto incomum use algo como -/ilo/o ou fy/yl/y do que algo como eu/legal/sou ou fsda/vjisdhef/fhi.
A maioria dos artigos tem até duas letras. A maioria dos pronomes tem a letra L no meio ou no fim e começa com vogal. A maioria dos finais de palavra é feita para funcionar junto a consoantes. A maioria dos conjuntos é feita para ser pronunciável, mas sem que os elementos sejam confundidos com outras palavras.
Algumas exceções a isso são:
Neoartigos. É muito difícil conseguir uma ou duas letras que sejam pronunciáveis e que não sejam nenhuma palavra, especialmente se for para combinar com algum pronome e/ou final de palavra. Artigos como e, ne, ny e la parecem palavras existentes ou contrações entre um final de palavra e a palavra em (assim como na e no), enquanto artigos como ze ou ed podem parecer nomes ou partes do nome de alguém.
Conjuntos temáticos. São raridades, mas conjuntos como fo/ogo/o ou an/ane/el existem.
Pronomes compostos por símbolos ou emojis. Eles são apenas para uso em texto; não há pronúncias em voz alta, a não ser que estas sejam explicitamente indicadas.
Um ou outro uso que já vi por aí de le e ty como pronomes, e também quero incluir aqui quaisquer outros pronomes que começam com consoantes. Isso faz com que palavras como delu, aquelu e nelu possam ficar difíceis ou impossíveis de reconhecer/pronunciar (ex.: dty, nle).
Elementos que usam x ou símbolos como ＠ e *. X, ＠, ' e * possuem "pronúncia" muda; a palavra el@ pode ser lida como el, por exemplo. Mesmo assim, não é recomendável usar símbolos em conjuntos de linguagem, especialmente em abundância, por conta de programas que leem telas descreverem o símbolo (como em "el arroba" para el@).
Em geral, aquelus que possuem preferências por conjuntos mais complexos ou que contém elementos impronunciáveis também oferecem conjuntos auxiliares mais intuitivos e pronunciáveis como alternativas.
Muitas pessoas não conseguem se sentir confortáveis usando conjuntos de linguagem pessoais que foram projetados para serem “neutros” ou parecidos com os padrões. E, às vezes, tais pessoas acabam se identificando mais com palavras estranhas ou com símbolos que não podem ser pronunciados.
O ponto aqui é que nem todo conjunto de linguagem estranho é "coisa de troll", mas que realmente pode ser meio suspeito se todos os conjuntos de linguagem de alguém forem longos, impossíveis de pronunciar ou compostos por outras palavras.
Se você legitimamente não consegue usar nenhum dos conjuntos listados de alguém, você pode perguntar por um conjunto auxiliar ou não usar nenhuma linguagem específica para a pessoa.
Neopalavras não cobertas por artigo/pronome/final de palavra
Se uma pessoa é fotógrafa e usa -/elu/e, usamos "este fotógrafe" para se referir a tal pessoa?
Uma ideia para pronomes demonstrativos é que se substitua a letra L em um pronome por ss ou st para formar pronomes demonstrativos. Então éli daria em éssi e ésti, el daria em ess e est, ila daria em issa e ista, e assim por diante.
Mas, sinceramente, eu não sei se pessoas que usam ilu querem ser chamadas de istu, ou se pessoas que usam elz querem ser chamadas de essz. Nestes casos, eu recomendo manter a letra e do início e usar o final de palavra (ou ie se tal final de palavra for e), caso não seja possível perguntar para a pessoa o que ela prefere.
Neste caso, a/ila/a daria em essa e esta, enquanto ze/eld/e daria em éstie e éssie (recomendo a primeira letra E aberta para diferenciar melhor de este/esse; ou fechada caso em seu sotaque tal letra já seja aberta).
<
p style="background-color:#1111; padding:5px;">Oltiel, que originou a ideia linkada acima, também já falou sobre seu modelo ser mais útil para casos onde os pronomes tanto começam quanto terminam em uma ou mais vogais, as quais são separadas pela letra L, de forma que não foi feito para lidar como pronomes como *elz ou ind.*
Em relação a alternativas a meu/minha e a seu/sua, também existe divisão: algumas pessoas preferem usar as alternativas "universais" mi e su para pessoas que usam quaisquer finais de palavra fora da norma, enquanto outras preferem minhe e sue, com o final de palavra e podendo ser substituído por qualquer outro.
E quanto a letras repetidas? Escreve-se "su namoradu" ou "suu namoradu"? "Professori não-binári" ou "professori não-binárii"?
Pessoalmente, prefiro omitir a letra repetida, mas pode ter gente que prefere mantê-la. Mas só a omito no caso de letra repetida, não de som repetido: eu diria que alguém que usa o final i é não-binári, mas que alguém que usa o final y é não-bináriy.
No caso de alternativas a palavras terminadas em ca, ga, co ou go, caso o início do final de palavra seja i, e ou algo de som similar, recomendo trocar c para qu e g para gu. Então alguém seria ume amigue ou umi médiqui, para manter a sonoridade da palavra.
Artigos indefinidos e contrações que envolvem artigos usam o final de palavra, não o artigo. Alguém que usa ze/elz/e é ume menine, não umze menine. Se alguém usa i/éli/e, palavras como de e ne são usadas ao invés de di e ni.
De qualquer forma, acho importante lembrar de duas coisas:
Ainda não existem padrões muito rígidos, e até mesmo pessoas que usam neolinguagem em seus conjuntos podem não saber de várias destas coisas, ou não concordar com elas;
"Errar" algo como usar amige ao invés de amigue não vai machucar tanto quanto usar amiga ou amigo. É melhor você improvisar algo que não seja ideal do que se recusar a tentar. Só não se ofenda quando o que você pensou não era a solução ideal!
Pronúncia de neoartigos, neopronomes, etc.
Esta seção é baseada na minha experiência em conviver com outras pessoas que usam neolinguagem no dia-a-dia. É possível que existam pessoas que usem outras pronúncias para os elementos listados aqui. Por favor, priorize respeitar os desejos de quem usa os elementos indicados aqui em sua linguagem pessoal.
Este texto não listará todas as possibilidades que já vi, e sim apenas as mais comuns ou que eu acredito que possam trazer dificuldades com mais frequência. Afinal, ainda que diga-se o oposto, a maior parte da neolinguagem utilizada no dia-a-dia tenta ser acessível inclusive para programas que leem telas.
Letras e combinações pouco comuns na língua portuguesa
A pronúncia de y é igual à da letra I. A pronúncia de w é igual à da letra U.
Ou seja, ila e yla possuem a mesma pronúncia, assim como élu e élw.
Edição: É possível que existam pessoas que usem a vogal y com o mesmo som que esta letra tem na língua guarani (entre outras): um som entre i e u, que (até onde sei) pode ser feito "dizendo i com a boca no formato que se faz o som de u". Nunca vi alguém fazendo questão desta pronúncia, mas a possibilidade existe.
A pronúncia de ae (como artigo, final de palavra ou parte final de pronomes como elae) é ái. Acredito que isso possa ser diferente em regiões que não pronunciam e no final das palavras como i.
Ocasionalmente, alguém pode ter um final de palavra como s ou z, o que pode formar palavras como menins, escritorz, linds ou receosz. Em geral, as palavras são pronunciáveis: pense em como a maioria consegue pronunciar Halls, McDonald's ou youtubers sem grandes dificuldades. Caso a palavra já termine em som de s/z sem o final de palavra (como em receosz), você pode não pronunciar o final de palavra.
Quando o final de palavra não for pronunciado (indicado por x, ', * ou outra coisa assim), pode acontecer um estranhamento parecido, já que muitas palavras vão efetivamente terminar em consoantes incomuns. Novamente, você vai ter que "suprimir" a última sílaba, não deixando escapar nenhuma vogal após atrasad, amig, frac e afins.
Neoartigos
A não ser que tenham acentuação que diga o contrário, vejo os artigos contendo a com uma pronúncia como á, os artigos contendo e com uma pronúncia como ê e os artigos contendo o com uma pronúncia como ô.
Então ne teria a pronúncia nê, ze teria a pronúncia zê, la teria a pronúncia lá, oa teria a pronúncia ôa e assim por diante.
Neopronomes e sílabas tônicas
Neolinguagem, em geral, ainda segue as seguintes regras da língua portuguesa:
Toda palavra com mais de uma sílaba possui uma sílaba mais forte do que as outras, a sílaba tônica. Na palavra máscara, por exemplo, a sílaba má é mais forte. Quando há acentuação (á, é, í, ó, ú, â, ê, ô), ela sempre acontece na sílaba tônica.
Palavras oxítonas, ou seja, aquelas onde a sílaba final for mais forte (como amor, troféu ou sofá), levam acentuação apenas caso terminem em a(s), e(s), o(s), em(ns) ou nos ditongos abertos éu(s), ói(s) e éi(s).
Palavras paroxítonas, ou seja, aquelas onde a penúltima sílaba for mais forte (como túnel, bola ou recado), levam acentuação apenas caso terminem em r, l, n, x, ps, ã(o)(s), um(ns), om(ns), us, i(s), ei(s), ea(s), oa(s), eo(s), ua(s), ia(s), ue(s), ie(s), uo(s) ou io(s).
Ou seja, eli sem acento deve ser uma palavra presumida como oxítona (e-LI), afinal, se fosse paroxítona, haveria um acento (éli se a letra e tiver som aberto, êli se a mesma letra tiver som fechado).
No entanto, existem alguns problemas em fazer a presunção de que é só prestar atenção nas normas gramaticais:
Estas regras não dizem nada sobre paroxítonas que terminam em u, d, y, w, etc.;
Estas regras podem ser ignoradas por pessoas que nem sabem que elas existem, ou que preferem ignorá-las na hora de escrever os elementos de seus conjuntos.
Sugiro tratar y(s) como i(s) e u e w(s) como us nos finais das palavras, além de tratar pronomes como elx, eld e eln como palavras de uma sílaba só. Mas isso é o que eu acho mais prático, e não há necessariamente nenhum consenso acerca desta questão.
Enfim, com isso dito, aqui estão as pronúncias que sugiro para alguns neopronomes "menos óbvios":
ael → "a-ÉU"
elae → "e-LÁI", visto que o som final lembra palavras como vai e cai;
eld → "éud" ou "ÉU-di";
elf → "éuf" ou "ÉU-fi";
eln → "éun", para a letra N final você pode pensar em sua pronúncia em palavras como próton;
elu → "e-LÚ", mas muita gente usa "Ê-lu", o que não me parece ideal considerando que é pra ser uma proposta de "pronome neutro" sendo que está pendendo muito pra algo parecido com ele com esta pronúncia. Caso você queira usar "Ê-lu", sugiro simplesmente usar êlu.;
ely → "e-LI". Novamente, recomendo usar ély ou êly se você quer outra pronúncia;
elx → "éu", embora tenham algumes que prefiram "éucs";
elz → "éuz";
ila → "I-la";
ilae → "i-LÁI";
ile → "I-le";
ili → "i-LÍ";
ilo → "I-lo", pense no final da palavra aquilo;
ilu → "i-LU", mas ao menos esse aqui acho menos absurdo se quiserem pronunciar como "I-lu".
Palavras com mudanças sonoras dependentes dos finais de palavra a e o
Senhor e senhora, assim como receosa e receoso e outras palavras, mudam o som da letra O dependendo do final de palavra.
Sinceramente, não sei se existe uma regra gramatical que explique isso de forma que possa ser usada para cobrir outros finais de palavra. Ou se alguém se importa se pronunciarem receosae, senhory ou afins de forma que corresponda com o som da letra O usado para um final de palavra que a pessoa não usa.
Oltiel sugere o uso da letra U: assim, palavras desse tipo ficariam receúsy, senhure, curiúsi ou afins. Não é uma alternativa muito conhecida, mas acho que é uma boa opção.
Dicas finais para pessoas que querem ajudar quem tem conjuntos de linguagem fora dos padrões
Algumas destas dicas já estão presentes no texto, mas ainda assim pode fazer sentido reforçá-las.
Quando possível, e em relação a pessoas fora do armário, corrija pessoas usando a linguagem errada para quem você conhece. Isso tira um pouco do peso de pessoas que geralmente são maldenominadas e que precisam ficar corrigindo para não serem.
Ensine pessoas sobre artigo/pronome/final de palavra e apresente sua linguagem/fale sobre conjuntos de linguagem desta forma. Assim, pessoas cujos artigos, finais de palavra e/ou pronomes não são tão óbvios podem ter chances maiores de serem entendidas ao mencionarem seus conjuntos. Guias rápidos que podem ser referenciados podem ser encontrados aqui e aqui.
Caso você esteja segure para fazer isso, disponibilize seus conjuntos de linguagem pessoal em perfis, introduções, páginas, crachás, etc.
Não presuma conjuntos de linguagem pessoais alheios; use alguma forma de linguagem genérica/neutra universal para pessoas de conjuntos desconhecidos. Isso inclui pessoas com qualquer aparência. Não faça isso só para quem você acha "fora da norma" o suficiente.
Não pergunte sobre conjuntos de linguagem pessoais em situações que podem ter que fazer alguém ter que decidir entre ser maldenominade e sair do armário.
Se você estiver em uma conversa privada com alguém que você mal conhece e meio que precisa saber do conjunto de linguagem da pessoa, você pode reforçar que aquele conjunto é só para aquela conversa e que está tudo bem se a pessoa decidir por outro conjunto no futuro.
Respeite pessoas que não querem disponibilizar seus conjuntos de linguagem, mas também lembre-se de que há pessoas que só não disponibilizam sua linguagem pessoal porque “é para ser óbvia”. Esta noção deve ser combatida.
Não fique pedindo desculpas ou se justificando ao se deparar com um conjunto incomum ou ao errar o conjunto de alguém. Se você errar, corrija casualmente logo em seguida ou ignore e tome nota para acertar da próxima vez.
Se você estiver tentando muito e não conseguir usar nenhum conjunto pessoal disponibilizado pela pessoa, peça um conjunto auxiliar, faça exercícios para lidar melhor com o(s) conjunto(s) da pessoa ou use -/-/- ("sintaxe neutra"/nenhum elemento especificado).
Dicas finais para pessoas cujos conjuntos frequentemente não são respeitados
Quanto mais você indicar seu(s) conjunto(s) (por meio de perfis, buttons, camisetas, etc.), melhor.
Tenha alguma página (ou panfleto/cartão físico) de explicação, onde cada conjunto é demonstrado por meio de exemplos. Um guia para ajudar nisso pode ser encontrado aqui.
Mesmo seguindo as dicas anteriores, tenha em mente que a maioria das pessoas não se importa com sua linguagem pessoal, e acha que está certa ao presumir. Esperar que pessoas se deem conta de que podem estar erradas ou que as normas culturais mudem para que conjuntos neutros universais sejam usados para qualquer pessoa que ainda não disponibilizou sua linguagem provavelmente vai te frustrar a longo prazo.
Quanto mais tempo você esperar para introduzir sua linguagem pessoal e/ou corrigir pessoas em relação a ela, mais outras pessoas vão teimar não usar sua linguagem, podendo até recusar o uso porque "antes tava tudo bem falar assim".
Muitas pessoas só respeitarão sua linguagem ao serem pressionadas. Não tenha medo de corrigir pessoas próximas em todas as oportunidades possíveis, se não houver perigo.
Também não se sinta mal ao cercar pessoas que te maldenominam de pessoas que usam o conjunto certo (ou um dos conjuntos certos), e que não hesitam em corrigir cada erro.
Sua disforia relacionada com linguagem é válida (mesmo que você seja cis). Se você tiver que passar um tempo longe de quem te maldenomina, ou se você estiver desconfortável com maldenominação, isso não é frescura ou algo vergonhoso, ridículo ou incomum.
Você não é uma pessoa ruim, confusa ou chata por ter um conjunto incomum, ter vários conjuntos, mudar de conjuntos frequentemente, querer conjuntos diferentes em situações diferentes, etc.
Ao apresentar seus conjuntos, é preferível que você não dê muitas opções, e que tais opções sejam organizadas. Por exemplo, em um crachá, pode ser melhor você colocar um ou dois conjuntos ao invés de oito ou dez, e tente organizar vários elementos em mais de um conjunto. Por exemplo, coloque em seu perfil que você usa a/ela/a, -/ele/e, le/ile/e e u/elu/u ao invés de dizer que você usa a/u/le/ela/ele/elu/ile/e/a/u.
Tanto na fala oral quanto na escrita, outras pessoas não se corrigem se baseando no conjunto de linguagem que você está usando. Isso significa que eu acho relativamente seguro dizer que você é "ume alune" ao invés de "um aluno", por exemplo.
É verdade que elementos de conjuntos mais incomuns podem fazer com que seja mais difícil de alguém usar certo conjunto de linguagem, mas garanto que você não precisa se confinar a conjuntos como (ê, e)/elu/e ou -/ile/e só por serem mais espalhados/comuns. A maioria vai reagir com a mesma quantidade de confusão/raiva/etc. ao lidar com estes conjuntos em relação a conjuntos como y/ily/y, ze/elz/e ou i/ila/i. Recomendo usar o que ficar mais confortável para você!
Linguagem não-binária ou neutra é um conjunto de formas linguísticas para se comunicar de maneira a não demarcar gênero para pessoas. Essa forma de linguagem é extremamente importante para pessoas trans não-binárias.
Hihi, it depends on where in the Mandarin-speaking world you're referring to. Your question is functionally similar to ”Is the more common word for sticks of fried potatoes fries or chips?”
Then the word you're looking for is “恶意软件”/“èyì ruǎnjiàn”.
The “恶意”/“èyì” bit is standard across all of Chinese, “恶”/“è” meaning “evil” and “意”/“yì” meaning “intent”, which forms “malicious intent”. The characters look slightly different between Simplified and Traditional Chinese, but you can easily convert through Google Translate to check if it's the same terms.
And then “软件”/“ruǎnjiàn” is how mainlanders refer to “software”, “软”/“ruǎn” meaning “soft” or “intangible” and “件”/“jiàn” meaning “item” or “component”. Other folks from other Mandarin-speaking regions use different terms for this concept.
Source: Local experience from living in Los Angeles and Wikitionary
And then for confirmation that these are the industry terms, just CTRL+F “恶意软件” on the pages below.
#MikeHuckabee can literally go fuck himself.As if being a Trump #ambassador is anything good or righteous on this planet. Especially an ambassador to Israel. He might as well have been the fucking ambassador to Hell.
He "sucked Donald's cock" so now he's an ambassador. Trump's payback for a decent "blowjob" and for "swallowing his load".
#SCOTUS Chief #JohnRoberts loves to say that the #Judiciary is a co-equal branch of Government. But he doesn't act like it. He needs to stop saying and start doing.
Otherwise he runs the very real risk that the #JudicialBranch of our #Government will not exist by the time he retires.
Kampala, May 21 (Prensa Latina) The Ugandan Parliament reportedly passed a bill authorizing civilian trials in military courts, against the opposition parties' opinion.
„Es scheint, dass jemand in der Wortwäscherei der israelischen Armee nicht zur Arbeit erschienen ist. Der in der Sache wichtige Punkt ist, dass Konzentration der Bevölkerung als Ziel der Operation definiert ist, nicht als Mittel, um andere Ziele zu erreichen. Es geht also nicht um die vorübergehende Zwangsumsiedlung in ein anderes Gebiet, bis die Kampfhandlungen beendet sind. Es geht um ein Ziel, das erreicht werden soll.“ zeitung.faz.net/faz/feuilleton…
#Google putting wrong medical advice in their #AI Overviews.
This is not funny. It is not acceptable. Today I saw someone who had asked a health-related question to Google Search. The AI Overview presented mixed-up, wrong information. I urged the person to ignore the AI Overview and use the regular site links.
They didn't know there were any regular site links, because the AI Overview filled essentially their entire window and they didn't know to scroll down. This is a common situation with busy, nontechie users.
They have depended on Google to point them at accurate information for so many years, and now Google Search spews out convincing looking AI garbage. This is not an anomaly.
Google's AI Overviews are full of wrong, partially wrong (even more dangerous!), and just plain misinformation. Answers that are completely reversed from supposed source pages because the AI didn't understand the wording. Measurements wrong. Math wrong.
It doesn't matter how often AI Overviews are correct, because you NEVER KNOW when they're going to be wrong, either completely or partly (again, mixing true with false -- like contaminating a well).
And now Google is trying to convince users to use "AI Search" instead -- "Hey Ma', no more list of blue links!" -- making it even harder to see that so many of their answers are, if you'll excuse the expression, bulls*it, sometimes dangerous as well.
This is unconscionable. Frankly, whether Google understands this or not, this behavior is uncaring and evil. Apparently Google's leadership no longer feels any shame at all. Disgusting.
Eduardo Galeano: In 1492, the natives discovered they were indians, discovered they lived in America, discovered they were naked, discovered that the Sin existed, discovered they owed allegiance to a King and Kingdom from another world and a God from another sky, and that this God had invented the guilty and the dress, and had sent to be burnt alive who worships the Sun the Moon the Earth and the Rain that wets it. wordsmith.social/protestation/…
Otto Kuusinen: As long as the working class wages only an economic struggle, the bourgeoisie does not see in that any great danger for itself; but when the working class organises politically, i.e., creates a political party which expresses its will as a class, the bourgeoisie begins seriously to fear for its rule. That is why reaction deals its main blows against the political party of the working class. At the same time, trying to undermine the party from within, capitalist propaganda endeavours to persuade the workers that they can do without their own party. One of the manifestations of bourgeois influence on the working class is the anarchist and anarcho-syndicalist denial of the leading role of a political party.
Democritus: Not from fear but from a sense of duty refrain from your sins.
Democritus: Many who have not learned wisdom live wisely, and many who do the basest deeds can make most learned speeches.
Democritus: Fools learn wisdom through misfortune.
Democritus: Strength of body is nobility in beasts of burden, strength of character is nobility in men.
Democritus: Neither art nor wisdom may be attained without learning.
Democritus: It is better to correct your own faults than those of another.
Democritus: Good means not (merely) not to do wrong, but rather not to desire to do wrong.
Democritus: Fame and wealth without wisdom are unsafe possessions.
Muammar Gaddafi: We will not surrender. We will defeat them by any means. We are ready for the fight, whether it will be a short or a long one. We will be victorious in the end. This assault is by a bunch of fascists who will end up in the dustbin of history.
Democritus: By convention sweet is sweet, bitter is bitter, hot is hot, cold is cold, color is color; but in truth there are only atoms and the void.
Democritus: We know nothing accurately in reality, but (only) as it changes according to the bodily condition, and the constitution of those things that flow upon (the body) and impinge upon it.
Democritus: Medicine heals diseases of the body, wisdom frees the soul from passions.
Democritus: Immoderate desire is the mark of a child, not a man.
Democritus: Men have fashioned an image of Chance as an excuse for their own stupidity.
Democritus: In a shared fish, there are no bones.
Democritus: Education is an ornament for the prosperous, a refuge for the unfortunate.
Democritus: The animal needing something knows how much it needs, the man does not.
Democritus: Moderation multiplies pleasures, and increases pleasure.
Democritus: If your desires are not great, a little will seem much to you; for small appetite makes poverty equivalent to wealth.
Democritus: No power and no treasure can outweigh the extension of our knowledge.
Democritus: In fact we do not know anything infallibly, but only that which changes according to the condition of our body and of the (influences) that reach and impinge upon it.
Democritus: Of practical wisdom these are the three fruits: to deliberate well, to speak to the point, to do what is right.
Democritus: 'Tis not in strength of body nor in gold that men find happiness, but in uprightness and in fulness of understanding.
Democritus: He who does wrong is more unhappy than he who suffers wrong.
Samuel P. Huntington: The West won the world not by the superiority of its ideas or values or religion (to which few members of other civilizations were converted) but rather by its superiority in applying organized violence. Westerners often forget this fact; non-Westerners never do.
Marjori Palmer: One of the most morale-damaging aspects of the inflation was the "sack of Germany" that occurred at the height of the (1923) inflation. Anyone who possessed dollars or sterling was king in Germany. A few American dollars would allow a man to live like a millionaire. Foreigners swarmed into the country, buying up family treasures, estates, jewelry and art works at unbelievable low prices.
Lionel Robbins: It was the most colossal thing of its kind in history: and next probably to the Great War itself, it must bear responsibility for many of the political and economic difficulties of our generation. It destroyed the wealth of the more solid elements of German society: and left behind a moral and economic disequilibrium, a breeding ground for the disasters which have followed. Hitler is the foster child of the inflation.
Lenin: There is no trace of utopianism in Marx, in the sense that he made up or invented a 'new' society. No, he studied the birth of the new society out of the old, and the forms of transition from the latter to the former, as a natural-historical process. He examined the actual experience of a proletarian mass movement and tried to draw practical lessons from it.
Che Guevara: Many will call me an adventurer - and that I am, only one of a different sort: one of those who risks his skin to prove his platitudes.
Democritus: The first principles of the universe are atoms and empty space; everything else is merely thought to exist.
Bertolt Brecht: Lenin is enshrined In the large heart of the working class.
The construction industry relies heavily on reliable, efficient equipment for projects of all sizes. Concrete mixing plants, whether stationary or mobile, are vital for producing high-quality concrete efficiently. Small concrete mixing plants, in particular, have gained popularity in recent years due to their relatively low initial investment and the ability to adapt to various project scales. However, one of the crucial considerations for contractors is the long-term holding cost of such plants. In this article, we will explore the investment value of small concrete plants, focusing on how to reduce long-term holding costs and maximize returns on investment.
Understanding the Cost Structure of Small Concrete Plants
When considering a small concrete plant(mini planta de hormigon) for a construction project, contractors must analyze both the upfront costs and the long-term operational costs. While the initial price may be lower compared to larger, more complex concrete plants, the long-term costs are where the real financial impact lies. These ongoing expenses include maintenance, labor, energy consumption, and wear-and-tear on components.
Mobile concrete plants, in particular, offer flexibility by being able to be transported between different project sites, potentially lowering logistics and transportation costs. However, the maintenance and operational costs can still accumulate over time, especially if the equipment is not managed effectively.
The key to reducing these costs is careful planning, efficient operation, and strategic investment in the right equipment.
Key Factors Contributing to Long-Term Holding Costs
1. Maintenance and Repairs
The first and most obvious cost of operating a small concrete plant is maintenance. Like any other heavy machinery, concrete mixing plants require regular servicing and repairs to remain in good working condition. The wear-and-tear of key components, such as mixers, conveyor belts, and electric motors, can lead to significant repair costs over time. Proper maintenance schedules can minimize these costs, but they still need to be factored into the overall investment analysis.
Choosing a reliable brand for the concrete plant(planta de concreto en Chile) is crucial, as it affects the longevity and durability of the equipment. Opting for high-quality parts and components can help reduce maintenance frequency and lower repair expenses.
2. Energy Consumption
Another important consideration is the energy consumption of the concrete plant. Small concrete plants, especially stationary models, can consume a significant amount of electricity to operate the mixing, batching, and transportation processes. Mobile concrete plants may offer more energy-efficient options due to their compact design and advanced technology.
Contractors can optimize energy consumption by investing in energy-efficient motors and automation systems, as well as ensuring that the plant operates at its ideal capacity to avoid overuse of energy.
3. Labor Costs
Labor costs are a significant portion of the operational expenses for concrete plants. For small concrete plants, these costs can be reduced by investing in automated systems, such as computer-controlled batching and weighing systems, which require less manual labor. Furthermore, operators of mobile concrete plants can often perform multiple tasks, such as mixing and transportation, reducing the need for a larger crew on-site.
With fewer personnel needed to operate the plant, contractors can save on wages and reduce the overall operational costs.
4. Equipment Depreciation
As with any equipment, a small concrete plant experiences depreciation over time. The rate of depreciation will depend on factors such as usage frequency, maintenance practices, and market demand. Contractors should consider these factors when evaluating the investment value of a concrete plant, as depreciation will affect the resale value and the overall return on investment.
To reduce the impact of depreciation, contractors can extend the life of their concrete plant through proper maintenance and timely upgrades.
Strategies for Reducing Long-Term Holding Costs
1. Opt for Modular and Mobile Concrete Plants
One effective strategy for reducing long-term holding costs is investing in a mobile concrete plant or modular system. These plants are designed for easy transportation and quick setup, which can significantly lower transportation and installation costs. Additionally, mobile concrete plants(planta de concreto movil) can be used on various job sites, providing flexibility and ensuring that the equipment is fully utilized.
Since mobile plants are typically smaller and more efficient, they tend to consume less energy and require less manpower, leading to reduced operational costs.
2. Focus on Preventative Maintenance
Investing in a robust maintenance program is essential for reducing the long-term costs of owning a small concrete plant. Preventative maintenance schedules can help identify issues before they become costly problems, ensuring that the equipment runs smoothly and efficiently. Regular inspections of key components, such as mixers and conveyors, can prevent unexpected breakdowns that result in downtime and expensive repairs.
By extending the lifespan of the equipment, contractors can maximize their investment and reduce the frequency of costly repairs.
3. Leverage Automation and Technology
Another way to reduce long-term holding costs is to incorporate automation and advanced technology into the operation of the concrete plant. Modern concrete plants often feature automated batching and mixing systems, as well as computer-controlled weighing systems, which can optimize production and minimize human error.
Automation can also reduce the need for labor, lowering overall payroll expenses. The ability to track production and maintenance data in real time through digital systems can help contractors make more informed decisions about equipment usage and maintenance.
Conclusion
Investing in a small concrete plant can be a smart decision for contractors seeking to lower initial investment costs while maintaining high production standards. However, to maximize the investment’s value, it is crucial to consider the long-term holding costs, including maintenance, energy consumption, labor, and depreciation. By choosing the right equipment, implementing efficient operational strategies, and utilizing advanced technologies, contractors can reduce these costs and improve the overall profitability of their construction projects.
Investing in the right concrete plant for your needs, whether it’s a stationary small concrete plant or a mobile concrete plant, will ensure that you get the most out of your equipment while reducing unnecessary costs in the long run.
L’industrie de l’IPTV (Internet Protocol Television) connaît une croissance fulgurante, portée par la demande croissante en contenu à la demande, en diffusion en direct et en expériences multimédias flexibles. Dans cet écosystème en constante évolution, où de nombreux fournisseurs rivalisent pour attirer des abonnés, le rôle de la marque (ou branding) devient un facteur déterminant pour se différencier, fidéliser les utilisateurs et asseoir sa position sur le marché. Loin d’être un simple logo ou un slogan, la marque dans l’IPTV influence la perception, la confiance et l’engagement du consommateur iptvskopen.
L’IPTV : un marché saturé et concurrentiel Avec l’explosion de la vidéo sur Internet, des centaines de fournisseurs IPTV – légaux ou non – proposent des services de streaming à travers le monde. Les utilisateurs peuvent choisir entre des plateformes officielles (comme Molotov, MyCanal, Zattoo) ou des fournisseurs alternatifs souvent axés sur des contenus internationaux ou niche.
Dans ce contexte, la différenciation est essentielle. Les critères techniques seuls (qualité du streaming, catalogue, compatibilité multi-appareils) ne suffisent plus. La marque devient un repère pour l’utilisateur : elle incarne des valeurs, une promesse de qualité et une certaine expérience client.
Qu’est-ce que le branding dans l’IPTV ? Le branding dans le secteur IPTV englobe plusieurs éléments :
Nom de marque : doit être mémorable, distinctif et évocateur.
Identité visuelle : logo, couleurs, design de l’interface utilisateur.
Voix et ton : manière dont la plateforme communique avec ses utilisateurs (professionnelle, jeune, innovante, etc.).
Expérience utilisateur (UX) : cohérence entre l'image de marque et la facilité d'utilisation de l'application.
Valeurs véhiculées : accessibilité, diversité de contenu, engagement écologique ou culturel, etc.
Un bon branding crée une connexion émotionnelle entre la plateforme et ses utilisateurs. Il renforce la confiance, augmente la fidélité et favorise le bouche-à-oreille.
Avantages d’une marque forte dans l’IPTV 1. Création de confiance
Dans un marché où des acteurs illégaux coexistent avec des services légitimes, la marque est souvent le premier critère de crédibilité. Un nom connu et bien établi rassure l’utilisateur sur la qualité, la sécurité des paiements et la légalité du contenu proposé.
2. Fidélisation des clients
Une marque forte crée une relation durable. Les abonnés sont plus enclins à rester fidèles s’ils s’identifient aux valeurs de la plateforme. Par exemple, une IPTV axée sur les familles ou sur le contenu éducatif pourra capter une audience fidèle à long terme.
3. Pouvoir de différenciation
Dans un environnement où de nombreux fournisseurs proposent les mêmes chaînes, les mêmes films et séries, c’est l’expérience globale de la marque qui fait la différence : support client réactif, interface intuitive, campagnes marketing originales, etc.
4. Extension de l’offre
Une marque bien positionnée peut plus facilement lancer de nouveaux services : chaînes premium, options sportives, applications mobiles, box TV. L’utilisateur est plus disposé à tester ces nouveautés s’il a une bonne image de la marque principale.
Exemples de stratégies de branding réussies dans l’IPTV Netflix (même si ce n’est pas strictement de l’IPTV) a bâti une marque mondiale autour de la personnalisation, la simplicité et la qualité de son contenu original. Son logo rouge et son interface épurée sont instantanément reconnaissables.
Molotov.tv en France a misé sur une marque jeune, accessible et innovante, avec un nom facilement mémorisable et une expérience utilisateur modernisée par rapport aux bouquets TV traditionnels.
Des plateformes comme DAZN (sport en streaming) ont su se créer une identité de marque très ciblée, s’adressant aux amateurs de sport en direct, avec un design sobre et une stratégie marketing agressive.
Branding et enjeux techniques Le branding doit également être cohérent avec les performances techniques. Une plateforme qui promet une « expérience fluide et premium » ne peut pas se permettre des interruptions de service, une mauvaise qualité vidéo ou un service client inexistant. La promesse de marque doit être tenue dans l’expérience utilisateur réelle.
L’importance du marketing de contenu Les marques IPTV renforcent leur image grâce à du contenu éditorial : articles de blog, tutoriels, publications sur les réseaux sociaux, vidéos explicatives, newsletters. Cela permet non seulement de valoriser la marque, mais aussi d’améliorer le référencement SEO et d’éduquer les utilisateurs sur les fonctionnalités de la plateforme.
Les défis à surmonter Concurrence des géants du streaming : Netflix, Disney+, Amazon Prime captent l’attention et les budgets marketing.
Saturation du marché illégal : des marques anonymes proposent du contenu piraté à bas prix, ce qui nuit à la perception globale du secteur.
Différences culturelles : un branding efficace en Europe ne fonctionnera pas forcément en Afrique ou au Moyen-Orient ; la localisation est donc cruciale.
Conclusion Dans l’industrie de l’IPTV, la marque n’est pas un simple accessoire. Elle est au cœur de la stratégie de croissance, de différenciation et de fidélisation iptv abonnement nederland. Une plateforme bien conçue, sécurisée et techniquement performante ne peut réussir pleinement que si elle est soutenue par une marque forte, cohérente et reconnaissable. Dans un monde numérique saturé d’offres, la marque devient un phare pour guider les utilisateurs vers un service de confiance, pertinent et engageant.
Concrete pumping technology has revolutionized modern construction, offering efficiency and precision in material placement. Among the most utilized options, trailer concrete pumps and boom pumps serve distinct purposes, each excelling in different project scenarios. The choice between these two machines hinges on factors such as mobility, pumping capacity, setup time, and cost implications. Understanding their structural differences and operational efficiencies is crucial for contractors seeking to optimize performance while managing costs effectively. Whether for high-rise developments or intricate residential pours, selecting the right concrete pumping machine can significantly impact construction timelines and overall productivity.
Structural and Operational Disparities
Design and Mobility
Trailer concrete pumps and boom pumps differ significantly in structure and mobility, influencing their deployment in varied construction environments.
Trailer Pumps: Compact and towable, these pumps require external towing vehicles for relocation. Their streamlined design facilitates maneuverability in confined or uneven terrains, making them indispensable for small-scale or intricate projects.
Boom Pumps: Truck-mounted and equipped with an articulating boom arm, boom pumps extend across expansive job sites. This integration of mobility and mechanized reach renders boom pumps superior for large-scale projects demanding extensive coverage and rapid placement.
Pumping Mechanism
Concrete delivery mechanisms also set these two pump types apart.
Trailer Pumps: Rely on flexible hoses that require manual positioning, ensuring controlled and precise placement but demanding significant labor input. The absence of an automated arm restricts their efficiency in high-rise applications.
Boom Pumps: Incorporate an advanced hydraulic system with a multi-section boom, enabling seamless concrete distribution with minimal manual intervention. Their ability to pump at higher pressures through rigid pipelines ensures uninterrupted flow, enhancing productivity in large-scale construction settings.
Performance and Efficiency Metrics
Concrete Output and Reach
Performance discrepancies between trailer and boom pumps for sale manifest in concrete output and delivery range.
Trailer Pumps: Typically operate at lower pumping capacities, ranging between 30 to 80 cubic meters per hour. Their horizontal reach is constrained by hose length, making them optimal for ground-level or moderately elevated applications.
Boom Pumps: Offer significantly higher output, with capacities exceeding 100 cubic meters per hour. Their telescopic and articulated booms facilitate vertical placements exceeding 50 meters, proving indispensable for high-rise projects and large-scale infrastructure.
Energy Consumption and Setup Time
Efficiency extends beyond performance metrics to energy utilization and operational agility.
Trailer Pumps: Powered by diesel or electric engines, they consume relatively less fuel but require meticulous setup, including hose arrangement and manual guidance. Their labor-intensive configuration prolongs deployment time.
Boom Pumps: Though energy-intensive due to hydraulic operation, they offer expedited setup. The automated boom reduces reliance on manual labor, translating into faster job completion and optimized workforce allocation.
Application Suitability and Cost Implications
Ideal Use Cases
Selecting between a trailer pump and a boom pump hinges on project requirements.
Trailer Pumps: Excel in residential foundations, narrow alleyways, and projects with accessibility constraints, where maneuverability and precision outweigh speed.
Boom Pumps: Dominate in commercial high-rises, bridge construction, and large-scale concrete pours, where rapid, extensive placement ensures adherence to tight schedules.
Economic Considerations
Cost dynamics are pivotal in pump selection.
Trailer Pumps: More affordable upfront, they present a cost-effective solution for contractors handling medium-scale projects. Their lower maintenance and operational costs further contribute to long-term savings.
Boom Pumps: Demand substantial initial investment and maintenance due to their complex hydraulic systems. However, their ability to cover vast areas swiftly can offset expenses through increased efficiency and reduced labor dependency.
Both trailer and boom concrete pumps offer distinct advantages tailored to specific construction demands. While concrete trailer pumps prioritize precision and adaptability, boom pumps deliver unmatched speed and reach. Selecting the right pump necessitates a thorough assessment of project scope, budgetary constraints, and efficiency imperatives.
In Ecuador’s presidential runoff, it once again became clear that the main political force is “anti-Correísmo”—those who oppose former President Rafael Correa.
Excerpt: If the GOP wants to fulfill one of its election mandates, it must bring those complicit in this lie to the fore to be mercilessly grilled and, if warranted, prosecuted. If they do not, then it is clear the rot has infected both parties, and those in charge of our supposedly representative government will try to kill this scandal by neglect. thefederalist.com/2025/05/21/c…
Otto Kuusinen: As long as the working class wages only an economic struggle, the bourgeoisie does not see in that any great danger for itself; but when the working class organises politically, i.e., creates a political party which expresses its will as a class, the bourgeoisie begins seriously to fear for its rule. That is why reaction deals its main blows against the political party of the working class. At the same time, trying to undermine the party from within, capitalist propaganda endeavours to persuade the workers that they can do without their own party. One of the manifestations of bourgeois influence on the working class is the anarchist and anarcho-syndicalist denial of the leading role of a political party.
Democritus: Not from fear but from a sense of duty refrain from your sins.
Democritus: Many who have not learned wisdom live wisely, and many who do the basest deeds can make most learned speeches.
Democritus: Fools learn wisdom through misfortune.
Democritus: Strength of body is nobility in beasts of burden, strength of character is nobility in men.
Democritus: Neither art nor wisdom may be attained without learning.
Democritus: It is better to correct your own faults than those of another.
Democritus: Good means not (merely) not to do wrong, but rather not to desire to do wrong.
Democritus: Fame and wealth without wisdom are unsafe possessions.
Muammar Gaddafi: We will not surrender. We will defeat them by any means. We are ready for the fight, whether it will be a short or a long one. We will be victorious in the end. This assault is by a bunch of fascists who will end up in the dustbin of history.
Democritus: By convention sweet is sweet, bitter is bitter, hot is hot, cold is cold, color is color; but in truth there are only atoms and the void.
Democritus: We know nothing accurately in reality, but (only) as it changes according to the bodily condition, and the constitution of those things that flow upon (the body) and impinge upon it.
Democritus: Medicine heals diseases of the body, wisdom frees the soul from passions.
Democritus: Immoderate desire is the mark of a child, not a man.
Democritus: Men have fashioned an image of Chance as an excuse for their own stupidity.
Democritus: In a shared fish, there are no bones.
Democritus: Education is an ornament for the prosperous, a refuge for the unfortunate.
Democritus: The animal needing something knows how much it needs, the man does not.
Democritus: Moderation multiplies pleasures, and increases pleasure.
Democritus: If your desires are not great, a little will seem much to you; for small appetite makes poverty equivalent to wealth.
Democritus: No power and no treasure can outweigh the extension of our knowledge.
Democritus: In fact we do not know anything infallibly, but only that which changes according to the condition of our body and of the (influences) that reach and impinge upon it.
Democritus: Of practical wisdom these are the three fruits: to deliberate well, to speak to the point, to do what is right.
Democritus: 'Tis not in strength of body nor in gold that men find happiness, but in uprightness and in fulness of understanding.
Democritus: He who does wrong is more unhappy than he who suffers wrong.
Samuel P. Huntington: The West won the world not by the superiority of its ideas or values or religion (to which few members of other civilizations were converted) but rather by its superiority in applying organized violence. Westerners often forget this fact; non-Westerners never do.
Marjori Palmer: One of the most morale-damaging aspects of the inflation was the "sack of Germany" that occurred at the height of the (1923) inflation. Anyone who possessed dollars or sterling was king in Germany. A few American dollars would allow a man to live like a millionaire. Foreigners swarmed into the country, buying up family treasures, estates, jewelry and art works at unbelievable low prices.
Lionel Robbins: It was the most colossal thing of its kind in history: and next probably to the Great War itself, it must bear responsibility for many of the political and economic difficulties of our generation. It destroyed the wealth of the more solid elements of German society: and left behind a moral and economic disequilibrium, a breeding ground for the disasters which have followed. Hitler is the foster child of the inflation.
Lenin: There is no trace of utopianism in Marx, in the sense that he made up or invented a 'new' society. No, he studied the birth of the new society out of the old, and the forms of transition from the latter to the former, as a natural-historical process. He examined the actual experience of a proletarian mass movement and tried to draw practical lessons from it.
Che Guevara: Many will call me an adventurer - and that I am, only one of a different sort: one of those who risks his skin to prove his platitudes.
Democritus: The first principles of the universe are atoms and empty space; everything else is merely thought to exist.
Bertolt Brecht: Lenin is enshrined In the large heart of the working class.
Join us for Episode #28 of Absolute Storm! Tonight we welcome special guest Mr. Truthbomb! We will be going through his latest documentary with him and discussing his thoughts on where things stand. W
Hot take: there won't ever be a left-wing Joe Rogan because Rogan is, in large part if not in entirety, a consequence of the inherently right-wing nature of corporate platforms like Spotify and YouTube.
Whether that political affiliation is explicit or implicit, outrage and hate sell clicks really well, and locking followers into the right-wing epistemological sphere ensures that they stay within the narrow spectra of opinions and ideas consistent with that epistemology.
The Israeli army is besieging yet another hospital in north Gaza, following the same playbook it has used throughout the war to invade and destroy Gaza’s hospitals.
Been away for a few days. Good to see family and help out with some things around the house. Had a great audiobook for the road trip which made the drive I usually loath rather pleasant. (@pluralistic The Bezzle)
Got home mid evening and hadn't had dinner so stopped into my local for a funky beer and a nice chicken sandwich.
Nice combination of good to visit and great to be home.
Hope you folks are having a comfortable week. Stay strong. Don't forget to celebrate your wins.
Another of the announcements from Google I/O yesterday was Gemini Diffusion, Google's first LLM to use diffusion (similar to image models like Imagen and Stable Diffusion) in place of transformers. …
By Misión Verdad – May 20, 2025The Venezuelan government has denounced a series of border provocations orchestrated for destabilizing purposes just ahead of the regional and legislative elections scheduled for May 25.
This guide details the most commonly replaced mobile crane parts, their importance, and how to source dependable replacements.
Mobile cranes are workhorses, tackling heavy loads daily. But even the toughest machines face wear and tear. Whether you operate one crane or a fleet, knowing which parts need frequent replacement can save you time, money, and stress.
This guide details the most commonly replaced mobile crane parts, their importance, and how to source dependable replacements.
1. Wire Ropes
Wire ropes handle immense loads, enduring constant tension. Over time, they fray, rust, or weaken, creating serious safety hazards.
When to replace: - Frayed or broken wires - Visible rust or corrosion - Kinks or crushed sections - Manufacturer's maintenance schedule
What to look for: Opt for ropes that meet OEM specs. A crane parts supplier with unusually cheap deals is likely offering low-quality ropes that risk safety.
2. Hydraulic Hoses and Fittings
These components deliver hydraulic fluid to power crane functions. A failure can cause leaks, halt work, and create messy spills.
When to replace: - Cracks or swelling in hoses - Visible fluid leaks - Hoses that feel too stiff or soft - Routine maintenance intervals
Tip: Poor hose routing can lead to early wear. Proper installation is as important as the replacement itself.
3. Boom Wear Pads (Slide Pads)
Wear pads prevent friction between telescoping boom sections. Worn pads cause boom wobble or binding, affecting performance and safety.
When to replace: - Excessive boom movement - Squeaking or grinding noises - Visible thinning or damage
Note: These pads are often ignored until issues arise. Regular checks can prevent costly problems.
4. Sheaves and Bearings
Sheaves guide wire ropes, while bearings ensure smooth motion. Worn sheaves can damage ropes, and failing bearings risk lift failures.
When to replace: - Grooves or wear on sheave surfaces - Rope misalignment - Grinding or squealing sounds - Excessive vibration
Advice: Replace sheaves and bearings as a pair to prevent uneven wear on new parts.
5. Brakes and Brake Pads
Brakes are crucial for safe load handling, especially during lowering or on slopes. Cranes use both disc and drum brake systems.
When to replace: - Weak braking performance - Burning odors - Squeaking or grinding noises - Worn brake pads
Don't skimp: Quality P&H crane parts are essential for brakes. Cheap pads can fail suddenly, risking accidents.
6. Filters (Hydraulic, Fuel, Oil, Air)
Filters keep contaminants out of critical systems. Clogged filters can lead to overheating, reduced performance, or system breakdowns.
When to replace: - During scheduled maintenance - After system repairs or fluid changes - If contamination is suspected
Tip: Use filters tailored to your crane model. Generic options can cause more harm than good.
Crane electronics endure harsh conditions, leading to corrosion or failure. These issues often cause intermittent, hard-to-diagnose faults.
When to replace: - Partial or total loss of function - Burn marks or smells - Diagnostic error codes
Reminder: Stock spare fuses and relays. They're inexpensive and can prevent costly delays.
8. Tires and Outrigger Pads
Tires face wear from road travel, while outrigger pads endure setup stress. Both are vital for mobility and stability.
When to replace: - Low or uneven tire tread - Cracks or sidewall damage - Warped or cracked outrigger pads
Pro tip: Choose outrigger pads rated for your crane's load to prevent sinking or cracking.
9. Turntable Bearings and Slewing Rings
These enable smooth rotation of the crane's upper. Wear causes sloppy movement, noise, or loss of control.
When to replace: - Excessive rotational play - Grinding or clicking sounds - Jerky rotation
Heads-up: Turntable bearings are costly, but their failure can lead to major downtime or safety risks.
Choosing the Right Crane Parts Supplier
Suppliers vary in quality and service. Some offer cheap parts that fail quickly, while others provide trusted, OEM-certified components.
What to look for in a crane parts supplier: - Familiarity with your crane model - Quick stock availability - Transparent return policies - Technical support for installation - Focus on quality crane parts over cheap imitations
Price is a factor, but reliability matters more when downtime costs pile up.
Final Thoughts
Mobile cranes are tough but not immune to wear. The parts above fail often due to heavy use. Regular inspections, keeping spares, and working with a reliable crane parts supplier can prevent breakdowns.
Act before failures happen. Know what wears out fastest, replace proactively, and always opt for quality crane parts. Your crane's reliability and your team's safety depend on it.
Discover a comprehensive selection of PH crane parts at crane-spares.com. Ensure the optimal performance of your PH cranes with our high-quality spares.
Otto Kuusinen: As long as the working class wages only an economic struggle, the bourgeoisie does not see in that any great danger for itself; but when the working class organises politically, i.e., creates a political party which expresses its will as a class, the bourgeoisie begins seriously to fear for its rule. That is why reaction deals its main blows against the political party of the working class. At the same time, trying to undermine the party from within, capitalist propaganda endeavours to persuade the workers that they can do without their own party. One of the manifestations of bourgeois influence on the working class is the anarchist and anarcho-syndicalist denial of the leading role of a political party.
Democritus: Not from fear but from a sense of duty refrain from your sins.
Democritus: Many who have not learned wisdom live wisely, and many who do the basest deeds can make most learned speeches.
Democritus: Fools learn wisdom through misfortune.
Democritus: Strength of body is nobility in beasts of burden, strength of character is nobility in men.
Democritus: Neither art nor wisdom may be attained without learning.
Democritus: It is better to correct your own faults than those of another.
Democritus: Good means not (merely) not to do wrong, but rather not to desire to do wrong.
Democritus: Fame and wealth without wisdom are unsafe possessions.
Muammar Gaddafi: We will not surrender. We will defeat them by any means. We are ready for the fight, whether it will be a short or a long one. We will be victorious in the end. This assault is by a bunch of fascists who will end up in the dustbin of history.
Democritus: By convention sweet is sweet, bitter is bitter, hot is hot, cold is cold, color is color; but in truth there are only atoms and the void.
Democritus: We know nothing accurately in reality, but (only) as it changes according to the bodily condition, and the constitution of those things that flow upon (the body) and impinge upon it.
Democritus: Medicine heals diseases of the body, wisdom frees the soul from passions.
Democritus: Immoderate desire is the mark of a child, not a man.
Democritus: Men have fashioned an image of Chance as an excuse for their own stupidity.
Democritus: In a shared fish, there are no bones.
Democritus: Education is an ornament for the prosperous, a refuge for the unfortunate.
Democritus: The animal needing something knows how much it needs, the man does not.
Democritus: Moderation multiplies pleasures, and increases pleasure.
Democritus: If your desires are not great, a little will seem much to you; for small appetite makes poverty equivalent to wealth.
Democritus: No power and no treasure can outweigh the extension of our knowledge.
Democritus: In fact we do not know anything infallibly, but only that which changes according to the condition of our body and of the (influences) that reach and impinge upon it.
Democritus: Of practical wisdom these are the three fruits: to deliberate well, to speak to the point, to do what is right.
Democritus: 'Tis not in strength of body nor in gold that men find happiness, but in uprightness and in fulness of understanding.
Democritus: He who does wrong is more unhappy than he who suffers wrong.
Samuel P. Huntington: The West won the world not by the superiority of its ideas or values or religion (to which few members of other civilizations were converted) but rather by its superiority in applying organized violence. Westerners often forget this fact; non-Westerners never do.
Marjori Palmer: One of the most morale-damaging aspects of the inflation was the "sack of Germany" that occurred at the height of the (1923) inflation. Anyone who possessed dollars or sterling was king in Germany. A few American dollars would allow a man to live like a millionaire. Foreigners swarmed into the country, buying up family treasures, estates, jewelry and art works at unbelievable low prices.
Lionel Robbins: It was the most colossal thing of its kind in history: and next probably to the Great War itself, it must bear responsibility for many of the political and economic difficulties of our generation. It destroyed the wealth of the more solid elements of German society: and left behind a moral and economic disequilibrium, a breeding ground for the disasters which have followed. Hitler is the foster child of the inflation.
Lenin: There is no trace of utopianism in Marx, in the sense that he made up or invented a 'new' society. No, he studied the birth of the new society out of the old, and the forms of transition from the latter to the former, as a natural-historical process. He examined the actual experience of a proletarian mass movement and tried to draw practical lessons from it.
Che Guevara: Many will call me an adventurer - and that I am, only one of a different sort: one of those who risks his skin to prove his platitudes.
Democritus: The first principles of the universe are atoms and empty space; everything else is merely thought to exist.
Bertolt Brecht: Lenin is enshrined In the large heart of the working class.
By Pepe Escobar. Despite the alarming nature of a deadly clash between two South Asian nuclear powers, the 2025 war between India and Pakistan was bound to contain the ingredients dear to Bollywood.
The Armed Forces of Ukraine do not cease their activity on the Russian state border. The Russian Army looks toward Seversk. Report by Marat Khairullin with illustrations by Mikhail Popov.
Divisions among House Republicans remain as they race to try and pass President Trump's legislative agenda. A new estimate from the Congressional Budget Office found the bill, in its current form, would raise the federal deficit by $3.
Laith Marouf & Hadi Hotait travel to Zebqine Valley and its surrounding villages in south Lebanon; where the invading Zionist forces were handed their most painful defeat and the only place where they
In April 2025, Russian servicemen discovered a sabotage and reconnaissance group of 3 people in their area of responsibility. After a firefight, one of the saboteurs was killed and two escaped.
Otto Kuusinen: As long as the working class wages only an economic struggle, the bourgeoisie does not see in that any great danger for itself; but when the working class organises politically, i.e., creates a political party which expresses its will as a class, the bourgeoisie begins seriously to fear for its rule. That is why reaction deals its main blows against the political party of the working class. At the same time, trying to undermine the party from within, capitalist propaganda endeavours to persuade the workers that they can do without their own party. One of the manifestations of bourgeois influence on the working class is the anarchist and anarcho-syndicalist denial of the leading role of a political party.
Democritus: Not from fear but from a sense of duty refrain from your sins.
Democritus: Many who have not learned wisdom live wisely, and many who do the basest deeds can make most learned speeches.
Democritus: Fools learn wisdom through misfortune.
Democritus: Strength of body is nobility in beasts of burden, strength of character is nobility in men.
Democritus: Neither art nor wisdom may be attained without learning.
Democritus: It is better to correct your own faults than those of another.
Democritus: Good means not (merely) not to do wrong, but rather not to desire to do wrong.
Democritus: Fame and wealth without wisdom are unsafe possessions.
Muammar Gaddafi: We will not surrender. We will defeat them by any means. We are ready for the fight, whether it will be a short or a long one. We will be victorious in the end. This assault is by a bunch of fascists who will end up in the dustbin of history.
Democritus: By convention sweet is sweet, bitter is bitter, hot is hot, cold is cold, color is color; but in truth there are only atoms and the void.
Democritus: We know nothing accurately in reality, but (only) as it changes according to the bodily condition, and the constitution of those things that flow upon (the body) and impinge upon it.
Democritus: Medicine heals diseases of the body, wisdom frees the soul from passions.
Democritus: Immoderate desire is the mark of a child, not a man.
Democritus: Men have fashioned an image of Chance as an excuse for their own stupidity.
Democritus: In a shared fish, there are no bones.
Democritus: Education is an ornament for the prosperous, a refuge for the unfortunate.
Democritus: The animal needing something knows how much it needs, the man does not.
Democritus: Moderation multiplies pleasures, and increases pleasure.
Democritus: If your desires are not great, a little will seem much to you; for small appetite makes poverty equivalent to wealth.
Democritus: No power and no treasure can outweigh the extension of our knowledge.
Democritus: In fact we do not know anything infallibly, but only that which changes according to the condition of our body and of the (influences) that reach and impinge upon it.
Democritus: Of practical wisdom these are the three fruits: to deliberate well, to speak to the point, to do what is right.
Democritus: 'Tis not in strength of body nor in gold that men find happiness, but in uprightness and in fulness of understanding.
Democritus: He who does wrong is more unhappy than he who suffers wrong.
Samuel P. Huntington: The West won the world not by the superiority of its ideas or values or religion (to which few members of other civilizations were converted) but rather by its superiority in applying organized violence. Westerners often forget this fact; non-Westerners never do.
Marjori Palmer: One of the most morale-damaging aspects of the inflation was the "sack of Germany" that occurred at the height of the (1923) inflation. Anyone who possessed dollars or sterling was king in Germany. A few American dollars would allow a man to live like a millionaire. Foreigners swarmed into the country, buying up family treasures, estates, jewelry and art works at unbelievable low prices.
Lionel Robbins: It was the most colossal thing of its kind in history: and next probably to the Great War itself, it must bear responsibility for many of the political and economic difficulties of our generation. It destroyed the wealth of the more solid elements of German society: and left behind a moral and economic disequilibrium, a breeding ground for the disasters which have followed. Hitler is the foster child of the inflation.
Lenin: There is no trace of utopianism in Marx, in the sense that he made up or invented a 'new' society. No, he studied the birth of the new society out of the old, and the forms of transition from the latter to the former, as a natural-historical process. He examined the actual experience of a proletarian mass movement and tried to draw practical lessons from it.
Che Guevara: Many will call me an adventurer - and that I am, only one of a different sort: one of those who risks his skin to prove his platitudes.
Democritus: The first principles of the universe are atoms and empty space; everything else is merely thought to exist.
Bertolt Brecht: Lenin is enshrined In the large heart of the working class.
May 20, 2025—In the realm of statecraft, world crises are not the starting point from which to determine the durable survival of the human race. It is the future of the human race that must determine the present.
NNY Liberty
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